濛拉查翁·剋立·巴莫（1911—）是泰國一位著名政治傢和傑齣作傢，誕生於停泊在湄南河岸的一條船上。故鄉是信武裏府因武裏縣班瑪村。祖父是曼榖王朝二世王的兒子，祖母有中國血統，父親是泰國第一任警察總監。由於齣身的關係，剋立·巴莫與王室一直保持著密切的關係。在故鄉接受瞭啓濛教育後，進入一所有名的貴族學校玫瑰國中學，後留學英國9年，曾在牛津大學攻讀哲學。經濟學和政治學，獲學士學位。迴國後服過兵役，先後在稅務廳、泰國商業銀行、泰國銀行工作。他至今仍然是泰國商業銀行的最大股東。剋立的生涯一直與政治密不可分。迴國後他便投入政治活動，先後與人閤作成立過進步黨、民主黨，現今仍是社會行動黨主席。第二次世界大戰以後，他辭去銀行工作，競選過兩次議員，齣任過兩屆政府的部長，擔任過議長，1975年至1976年擔任過總理。他涉足文壇是戰後的事，而創作的旺盛時期是1950年代。1948年以後，剋立·巴莫的政治生涯受挫，因而餘暇很多，這也促使他把腳踏到文學創作這條船上。他創辦瞭《沙炎叻報》，自任董事長，作為言論和作品的發錶陣地，接連寫齣瞭《四朝代》、《妄吝眾生》、《紅竹村》等長篇小說以及短篇小說、戲劇、通俗文學、散文、政論等作品，一時聲名赫赫成瞭文壇上的大傢。對剋立·巴莫說來，政治和文學也許是相輔相成的。他經曆豐富，知識淵博，能言善辯，會演古典舞劇，還拍過電影，這有利於作為政治傢的知名度。對文學上的成功這也並非不是基礎。

內容概要

1892年，帕瑞10歲，被送入宮中教養。父親是個傢財萬貫的貴族，母親是父親的第一個妻子，然而卻不是正室。妻妾兒女之間的明爭暗鬥使母親失寵，被逐齣傢門，另嫁不久就含恨而逝瞭。帕瑞雖有父親，但實際孤苦伶仃，幸好宮中有一小夥伴名璀，她頑皮、豪爽、能乾。她倆在宮中一起讀書，學習皇語和禮儀，侍侯公主，明白瞭宮中的等級是森嚴的。幾年以後，告彆瞭童年的帕瑞成瞭一個漂亮的少女，而璀隨著年齡的增長越發顯得潑辣、快樂而自信。帕瑞和璀的哥哥南相識，初戀悄然而至，在軍官學校畢業的南被分配到外埠，分彆之時他們山盟海誓，可一年之後南卻苦於孤寂，失足於一個鄉下少女，帕瑞肝腸欲裂。1898年，五世王赴歐訪問，王後代政，帕瑞第一次感到，隻要有機會，女人也能做男人的事。此時迴傢也吹進新風，迎接國王訪問歸來的儀式極為隆重，男女可以摟在一起跳舞，王後王妃也上颱演舞劇，宴會也一反常態，可以不按爵位入座，這都是帕瑞想都不敢想的事情，她朦朧地感到自己是站在剛剛誕生或即將誕生的新事物的邊緣上，許多達官貴人卻對此憂心忡忡，一個同在宮中的皇傢禁衛軍衛士比連對帕瑞窮追不捨，可帕瑞自己卻對這樁婚事沒有一點歡樂和激動，但她不能違背父親的意誌，所幸的是婚後生活還算順利。不久，帕瑞的父親病逝，這個名門望族也隨之破落。兄弟姐妹為瞭財産吵得天翻地覆，同父異母的二姐齣走，大姐當權，她要侵吞一切，大哥卻是個敗傢子，沒用幾年傢産被他蕩滌一空，他自己變成一個窮酸的無賴漢。六世王繼位後，新風更加熾盛。比連因為有功，晉升為伯爵。六世王用人注重年輕，對西方趨之若騖，嚼檳榔改為吸煙，比連還喝起瞭洋酒。帕瑞把愛看得高於一切，但比連卻覺得這愛是個負擔。那時他們的兩男一女已長大，加上比連從前私生的老大，子女共4人。老大達安進瞭軍官學校，老二達岸，老三達歐去瞭歐洲留學。第一次世界大戰爆發，比連隨著皇室的態度，忽而是德國派，忽而又是協約國派。物價飛漲，民怨沸騰。戰爭結束後，女人又時興留酋方長發，把嚼檳榔的黑牙磨白。國王也登颱演戲，官員們變換著服飾，玩著手杖。達安做瞭軍官，駐在外省。達岸在法國接受瞭民主思想，帶迴一個法國妻子。帕瑞深感失望，西方把自己的孩子變成瞭另外一個樣子。時光易逝，七世王繼位後，比連斷斷續續生著病，他心境不佳，迅速蒼老，對周圍的一切似乎都失去瞭興趣。當時國傢入不敷齣，經濟拮據，需要裁員，比連不能不提齣辭呈。他賦閑在傢，脾氣很壞，小不如意，就要發作。騎馬成瞭嗜好，並因此斃命。比連的屍體火化後，帕瑞第一次感到瞭空虛。子女之間政見不同，傳說二兒子達岸參與造反，目的是改變政體，1932年6月的一個早晨，政變果然發生，國王不能不接受君主立憲製。這次革命使這個傢庭也四分五裂，達安激烈反對革命，兄弟之間勢不兩立，國內的對抗也麵臨一觸即發之勢，內戰迫在眉睫。鬥爭的結果，政府方麵勝利，達安被送上軍事法庭，判瞭死罪，囚在一座孤島上。到瞭八世王的時候，帕瑞已50多歲，最小的女兒也結瞭婚。女婿是個新派人物，帕瑞很不喜歡。第二次世界大戰爆發，女婿交瞭許多日本朋友，在大傢窮下去的時候，他卻日見其富。在帕瑞和比連居住瞭幾十年的老屋遭到轟炸被毀後，帕瑞感到好象昔日的生活也被埋葬瞭。在遷迴到自己齣生的大宅子之前，她要和早年的朋友璀一起住幾天。那時富殿已年久失修，公主早已去世，這兒古舊荒涼，氣氛沉重，而催就在這樣的環境中送走瞭自己的青春和中年，她沒有結婚。政府決定對所有政治犯大赦，達安獲釋，但達歐卻客死他鄉。為瞭改變一下心境，也是為達歐還願，達安決定不聲張地齣傢一段時間。當為達安安徘好瞭以後，帕瑞感到已盡瞭自己應盡的義務，身心疲憊瞭。帕瑞病瞭，她得的是心髒病，但女婿卻在藥品上大敲竹杠，由於得不到醫療，病情漸漸惡化，帕瑞也聽其自然。日本人投降瞭，但好像物價不但沒有下降，反而卻像脫僵野馬，生活更加睏苦。日本兵走瞭，彆的外國兵又來補瞭缺。八世小國王的歸迴曾給帕瑞以極大的振奮。但不久又傳來國王駕崩的消息，這恰似五雷轟頂，帕瑞身心交瘁瞭。她對自己說：“我也許活得太久瞭，看到瞭許多不想看到的東西，我看到瞭四代國王，四代國王，我纍瞭……”1946年6月9日的晚上，由於疾病和苦痛的摺磨，帕瑞十分衰弱的心髒永遠停止瞭跳動。

作者鑒賞

長篇曆史小說《四朝代》（1953）是泰國著名政治傢、作傢剋立·巴莫的代錶作，是泰國曆史小說中一部齣類拔萃的作品。在同類作品中，就反映生活的深度、廣度和作品的藝術價值而言，直到目前還沒有哪一部作品能與《四朝代》媲美。小說通過一位貴族女子帕瑞的一生，展現瞭曼榖王朝五世王到八世王（1868—1946）幾十年間的社會生活，描寫瞭泰國的重大曆史事件。宮廷的禮儀和習尚，以及西方影響所導緻的社會變遷。作者賦予曆史的血肉和靈魂，編織瞭一幅壯麗的曆史畫捲。曆史小說有不同的流派和多種寫法。作者采用的是構築瞭一個符閤史實的樞架，造成瞭一個特定的曆史氛圍，但情節和主要人物卻是虛構的，這就為自己保留瞭藝術想象、藝術創造的巨大空間。作者以宮廷的變化為背景，具體寫的是帕瑞齣生的這個貴族傢庭及其子女們的曆史命運，這是頗具眼光的。18世紀中葉，東方來的西方殖民者敲開瞭暹羅的大門，暹羅的古老生産關係開始解體，踏上瞭半殖民地化的進程。西方的物質文明和精神文明衝擊著泰國的古老風俗習慣和傳統的生活方式。無論是四世王的倡導學習西方，五世王的重大政治和社會改革，六世王的宮廷新風，還是七世王的內外交睏和資産階級革令的爆發，都錶明這個時代的本質特徵是新與舊的交替，是王權的衰落和貴族的失勢，是資産階級意識形態的入侵和生活方式的現代化。這是不可逆轉的。而自上而下又是這一時期泰國社會變動的一個特點，它並沒有攪動下層人民，首當其衝的是宮廷和貴族。可以這樣說，不寫宮廷和貴族便難於反映那個時代，但是時代的變化又有違人意，宮廷和貴族倡導的變革卻加速瞭自己衰亡的這一曆史進程。我們在小說中可以看到，帕瑞幼年目睹的是官殿巍峨壯觀，門前車水馬龍的“太平盛世”，晚年舊地重遊，見到的卻是王宮的殘破和荒涼，貴人已逝，宮女生活無著，成瞭被人忘卻的遺民，這不發人深思嗎？幾乎與王權衰落，王府荒涼同步，讀者也看到瞭一個名門望族的敗落和解體。腐朽也許是沒落階級的一種普遍現象。一傢之主的老皮皮特就是驕奢淫逸的，這個傢也從未停止過妻妾紛爭、子女相鬥。它還自然地繁育齣蛀蟲。坤琪小小年紀就吸毒嫖妓，鼠竊狗偷，成瞭這個傢庭的另一種掘墓人。皮皮特生前還能成為這個傢庭統一的象徵，他一死便分崩離析。自以為得計的坤文雖然打敗瞭所有對手，成瞭這個傢庭的主宰，但她萬萬沒想到陰險和專橫卻抵擋不住親弟弟這個無賴漢的榨取，傢産被蕩滌一空，昔日雄偉壯觀的貴族之傢成瞭一個賊窩和荒涼的曬衣場。這也可以說是揭示瞭封建貴族沒落的內在原因。《四朝代》的最為成功之處是塑造瞭一批具有濃重時代色彩的人物群像，寫齣瞭他們在特定曆史條件下和特定環境中所形成的性格，寫齣瞭他們不同的命運和遭遇。作者不是從概念齣發，而是給人們以審美的直覺，從人物的生活史，人物的思想變遷史“化”齣瞭曆史。它引導讀者探尋瞭曆史的奧秘，又可以把曆史做為一麵鏡子反照今天，給人以思考和咀嚼的餘地。帕瑞是小說貫穿始終的人物，她純潔、美麗、溫柔、善良，但又循規蹈矩，逆來順受，是那個時代典型的閨閣淑女、賢妻良母的形象。麵對時代的新風，她也曾怦然心動，但是傢教和性格卻沒有使她再前進一步，她惶惑、迷茫，處處感到不習慣，又聽命於彆人的安排。她被時代的潮流所裹挾，但從未理解那個時代。但帕瑞沒做到的事，她同父異母的妹妹翠卻做到瞭，翠衝齣瞭封建傢庭的牢籠，生活得充實而愉快。帕瑞童年的摯友璀是個樂觀、活潑、大膽的姑娘，照理說她應當有光明的前途和較好的境遇。但是封閉的宮中生活，使她變成瞭籠中鳥，古老的宮殿埋葬瞭她的青春，愛情，送走瞭她的年華。坤文這個人物塑造得也極為成功。她可以說是封建傢族中專橫、毒辣、陰險、自私的典型。她掌握傢庭大權的時候不過19歲，上有父母，下有弟妹，但是父親懼她三分，弟妹見她如見閻王。她為自己的私利不講什麼倫常，她是權力和財産的化身，似乎不是血肉之軀。《四朝代》寫瞭大大小小二十幾個人物，而富於個性，躍然紙上的就有十幾個。主要人物自不必說，次要人物中精神麵貌和性格特點也不相同，這些人物展現瞭一個時代，和今天又是相連相通的。剋立·巴莫的作品有自己獨特的風格。他構思巧妙，手法誇張，情節起伏跌宕，富於浪漫色彩，人物性格鮮明，諷刺辛辣，語言流暢，詼諧，《四朝代》也具有這些特點。

（欒文華）