西西弗的神话

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阿尔贝·加缪(Albert Camus ,1913-1960),法国著名的小说家、戏剧家和理论家,存在主义主要代表人物之一。1933年他参加了著名进步作家巴比塞领导的反法西斯运动,次年又加入法国共产党。1937年起开始了新闻记者的生涯,同年退党。第二次世界大战爆发后,加缪参加了法国的抵抗运动,担任戴高乐派《战斗报》的主编,1947年起成为职业作家。 在现代法国的文坛上,加缪是一位与让一保罗·萨特齐名的存在主义文学大师。

出版者:天津人民出版社
作者:[法] 阿尔贝·加缪
出品人:
页数:196
译者:杜小真
出版时间:2007-6
价格:16.80元
装帧:平装
isbn号码:9787201055343
丛书系列:醒客悦读文丛
图书标签:
  • 加缪 
  • 哲学 
  • 存在主义 
  • 西西弗的神话 
  • 法国 
  • 荒谬 
  • 西方哲学 
  • 外国文学 
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《西西弗的神话:加缪荒谬与反抗论集》作者加缪由于“他重要的文学作品,它们透过明敏与挚忱阐明了我们这个时代人类良心的种种问题”荣获诺贝尔文学奖。《西西弗的神话》被人称作是存在主义的封篇之作,它以优美如诗的语言,提出了与人的生命息息相关的一个个命题。加缪曾在获奖演说中说他不信神,但他仍然崇拜一个圣徒,仍然要跪在一个圣徒面前祈祷,这个圣徒就是加缪笔下的西西弗。

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读后感

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What a shit... T_T

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荒谬思想的集中爆发,系统论述了荒谬问题。在传统的理性主义时代,理性至高无上,人们认为只要掌握了理性,一切都会迎刃而解。资产阶级革命以来,人的焦虑,恐惧,忧伤都与日俱增,理性毫无办法,根本不能解决人类的根本问题。世界是存在的,这是确信的。但世界究竟怎样,我们却不知道。一味地否认理性也是徒劳无益,理性在其范畴内是有效的。如果对荒谬的分析不借助于明晰性,不依靠理性,那么荒谬的概念就不会存在。引入明晰性是为了提供规范和限制,并不是让理性又去寻找统一性,去追寻至高无上的智慧权力。加缪并不是狭隘的非理性主义者,他是要理性收敛起过去的种种野心。致力于把理性与非理性的对立矛盾平衡起来,把音乐与修行协调起来,他的哲学的起点是非理性的理性。荒谬生存哲学理论是这样,荒谬其实就是指出理性种种局限的清醒的理性。

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周国平的序吸引了我

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荒谬派,Jack Sparrow, Spike Spiegel, Leo Godeau

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荒谬思想的集中爆发,系统论述了荒谬问题。在传统的理性主义时代,理性至高无上,人们认为只要掌握了理性,一切都会迎刃而解。资产阶级革命以来,人的焦虑,恐惧,忧伤都与日俱增,理性毫无办法,根本不能解决人类的根本问题。世界是存在的,这是确信的。但世界究竟怎样,我们却不知道。一味地否认理性也是徒劳无益,理性在其范畴内是有效的。如果对荒谬的分析不借助于明晰性,不依靠理性,那么荒谬的概念就不会存在。引入明晰性是为了提供规范和限制,并不是让理性又去寻找统一性,去追寻至高无上的智慧权力。加缪并不是狭隘的非理性主义者,他是要理性收敛起过去的种种野心。致力于把理性与非理性的对立矛盾平衡起来,把音乐与修行协调起来,他的哲学的起点是非理性的理性。荒谬生存哲学理论是这样,荒谬其实就是指出理性种种局限的清醒的理性。

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