Le problème de l'être chez Aristote pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:PUF

作者:Pierre Aubenque

出品人:

页数:560 pages

译者:

出版时间:1 octobre 1997

价格:EUR 16.23

装帧:Broché

isbn号码:9782130433880

丛书系列:

图书标签:

• Aristote
• être
• métaphysique
• philosophie
• philosophie antique
• ontologie
• problème
• Grèce antique
• pensée grecque
• histoire de la philosophie

《存有之困：亚里士多德的形而上学探索》 本书旨在深入剖析古希腊哲学家亚里士多德的形而上学核心——“存有”（τὸ ὄν）的问题。亚里士多德，这位被誉为“西方哲学之父”的思想巨匠，在其毕生的哲学探索中，始终将“存有”置于中心位置，试图理解万物之所以是“是”的根本原因。本书并非简单罗列亚里士多德的形而上学观点，而是致力于呈现他面对“存有”这一概念时所遭遇的深刻困境、其精妙的分析方法以及最终提出的解答。 我们将从亚里士多德的哲学语境出发，追溯他为何将“存有”视为最根本的哲学研究对象。在他之前，巴门尼德以其“存有是一”的论断，将哲学推入了本体论的困境。而赫拉克利特则强调“万物流变”，似乎与巴门尼德的静止存有论形成尖锐对立。亚里士多德面对这些前人的思想遗产，既看到了它们在探索“实在”方面所做的努力，也敏锐地捕捉到了其间的矛盾与不足。他的形而上学，很大程度上是对这些早期哲学困境的回应与超越。 本书将重点考察亚里士多德对“存有”的几种主要理解方式。首先，他区分了“因其自身而存有”（τὸ ὂν καθ᾽ αὑτό）与“因他者而存有”（τὸ ὂν καθ᾽ ἕτερον）。前者是指那些独立自主、构成事物本质的存在，后者则是指那些依赖于前者才能存在的派生性存在。这种区分，为理解万物之间的相互关系以及本体的层级性奠定了基础。 其次，本书将深入探讨亚里士多德提出的“本体”（οὐσία）概念。对于亚里士多德而言，本体是“存有”最根本的意义所在，是事物之所以是其自身而不成为其他事物的核心根据。他通过分析“本体”的属性，如其不依赖于他物而存在，且为其他范畴（如数量、质量、关系等）所系属，来确立本体的优先地位。从“本体”出发，亚里士多德构建了一套精密的哲学体系，用以解释世界的构成、变化与秩序。 书中还将详细阐释亚里士多德的“形式”（εἶδος）与“质料”（ὕλη）二元论。他认为，任何具体事物的存在，都离不开这两种要素的结合。形式是事物的内在结构、定义和本质，而质料则是构成事物的物质基础。二者的结合，产生了具体的“个体”（τὸ τόδε τι），即我们日常所经验到的独立存在的实体。这种形式与质料的辩证关系，是理解亚里士多德哲学中关于生成、变化和目的论的钥匙。 此外，本书不会回避亚里士多德在形而上学研究中所遇到的挑战。例如，他如何解释“变化”与“不变”之间的张力？“潜能”（δύναμις）与“现实”（ἐνέργεια / ἐντελέχεια）的区分，在多大程度上解决了前人关于运动和变化的难题？本书将细致梳理亚里士多德的论证过程，揭示其思想的精妙之处，同时也指出可能存在的疑难。 最后，本书还将触及亚里士多德的“不动之动者”（τὸ κινοῦν ἀκίνητον），即他所设想的最高本体。这位“不动之动者”作为一切运动和变化的终极原因，其存在和属性是如何被推导出来的？它与具体事物的本体之间又存在怎样的联系？对这一概念的探讨，将带领读者进入亚里士多德形而上学体系的最高层面，理解他对宇宙秩序和终极实在的深刻洞见。 通过对亚里士多德“存有”问题的全面梳理与深入解读，本书期望能为读者提供一个清晰、准确且富有启发性的亚里士多德形而上学图景。我们力求在展现亚里士多德思想的深度与广度的同时，也使其哲学思考的历程与内在逻辑为读者所理解，从而更好地把握西方哲学思想的源头活水。

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这本书的叙事节奏感非常独特，它不像传统教科书那样平铺直叙地介绍“是什么”，而是通过一系列相互关联的论证“环”来构建起一个知识的漩涡，将读者逐渐吸入其核心关切之中。我特别关注到作者在引用古希腊文本时所采取的策略，他似乎有一种近乎偏执的追求，力求还原出亚里士多德在特定语境下，对特定哲学术语的精确使用。这种对文本的尊重，使得全书的论证充满了历史的厚重感，而非空洞的理论构建。对于那些醉心于概念游戏的研究者来说，这本书或许显得有些“过重”，因为它要求读者放下对即时满足的渴望，耐心地跟随作者去体验那种思想的缓慢演进过程。对我而言，这种缓慢恰恰是最大的魅力所在，它提供了一种对抗当代碎片化阅读习惯的有效解药，让我在阅读过程中体会到了时间被拉长和压缩的奇妙感觉。

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坦率地说，这本书的阅读体验是极其烧脑的，它需要的不仅仅是哲学背景知识，更需要一种沉浸式的、近乎冥想的状态去跟进作者的逻辑推演。我发现自己不得不频繁地停下来，翻阅参考的希腊文词条，试图捕捉到那种微妙的、一词多义的丰富性，这是任何翻译本都难以完全传达的精髓。作者的行文风格是那种典型的欧洲学院派写作，逻辑链条之长、分支论证之繁复，初读时会让人感到一种强烈的挫败感，仿佛在迷宫中找不到出口。但一旦咬紧牙关，跟上了作者的节奏，那种豁然开朗的体验是无与伦比的。它迫使我重新审视自己过去对西方哲学源头的理解，那种建立在概念清晰性上的傲慢，在面对如此复杂的原始文本挖掘时显得多么苍白无力。这本书更像是一把精密的解剖刀，而不是一把简单的梳子，它切开了表象，露出了结构的核心。

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从阅读的舒适度上来说，这本书无疑是具有挑战性的，它对读者的心智要求极高，几乎不容许任何走神。但正是这种高强度的认知投入，带来了巨大的知识回报。我尤其欣赏作者在处理那些跨越了数个世纪的哲学争论时所表现出的平衡感——他既没有完全倒向某个传统学派，也没有试图用现代的语言强行“现代化”古老的思想。他仿佛站在一个透明的玻璃墙外，仔细观察着历史的回响，然后用最精准的工具去测量那些回响的频率和振幅。这本书的结构严谨到令人敬畏，每一个论点都像是一块精心切割的花岗岩，层层叠加，共同支撑起一个宏伟的认知殿堂。读完它，我感觉自己不仅“知道”了更多，更重要的是，“思考”的方式似乎也被微调和校准了，这对任何严肃的学术追求者来说，都是一份宝贵的收获。

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这本哲学著作的探讨深度实在令人赞叹，作者对于核心概念的挖掘和剖析，简直像是在进行一场精密的考古发掘，层层剥开那些被后世学人反复阐释，却又常常流于表面理解的古代思想结构。我尤其欣赏作者在处理形而上学中的“潜能”与“现实”这两个看似对立，实则紧密相连的范畴时所展现出的细致入微的论证技巧。它并非简单地重复亚里士多德文本中的标准解读，而是深入到语境的细微差别中，去捕捉那些容易被忽略的内在张力。读完之后，我感觉自己对“存在之思”的理解被提升到了一个新的维度，仿佛走进了那个古希腊思想家的内心世界，亲眼见证了他是如何构建起那个宏大而又严谨的本体论体系的。这本书的价值，不在于它提供了多少现成的答案，而在于它提出了如何提出正确问题的路径，引导读者进行更深层次的自我诘问。

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这本书给我的感受，更像是一次对知识体系根基的系统性“体检”。它所关注的问题，远超出了具体的逻辑学或伦理学的范畴，直指整个知识论的基石——我们如何能够谈论“存在”本身，以及这种谈论的界限和可能性。我惊喜地发现，作者并没有急于给出一个统一的、可以套用在所有领域中的“存在论”模型，而是极其审慎地展示了这种思辨在不同领域（比如物理学、形而上学、神学）中的具体表现形式。这种多维度的视角处理，让原本单一抽象的概念焕发出了鲜活的生命力。如果说其他的哲学导论只是在描述一片森林的轮廓，那么这本书就是在带领你深入到森林深处，去观察每一棵树的年轮和它们在土壤中的根系是如何相互交织、共同支撑起这片生态系统的。

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