日本人的傳說與心靈 在線電子書 圖書標籤: 日本  民俗  文化  神話  心理  河閤隼雄  日本文化  三聯   

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好書啊。。。

弗雷澤的民俗巫術實證研究與榮格的集體無意識和原型理論，成瞭近代以來興起的神話學研究的基礎，本書即是日本學者地創造性應用，其中確實有開眼界的好故事：可以弄懂小新為什麼喜歡光屁股，露齣“大象”。然而，這不是故事書，作為一個交叉學科，神話學牽扯到文學、曆史、社會、民俗、哲學、心理、考古等諸多領域，最終又被裝進一個叫人類學的盒子裏。以至於我大四一開始踏入這個領域時，實在是找不著北。在此基礎上寫的論文也被人說成故弄玄虛、不懂裝懂。然而，也正因為此，我進入瞭一個嶄新的視野。神話研究讓我更加堅信：神話是善惡平淡的抽象，神話分析的最終指嚮，就是神話幻滅，本真復現。現在亦是如此。

分析日本民間傳說時加入“虛無”這一個元素還挺有意思的，但是很多分析感覺作者對影響日本神話傳說很深的中國傳說和神話完全沒有瞭解……

弗雷澤的民俗巫術實證研究與榮格的集體無意識和原型理論，成瞭近代以來興起的神話學研究的基礎，本書即是日本學者地創造性應用，其中確實有開眼界的好故事：可以弄懂小新為什麼喜歡光屁股，露齣“大象”。然而，這不是故事書，作為一個交叉學科，神話學牽扯到文學、曆史、社會、民俗、哲學、心理、考古等諸多領域，最終又被裝進一個叫人類學的盒子裏。以至於我大四一開始踏入這個領域時，實在是找不著北。在此基礎上寫的論文也被人說成故弄玄虛、不懂裝懂。然而，也正因為此，我進入瞭一個嶄新的視野。神話研究讓我更加堅信：神話是善惡平淡的抽象，神話分析的最終指嚮，就是神話幻滅，本真復現。現在亦是如此。

相當專業性的學術著作。。主要是日歐對比）前麵看得很慢比較認真，後來。。。以後有需要再撿起來吧orz

也许是内心深处的爱国主义情结作祟，一直很反感日本文化。当然，我喜欢动漫，这个除外。 总感觉日本是个狼性的民族，甚至还不是只漂亮的大狼，显得有些猥琐。这本书让我能够不再那样排斥的看日本文化。虽然我也并不能很接受这些传说中母性的崇高地位，但总在日益亲近，扩大自己...  

世界在神话故事所描述的开天辟地之前，以混沌状态呈现，那个时候没有意识与潜意识之分，也就是那个吞下自己尾巴的圆形蛇的古老图腾的示意，就是一个O的符号，也可以说是“无”或“空”。这个“O”因为处于“空”之境太久似乎厌倦了这种空无状，也可以说，当这个世界的“O”处在...  

作者對於日本民間故事的分析很獨到。由於他的學術背景（或許也有其他的原因），他把日本民間故事和歐美的相互對比來找尋日本人心裏或者說日本文化的獨特性無疑給了我們一種獨特的視角。無論日本的文化受古代中國有多深，日本的終究是日本的，在時間長河中留下的始終是符合他們...  

我喜欢听故事……从小喜欢听故事…… 我喜欢牵强附会，也喜欢看别人胡扯…… 我想知道为什么……很多为什么。 有个姐姐说，从比较文学角度#￥&×（%￥#……& 我没有听懂。 但这本书能看懂。 我有种奇异的民族自尊心…… 有没有人整理过我们的传说？  

提到很多榮格的理論，對於民間故事背後的心理結構分析有些還是很有啓發性的，比如繼母是母性惡面的抽離形象，日本民間故事“nothing has happened ”的“空無”特性種種。但是黃鶑姑娘塵世受阻後不死心又化而為山佬等其他形象多次企圖進入人世，這類幾乎站不住腳的主管臆斷只能...