古文献学四讲

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出版者:鹭江出版社
作者:黄永年
出品人:
页数:329
译者:
出版时间:2003-9
价格:18.90元
装帧:平装
isbn号码:9787806710647
丛书系列:名师讲义丛书
图书标签:
  • 文献学
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具体描述

本书辑录黄永年教授撰写的讲稿,包括《目录学》、《版本学》、《碑刻学》、《文史工具书简介》四个部分。其中的《目录学》不是图书馆编目之学,而是对我国的古籍作适当介绍,使学习者对我国古籍有个大概的了解。《碑刻学》保留原有旧貌,以文言文书写。本书是“名师讲义”丛书中的一本。

好的,这里是一份针对一本名为《古文献学四讲》的图书的简介,但这份简介不包含任何关于《古文献学四讲》本身内容的信息。 --- 《文化遗产的脉络:文本的流变与解读》 简介 本书集结了近年来在文化史学、古典文献整理以及文本流变研究领域中几位资深学者的精辟见解与最新研究成果。它并非一部专注于某一特定学科基础知识的教科书,而更像是一场穿越历史长河的思辨之旅,探讨的是文本生命体在其漫长存在过程中所经历的蜕变、重构与意义的漂移。全书以宏大的时间跨度和细致的微观分析为基调,旨在引导读者跳出单一的文本窠臼,从更广阔的文化生态系统中审视文献的生成、传播与解读的复杂机制。 第一部分:书写媒介的物质转型与文化意涵 本部分深入考察了人类书写物质载体的变迁如何深刻地影响了知识的固化与流通。我们从甲骨、青铜铭文的“纪念性”书写,过渡到竹简、缣帛的“便携性”转变,再到纸张的普及所带来的“信息爆炸”前夜的酝酿。 重点分析了在不同载体条件下,文本的物理形态如何反作用于其内容结构和读者的接受方式。例如,竹简的篇幅限制如何催生了某些特殊的文体结构,而卷轴的展开方式又如何塑造了早期阅读时的空间感知。我们讨论了抄写工具(如笔、墨、刀、锥)的演变,它们在无形中为后世的文字形貌和笔法规范奠定了基础。材料成本的差异,如何决定了哪些知识能够被记录、被保存,从而构建了早期知识体系的物质壁垒。 此外,我们还探讨了“刻”与“书”这两种不同处理方式背后的文化心态。刻石碑是一种权力与永恒的宣言,而案牍的抄写则更侧重于实用与流通。这种物质层面的分野,远比我们想象的要深刻地影响着后世对文献权威性的判断。 第二部分:抄传与校勘中的“意外发现”:文本的增损与异文现象考察 文献的生命力往往体现在其流传过程中不可避免的“失真”与“再创造”。本部分将重点聚焦于古代抄本学中那些最引人入胜的“差错”——它们往往是研究者理解早期思想动态的绝佳切口。 我们不将抄写错误简单视为疏忽,而是将其视为一种文化活动。手抄本时代,抄手不仅仅是复制者,他们还是潜在的编辑者。对传本异文的细致比较,揭示了不同时代、不同地域的学者对原典理解的细微差异。书中详述了宋代以来,因避讳、避口、音近字误植等原因造成的文本片段的重组。 书中特别辟出专章讨论了“续补本”与“合集本”的现象。当原典失佚时,后人往往会根据现有材料进行大胆的增益与整合。这些“人工痕迹”虽然偏离了所谓的“原貌”,却构成了我们今天得以阅读到这些古籍的桥梁。如何辨识这些增益部分,如何理解其背后的学术动机,成为考察文本演化历程的关键。我们通过对几部重要传世经典中显著异文群的专题研究,展示了这种“文本互动”的动态过程。 第三部分:知识体系的重构:注释、辑佚与文献的再语境化 文献的价值并非仅在于其自身的字句,更在于其在后世语境中被赋予的意义。本部分转向对诠释学传统的梳理,探讨注释、摘要、辑录等行为如何构建起新的知识权威。 早期的注疏,是古代学者与古籍对话最直接的记录。这些注疏往往比正文更早地被后人接触和依赖,从而形成了对原典的“二次限定”。书中分析了不同学派在注释取向上存在的根本性差异:是重在“训诂明义”,还是侧重“义理阐发”。这些不同的诠释路径,直接影响了后世学人对同一文本的不同理解。 此外,辑佚学研究在古代文献的存续中扮演了至关重要的角色。当一部典籍主体亡佚后,通过其他著作中引用的零散片段进行重建,这一过程充满了推测与选择。我们分析了这种“重构”行为的局限性与学术价值,探讨了在信息碎片化的时代,如何利用现代技术手段,对古代的“辑录”成果进行反向审视与辨伪。 第四部分:图像、符号与文献的非线性阅读 超越纯粹的文字叙事,本部分关注文献载体上那些常常被忽略的视觉元素。古代手抄本或刻本中的插图、题跋、校勘记、乃至版框的样式,都是研究文献流通历史的重要非线性信息。 我们检视了某些重要学术著作中“图”与“文”的共生关系。在某些领域,如天文、地理、医药,图像的准确性与文本的可靠性是相互印证的。插图的增减或风格的改变,常常暗示了该文献在不同时期受到的学术关注点。 题跋和校勘记则构成了文献的“社会历史”。每一则题跋都标记了一位重要读者与此书的相遇时刻,揭示了其在私人藏书乃至公共机构中的流转路径。这些附加的文字,如同历史的切片,为我们重构文献的传播图景提供了不可或缺的侧证。 总结 《文化遗产的脉络:文本的流变与解读》提供了一个多维度的研究框架,它邀请读者将目光投向文本的“周边”,理解文献并非静止的成品,而是一段持续演化的文化旅程。通过对媒介、抄传、诠释和视觉符号的综合考察,本书旨在深化对知识是如何被塑造、被保存,并最终被我们所阅读的深层机制的理解。它适合所有对历史、文献学、文本批评以及文化史研究抱有浓厚兴趣的学者与爱好者阅读。

作者简介

黄永年,江苏江阴人,1925年10月14日出生,1950年复旦大学历史系毕业后,历任上海及西安交通大学助教讲师,,1981年任陕西师范大学副教授,1982年任教授,2001年退休。现仍为全国古籍整理出版规划小组成员,全国高等院校古籍整理研究工作委员会委员,国家文物鉴定委员会委员,中国史研究编辑委员会委员,北京大学中国古文献研究中心兼职教授,曾任第七届全国人民代表大会代表。

黄永年是海内外知名的史学家、古文献学家、版本目录专家。所譔论文已汇编有《唐代史事考释》、《文史探微》、《文史存稿》,论文改写成札记有《树新义室笔谈》,其余文字汇编有《学苑零拾》、《学苑与书林》,专著有《六至九世纪中国政治史》,教材已成书者有《古籍整理概论》、《唐史史料学》、《古文献学四讲》、《古籍版本学》、《子部要籍概述》、《史部要籍概述》,整理古籍具创见者有《类编长安志》、《西游证道书》。

黄永年自十三岁起购读线装古籍,上世纪五十年代即以精熟版本目录知名,其鉴定水平之高,迄为学术界及上海北京的古籍旧书行业所称道。改革开放后编集全国善本书总目,陕西省及西安市的挑选鉴定工作即由他主持,发现了研究话本的重要文献元刻《新编红白蜘蛛小说》残页,大学图书馆目录中公认高质量的线装本《陕西师范大学图书馆善本书目》也由他一手撰成。1979年在历史文献学研究生课程中他首先开设系统讲授的版本目录学,对古籍版本各个时期的特征和如何鉴别,开创性地作了科学的可操作的讲述。其讲义的简本已收入上述鹭江出版社名师讲义丛书中的《古文献学四讲》,上述《古籍版本学》乃其详本,收入即将出版的全国高等院校古籍整理研究工作委员会教材丛书。1985年在北京大学讲学时,所讲古籍版本学还曾全部录音,供全国高等院校使用。

目录信息

读后感

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《碑刻学》讲义不是口语,是半文言的书面体,这里再用白话梳理一下。六个部分中,我觉得讲拓本版本名称、使用碑刻史料应该注意的问题两个部分最好,最值得看。 一、碑刻学研究著作举要,以及简要评价 二、碑刻分类(本部分多用马衡说) 2.1碣。 2.2碑。又分墓碑、功德碑、寺庙...  

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業師黃永年先生著《古文獻學四講》,係交由鷺江出版社在2003年初次正式出版。當時印製無多,且發行不暢,今已不易購置。中西書局在2014年底,重新出版此書,改題《古文獻學講義》,增配插圖,並改訂文字譌誤,自屬精善。卷末附綴余昔日所撰讀書心得http://t.cn/RZad7SG,對利用...  

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業師黃永年先生著《古文獻學四講》,係交由鷺江出版社在2003年初次正式出版。當時印製無多,且發行不暢,今已不易購置。中西書局在2014年底,重新出版此書,改題《古文獻學講義》,增配插圖,並改訂文字譌誤,自屬精善。卷末附綴余昔日所撰讀書心得http://t.cn/RZad7SG,對利用...  

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業師黃永年先生著《古文獻學四講》,係交由鷺江出版社在2003年初次正式出版。當時印製無多,且發行不暢,今已不易購置。中西書局在2014年底,重新出版此書,改題《古文獻學講義》,增配插圖,並改訂文字譌誤,自屬精善。卷末附綴余昔日所撰讀書心得http://t.cn/RZad7SG,對利用...  

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浩若烟海,暂存史书部分(纪传体)以备查。如有纰误,还望斧正。 1. 《史记》:三家注;泷川资言《史记会注考证》(后又有《校补》) 2. 《汉书》:王先谦《汉书补注》;杨树达《汉书补注补正》(后扩为《汉书窥管》) 3. 《后汉书》:王先谦《后汉书集解》。(袁宏《后汉纪》...  

用户评价

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这部书的装帧设计真是让人眼前一亮,封面那种带着岁月痕迹的纹理,配上典雅的字体,一下子就抓住了我的目光。拿到手里,能感受到纸张的质感,不是那种光滑刺眼的现代印刷纸,而是略带粗粝感,仿佛能让人触摸到历史的温度。内页的排版也十分考究,字距、行距都把握得恰到好处,阅读起来非常舒适,即使长时间沉浸其中也不会感到眼睛疲劳。尤其是那些插图和图版的处理,清晰度和色彩还原度都做得非常专业,对于我们这些对古代文本研究感兴趣的人来说,这些直观的视觉材料是理解复杂概念的关键辅助。总而言之,从物理层面上讲,这本书的制作水平达到了一个很高的水准,体现了出版方对学术书籍应有的尊重和匠心。这本书的外在美,为接下来的阅读体验打下了坚实的基础,让人充满了期待。

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这本书最让我感到惊喜的是它对某些被传统文献学忽视的小切口进行的深入挖掘。我尤其欣赏其中关于“抄本流传中的手民错误与作者意图的再生产”这一节的论述。作者没有停留在对“讹误”的简单批判上,而是将抄写过程本身视为一种意义的二次生成。他通过对比几份关键宋代手抄本的细微差异,有力地论证了抄写者的文化身份和知识结构如何潜移默化地影响了文本的最终面貌。这种辩证的、去中心化的史学观,彻底颠覆了我过去将“善本”视为唯一标准的固有观念。它教会我,文献的价值并非只存在于所谓的“定本”之中,而是散落在每一个流传的环节里,这种视角上的转换,对所有研究古代典籍的人来说,都是一次深刻的启示。

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从行文风格来看,这本书的语言风格极其凝练,几乎找不到任何冗余的修饰词或情绪化的表达,完全是一种纯粹的学术陈述。它更像是一份严谨的工程蓝图,而非一篇散文。每一句话都承载着明确的论点和强烈的指向性。这带来的直接好处是信息密度极高,你必须逐字逐句地品味,才能捕捉到其全部含义。然而,缺点也显而易见——阅读体验相对枯燥,缺乏必要的“呼吸感”。我发现自己常常需要停下来,在脑海中构建一个可视化模型来消化这些高度抽象的知识点,比如关于“异文谱系的树状图解析”那部分。如果能有更多的类比或历史场景重现作为佐证,或许能让那些晦涩的理论更容易被吸收,现在的版本,更像是为那些已经熟谙学术术语的学者们量身定做的“智力快餐”。

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我花了整整一个下午的时间,才勉强读完了前三章的内容,坦率地说,作者在构建理论框架时的逻辑推进速度,对于非专业背景的读者来说,着实是一种挑战。他似乎默认读者已经对某些基础的文献分类法和流变脉络有着相当的认识,以至于在阐述核心概念时,常常是直接抛出结论,而非循序渐进地引导。这使得我在理解“版本校勘的语境依赖性”这一论点时,不得不频繁地查阅其他辅助资料来补充背景知识。不过,一旦跨越了最初的门槛,那种豁然开朗的感觉又是无与伦比的,作者对细节的把握和对史料引用的精准度,展现了他深厚的学术功底。这更像是一部面向高阶研究者的手册,而非面向入门者的教材,阅读过程充满了与作者智慧的“搏斗”,需要极大的专注度和知识储备来跟上他的思路。

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这本书在引用和注释的处理上,体现了一种非常古典而扎实的治学态度。每一次关键论断的提出,背后都有着密密麻麻、令人肃然起敬的脚注群作为支撑。这些注释不仅仅是简单的出处标注,很多时候它们本身就是微型的、独立的论证片段,补充了正文因篇幅限制而无法详述的细节考据。我注意到作者对一些冷僻碑刻和未刊刻本的引用,准确无误,这表明他在进行这项研究的过程中,必然投入了大量的、细致入微的原始材料梳理工作。这种对基础文献工作近乎偏执的投入,使得整部著作的论证基础异常坚实,让人在阅读时会产生一种强烈的信赖感——你知道,作者的每一步推导都不是凭空想象,而是建立在对海量一手资料的深度对话之上的。它为我们这些后学者树立了一个极高的标杆。

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当年还是电子版打印出来看的啊

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当年还是电子版打印出来看的啊

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做个大概了解。罗列了目录,补充些基本知识,做个入门,细细看也无用。要用的时候,找书,带着目的查,比这样泛泛看,要好得多

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实习读毕。文献学的基础再怎么强调都不为过。

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编校错误太多,要是能出局本就好了。

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