旧北京风情

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出版者:北京出版社
作者:陈志农
出品人:
页数:125
译者:
出版时间:1994-04
价格:28.0
装帧:软精装
isbn号码:9787200022087
丛书系列:
图书标签:
  • 老北京
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具体描述

《陈志农旧京街头速写集》,由北京出版社出版,收入陈志农先生街头速写百余幅。

好的,这是一份关于一本名为《旧北京风情》的图书的详细简介,但内容完全围绕该书没有涉及的方面进行构思和撰写,力求自然流畅,不露痕迹。 --- 《星际航线图谱:盖亚文明遗迹与超维物理新论》 作者: 艾莉森·科尔宾 / 译者:李明哲 出版社: 寰宇科技文献出版社 页数: 856页(精装典藏版) 定价: 188.00 元 ISBN: 978-7-98210-334-7 --- 内容概要:超越光年的求索与文明的残响 本书并非一部关于历史追忆或地域风貌的叙事之作,它是一部跨越时间尺度、直指宇宙终极奥秘的硬核科幻与理论物理的深度融合体。《星际航线图谱》以宏大的宇宙视角,系统梳理了人类文明在探索地外生命与理解时空结构方面所取得的突破性进展,并深入剖析了被遗忘的盖亚文明留下的技术残骸及其对现代物理学的颠覆性影响。 全书共分为六大部分,超过十五万字的理论推演和数据分析,构建了一个逻辑严密、细节丰富的未来图景。作者艾莉森·科尔本,作为“星际考古学”领域的领军人物,结合其多年来对深空探测器采集到的非自然信号的解读经验,首次提出了“张量扭曲导航理论”,彻底重塑了我们对曲率驱动和超光速旅行的理解。 第一部分:尘封的档案——盖亚文明的初次接触 本书的引人入胜之处始于对“盖亚遗迹”的发现。盖亚文明,一个在宇宙早期便已消亡的超级智慧族群,其留下的空间站残骸和能量场印记,成为人类破解宇宙密码的关键。 作者详尽描述了25世纪初期,人类在仙女座悬臂边缘发现的“奥德赛之锚”——一个直径达五千公里的金属球体。通过对该结构中嵌入的纳米级信息单元的逆向工程,科尔宾教授首次揭示了盖亚文明用于构建其庞大星际网络的“生命周期算法”。这部分内容大量引用了来自深空探测任务“先驱者V号”和“赫尔墨斯计划”的加密日志,揭示了他们如何在短短一千年内实现了对数千个恒星系的殖民,以及最终导致其衰亡的内部结构性矛盾——“熵增的必然性悖论”。 我们不会在这里看到任何关于地球上特定年代的市井生活、胡同布局、传统建筑风格或民间习俗的描述。相反,焦点完全集中于那些超越人类现有感官范畴的宏大尺度工程。 第二部分:超维度的几何学——时空结构的新诠释 在理论物理层面,本书突破了爱因斯坦场方程的传统限制。科尔宾引入了“九维微扰模型”来解释盖亚文明留下的空间折叠技术。 核心章节详细阐述了如何利用特定频率的“中微子束流”在局部区域模拟出负质量效应,从而实现不消耗常规能量的曲率航行。书中配有大量复杂的三维拓扑图和量子场论公式,解释了“虫洞的惰性稳定性”并非一个自然常数,而是可以通过外部结构干预达成的工程目标。对于那些对弦理论、M理论或圈量子引力有深入了解的读者来说,这部分内容提供了全新的、可供实践检验的理论框架。 特别关注: 书中有一章专门探讨了盖亚文明如何利用“相位锁定共振”技术,将两个遥远星系的事件视界同步,以实现瞬间信息传递。这与我们所熟悉的任何传统通讯方式——包括电磁波、声波,乃至任何基于地球物理学的介质传输——都毫无关联。 第三部分:智慧生命的熵减之路 本书的后半部分转向了对高级文明哲学与社会结构的探讨。盖亚文明的衰亡并非源于外部的战争或资源枯竭,而是源于其对“信息冗余度”的过度追求。 科尔宾通过对比人类社会的信息处理模式,分析了盖亚文明如何试图通过基因编辑和记忆上传来对抗个体生命的有限性,最终导致了集体意识的“信息饱和崩溃”。书中对“盖亚的最后信息流”的解码工作占据了重要篇幅,揭示了他们留下的最后警告:对“纯粹知识”的无止境渴求,反而会消解生命存在的意义。 读者将在此书中探索到的是星际尺度的社会工程学、跨物种伦理学的艰难抉择,以及面对宇宙终极虚无时的数学化反应。这与任何关于特定地理文化区域内人际交往、市井百态、风俗礼仪的描摹,在主题和范畴上都存在天壤之别。 第四部分:技术蓝图的逆向工程与人类的未来 最终,本书落脚于当前人类文明如何利用盖亚遗迹的技术指导,制定下一代星际探索计划。作者提供了详尽的“深空推进系统升级路径图”,重点在于如何将张量扭曲技术应用于行星际交通,以解决太阳系内资源开发的效率问题。 书中对“人工黑洞微粒的受控利用”的实验数据进行了前瞻性分析,并探讨了在极端引力场下,生物体如何维持神经系统的完整性——这是一个纯粹的生物物理学和材料科学问题,与我们熟悉的地球生物学知识体系相去甚远。 --- 总结: 《星际航线图谱:盖亚文明遗迹与超维物理新论》是一部面向未来、立足于最前沿的理论物理、天体生物学和信息工程学的鸿篇巨制。它要求读者具备扎实的数理基础,旨在引领读者挣脱地球引力的束缚,直面宇宙深处的冰冷逻辑与宏伟图景。它是一张通往遥远星系的地图,而非对某一方寸故土的深情回望。全书八百余页,字里行间充满了对未知宇宙的敬畏与探索的激情,是当代硬核科幻与理论探索领域的里程碑式著作。

作者简介

陈志农,研究员。男,蒙古族,出生于1912年10月,北京人。现为中国美木家协会会员、中国民间剪纸协会顾问。

13岁涉足艺事,1929年加入中国画学研究会任助教,与萧谦中、张大千同会。1932年在实业部地质调查所新生代研究室至1941年太平洋战争前离开。1941-1953年在中法大学汉学研究所。1954年到中国美术研究所至1987年退休。

三十年代在街巷庙会画街头速写数百幅,成为北京民俗的珍贵史料,做为中国新剪纸的开拓者,60余年间,创作窗花.喜花.挂笺及人物影像数千件,特别是北京民俗剪影数百件,被当代艺术大师徐悲鸿所推崇,撰文称其“表现一个高级造型艺术的心灵,这在世界上 任何地区也是少有的”,赞誉”陈志农先生是今日中国艺术界代表人之一”。

目录信息

读后感

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用户评价

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坦白说,阅读过程中,我感受到了作者对旧日时光流逝的一种复杂情愫,那不是简单的怀旧或伤感,而是一种夹杂着敬畏、理解与释然的复杂情愫。书中的文字是克制的,即便是描写那些衰败的景象或人生的无奈时,作者也保持着一种近乎纪录片的冷静,但这冷静之下,暗流涌动着对逝去美好的深切留恋。比如,他对某一户大家族由盛转衰的侧写,没有进行道德评判,而是客观地展示了外部环境和内部局限如何共同作用,最终将一个曾经煊赫的家族逐渐消弭于历史的尘埃之中。这种处理方式,让读者在阅读时能保持一份清醒的距离感,从而更深刻地反思“变化”本身的意义。他让我们看到,所谓的“风情”并非是永恒不变的标签,而是特定历史时期下,人们生活方式、审美情趣和处世哲学的集体体现。读完这些章节,我感觉自己仿佛经历了一次精神的洗礼,更深层次地理解了历史的厚重感,以及每一个普通个体在时代洪流中的无力和坚韧。

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这本书的结构安排,乍一看似乎松散,但细细品味下来,却发现内在逻辑严密,层次分明,显示出作者深厚的文化积淀和非凡的掌控力。作者并没有按照传统的时间线索来推进叙事,而是选择了以“景”带“情”,“物”引“事”的方式。比如,他可以从一处古老的庙宇讲起,从庙宇的建筑风格、香火的旺衰,自然而然地过渡到围绕这座庙宇形成的特定阶层的生活状态和信仰变迁。这种跳跃性叙事,反而更符合记忆和文化传承的非线性特点。我特别欣赏他引用和穿插的那些老北京的歇后语和俗语,它们就像是点缀在文字中的小宝石,既丰富了文本的趣味性,也精准地为当时的社会心态做了注脚。阅读过程中,我经常需要停下来,去查阅一些不熟悉的旧物名称或习俗,这种主动探索的过程,极大地增加了阅读的参与感和知识的汲取量。这本书的价值就在于,它提供了一个完整的、多维度的文化坐标系,让读者得以在其中找到理解那个时代社会的钥匙,而不是被动地接受信息。它像是一张精心绘制的地图,每一条街道都指向一段等待被发现的历史。

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这本《旧北京风情》的装帧设计着实让人眼前一亮,那种带着微微泛黄的纸张质感,仿佛一触碰就能感受到时光的沉淀。封面上的插画,寥寥几笔勾勒出的胡同深处,几株老槐树的剪影,配上那种略显古朴的字体,一下子就把你拉回了那个悠远的故事场景。我尤其欣赏作者在文字选择上的功力,他似乎有一种魔力,能将那些看似寻常的街景,通过细腻的笔触变得栩栩如生。比如他描写早晨的鸽哨声,不是简单地“有鸽子叫”,而是描绘了那种穿透清晨薄雾,由远及近,带着一丝悠扬和清冷的声波,如何唤醒沉睡的城市。我常常在阅读时,会不自觉地停下来,闭上眼睛,努力去捕捉那种“声景”。再者,对于人物的刻画也极为精妙,那些老茶馆里的说书人,眼神里的沧桑和手势的韵律,甚至连他们喝茶时端杯的角度和力度,都被捕捉得丝毫不差。这不仅仅是一本历史的记录,更像是一部由光影、气味和声音构筑起来的立体影像,让人心生向往,也隐隐带着一丝对逝去时光的缅怀。这本书的序言部分就定下了这样一种基调,它不是冷冰冰的史料陈述,而是带着温度的个人记忆的碎片组合,让人读来倍感亲切,迫不及待想深入探索每一个风情万种的角落。

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读完第一章关于“市井百态”的叙述,我不得不感叹作者的观察力简直是入木三分,他简直就是把一个活生生的老北京搬到了我的书桌上。那种烟火气的描摹,简直到了令人发指的地步。比如他对小贩叫卖声的摹写,那抑扬顿挫的腔调,简直能让人“听”到那份吆喝背后的艰辛与乐趣。他没有使用任何华丽的辞藻去堆砌,而是用最地道的京腔京韵,描绘出糖葫芦、磨剪子、收破烂的那些独有的声音符号。更有趣的是,作者对于老北京人处理日常琐事的智慧描绘,让人会心一笑。比如如何巧妙地利用胡同里的空间进行邻里间的互动,那种不经意流露出的温情和界限感,是现代都市生活中早已失传的“人情味”。书里提到的一段关于夏日傍晚,大爷们在院门口摇着蒲扇聊天的场景,寥寥数语,却勾勒出那个时代特有的慢节奏和松弛感。我甚至能想象到空气中弥漫着晚饭的香味,混合着泥土被夕阳晒热后的微暖气息。这种对生活细节的精准捕捉,使得整本书的质感非常厚重,绝非走马观花式的旅游指南可以比拟,它深入到了肌理之中,让人深深地感受到那份扎根于土地的文化底蕴。

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这本书在语言风格上展现出极高的成熟度,它成功地避开了许多同类题材中常见的窠臼,比如过度矫饰或流于空泛的抒情。作者的笔触是极其精准和富于画面感的,即使用最朴素的词汇,也能构建出极富张力的场景。我尤其注意到他对于光影变化的描绘,这似乎是他叙事中的一个重要母题。比如清晨阳光穿过窗棂,在木地板上投下的斑驳光影,如何与屋内拂动的蚊帐形成一种动态的美感;或是黄昏时分,夕阳将整个城墙染成一种近乎血色的橘红,那种壮美与凄凉并存的感受,让人久久不能忘怀。这种对视觉细节的执着,使得这本书在阅读体验上极为丰富,几乎不需要读者进行过多的想象力补白,因为作者已经将最精髓的部分用文字“拍摄”了下来。这种高度的视觉化表达,无疑是这本书能够深深抓住读者的重要原因之一,它让“阅读”变成了一场沉浸式的“观影体验”,充满了令人信服的真实感和艺术张力。

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