诵读

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出版者:人民文学出版社
作者:北京教育学会语文教学研究会
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2007年7月
价格:6.49
装帧:平装
isbn号码:9787020060429
丛书系列:
图书标签:
  • 诗歌
  • 文学
  • 文化
  • 传统
  • 经典
  • 诵读
  • 国学
  • 教育
  • 艺术
  • 中华文化
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具体描述

政策背景

一、国家“十一五”时期文化教育发展规划

国家主席胡锦涛指出:“要大力发扬中华文化的优秀传统,大力弘扬中华民族的伟大精神。”

《国家教育事业发展“十一五”规划纲要》指出:“端正教育思想,转变教育观念,更新教育内容,改进培养模式和教育方法,倡导启发式教学,着力培养学生的创新思维、独立思考能力和动手能力。以促进学生全面发展为目标,改革和完善考试评价制度,探索综合评价、多样化选拔的招生录取机制。”

2005年7月28日,“第二届全球中华文化经典诵读大会”在北京开幕。来自世界各地的千名师生代表在八达岭长城齐声诵读中华文化经典,场面蔚为壮观。全国政协副主席、中共中央统战部部长刘延东致贺信称,这是“增进中华民族凝聚力的创新之举”。

二、《语文课程标准》的新理念

1.全面提高学生的语文素养,促进德、智、体、美的和谐发展。

2.正确把握语文教育的特点,重视语文的熏陶感染作用,注意教学内容的价值取向,尊重学生在学习过程中的独特体验。

3.建设开放而有活力的语文课程,体现诵读的养成性、实践性、鲜活性,面向世界,面向未来全面提高学生语文素养。

三、基础教育课程改革理念

2001年6月,教育部颁发了《基础教育课程改革纲要(试行)》,这标志着基础教育课程改革的全面启动。课改纲要明确提出了国家、地方、校本三级课程结构,这将充分调动地方和学校在课程建设中的积极性和主动性,使教材更贴近具体需要。

编写原则

总的指导思想:充分体现《诵读》教材的科学性、系统性和实用性。

1. 传统教育与现代意识结合

以现代人的价值观和审美观去审视历史上的诗文创作,就会发现其中的一些作品存在着一定的局限。在中小学生世界观、人生观尚未完全形成的情况下,要审慎为他们选择作品,确实把一些优秀的中外佳作推荐给他们,保证诵读诗文的思想性。

2. 坚持循序渐进的原则

以学生的年龄特点和接受能力为依据,坚持循序渐进,根据年级特点安排诵读材料,确定编写方式和体例。不仅让学生能够接受,而且让学生乐于接受。

3. 充分体现诵读的特点

诵读材料选择,琅琅上口,适合诵读。以诵读性统摄经典性,经典性和诵读性有机结合。

4. 充分体现诵读目的

诵读材料的选择,注重语言积累,培养语感,提高阅读能力、写作能力和口语交际能力。培养感受美的能力、陶冶学生美好情操。

主要特点

1.取材广泛,兼容并蓄

中外兼收,古今并蓄,不仅注意收录中国古典与现当代的优秀作品,也选录了一些经典的外国名片佳作。

2.体裁丰富多样

《诵读》所选择的名篇佳作体裁多种多样,既包含有诗词歌曲、散文小说,也包含有戏剧、语言、童话、神话、演讲辞等。

3.注重诵读能力培养

以诵读能力的培养统摄全套教材,构建义务教育阶段的“诵读能力培养体系”。

4.精心设计训练程序

精心设计训练序列,以“单元导读”为引线,以“诵读准备”、“诵读实践”把训练要点转化为学习行为。

教材审定委员会审读意见

1.《诵读》以诵读为本,编写遵循母语教学的基本规律。学生在诵读中积累语感,积累思想,积累语汇,从而强化语感,获得丰富的语文素养。

2.《诵读》能力的培养自成体系,循序渐进,既有阶段性,又有连续性。

3.本套教材重视研究语文教学的基本规律,注意吸收语文教学的传统经验,以诵读为提高学生全面语文素养的重要途径,是语文教学的新尝试。

4.《诵读》教材选入大量优秀、有新鲜面目的诗文。选文题材广泛,从关心自然界延伸到关心社会生活;体裁多样,风格多样,文质兼美。

5.《诵读》教材继承发扬了中国语文教学的优良传统,回归语文教学的原真状态,让学生在诵读中体悟情感、感知语言、感悟形象,进而语言,鉴赏语言,提升语言思维的水平。

6.《诵读》教材完全不同于现行的各类读本,简化了各种人为设置的学生学习语文的繁复程式,诵读为本,主旨单纯,却又直指真谛,是语文课程建设的创新尝试。

7.《诵读》教材广收古今中外的名作,文质兼美,有利于拓展

中学生的文化视野,培养他们对多元文化的包容开放意识,使他们了解认识中华文化的博大精深,增强他们的民族自信心。

《诵读》 一、 编纂缘起与旨趣 《诵读》一书的诞生,源于对古今中外诸多经典文本的深刻体悟,以及对人类智慧与情感流传方式的审慎思考。在信息爆炸、碎片化阅读日益盛行的当下,我们愈发感到,许多沉淀了岁月芬芳、蕴含着人生哲思的伟大作品,正面临着被遗忘、被忽视的危机。文字,作为思想的载体,情感的桥梁,其最本源、最富生命力的传播方式,莫过于“诵读”。“诵读”二字,不仅指向声音的传达,更包含了情感的投入、意境的体味、精神的共鸣。 本书编纂的核心旨趣,在于唤醒公众对经典诵读的重视,重新发现文字的力量,品味阅读的韵味。我们希望通过精选一批跨越时空、风格各异、思想深刻、情感充沛的优秀文本,为读者提供一个系统而深入的诵读范本。这并非简单的文集汇编,而是一场精心设计的、旨在引导读者进入文本深层意境的体验。我们力求通过文本的选择、编排以及附录中的引导,让读者在每一次“诵读”中,都能感受到文字的温度,触摸到作者的心跳,汲取到文明的养分,最终实现自我精神的滋养与升华。 《诵读》旨在成为一本“听得见”的书,“看得见”的世界,“感受得到”的情感。它不仅是一本阅读指南,更是一场心灵的洗礼,一次与古圣先贤、文学巨匠的跨时空对话。 二、 文本甄选原则与构成 在文本的甄选上,《诵读》遵循了以下几个核心原则: 1. 经典性与代表性: 所选文本均是经过历史沉淀、具有广泛影响力的经典之作,涵盖了不同文明、不同时代、不同体裁的代表性作品。我们力求触及人类文明的核心叙事和普世价值。 2. 诵读价值与感染力: 文本本身具备优美的语言、跌宕的节奏、充沛的情感,适合通过声音来表达和传达。无论是史诗般的壮丽,还是哲思般的深邃,亦或是抒情般的婉转,都应能激发读者的诵读热情,使其在朗读中体会到文字的音乐性和生命力。 3. 思想深度与情感广度: 文本所承载的思想应具有启迪性,能引发读者对人生、社会、宇宙的思考;情感应具有包容性,能触及人类共通的情感体验,如爱、恨、悲、喜、勇气、孤独等。 4. 多样性与互补性: 构成上,我们力求涵盖不同类型和风格的文本,如诗歌、散文、小说片段、演讲、哲学论述、历史叙事、寓言故事等,形成丰富的阅读体验,展现文学与思想的多元面貌。 基于上述原则,《诵读》的构成大致分为以下几个部分: 卷一:文明之声——古代经典精粹 东方篇: 精选《诗经》中充满生活气息与情感的篇章,如“关关雎鸠,在河之洲”的纯真爱恋,“昔我往矣,杨柳依依”的离愁别绪;选取《道德经》中富有哲理、意境悠远的片段,如“道可道,非常道”的宇宙观,“上善若水”的人生智慧;还将收录诸子百家中的经典论述,如《论语》中关于仁爱、礼仪的教诲,“子曰:学而时习之,不亦说乎?”的治学态度;以及唐诗宋词中的大家名篇,如李白的豪放飘逸,“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”;杜甫的沉郁顿挫,“国破山河在,城春草木深”;苏轼的豁达旷远,“但愿人长久,千里共婵娟”。这些文本,是中华文明的基石,蕴含着深厚的文化底蕴与永恒的智慧。 西方篇: 选取古希腊史诗中的宏大叙事,如《奥德赛》中奥德修斯充满艰辛的归途,“缪斯女神,请诉说那位历经苦难、漂泊万里的英雄”;古希腊悲剧的深刻反思,如索福克勒斯的《俄狄浦斯王》中关于命运与自由意志的探讨;古罗马文学的庄严与抒情,如维吉尔的《埃涅阿斯纪》中建国史诗的宏伟;以及《圣经》中的重要篇章,如创世纪的开端,“太初有道,道与神同在,道就是神”,以及关于爱与宽恕的教诲。这些文本,是西方文明的源头,塑造了西方的哲学、艺术与价值体系。 卷二:思想之光——哲学与智慧的探寻 本卷侧重于那些能够引发深度思考的哲学论述和智慧结晶。将收录柏拉图的《理想国》中关于正义与城邦的对话,“正义,不过是强者利益的体现”的质疑与探讨;亚里士多德《尼各马可伦理学》中关于幸福与德性的论述,“幸福是灵魂的一种德性活动”;笛卡尔“我思故我在”的理性主义起点;康德的《纯粹理性批判》中关于认识界限的界定;尼采对传统价值观的颠覆,如“上帝已死”的宣言;以及当代一些重要的哲学思想家的片段,如萨特的存在主义,加缪的荒谬哲学。同时,也包括一些东方哲学的智慧,如禅宗公案的禅机,道家关于“无为而无不为”的阐释。这些文本,将引领读者穿越抽象的思辨,触摸思想的本质。 卷三:情感之海——文学与人性的描摹 此卷将聚焦于那些触动人心的文学作品,展现人类丰富而复杂的情感世界。 叙事之美: 选取文学史上经典小说的精彩片段,如莎士比亚戏剧中关于爱情、权力、命运的冲突,如《哈姆雷特》的经典独白,“生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题”;狄更斯笔下社会底层人民的悲欢离合,如《双城记》中法国大革命的动荡与牺牲;托尔斯泰的史诗性巨著,如《战争与和平》中人物命运的交织;雨果的浪漫主义情怀,如《悲惨世界》中冉·阿让的救赎之路;以及中国古典小说中的精巧描绘,如《红楼梦》中宝黛钗的爱情悲剧,“满纸荒唐言,一把辛酸泪”。 抒情之韵: 包含古今中外的抒情诗歌,如雪莱的浪漫主义,“冬天来了,春天还会远吗?”;济慈的感伤与永恒,“美就是真实,真实就是美”;中国的现代诗,如徐志摩的《再别康桥》,海子的《面朝大海,春暖花开》;以及世界各国代表性的民歌、情诗,展现不同文化背景下人类共通的情感表达。 心灵独白: 选取一些极具感染力的散文、日记、书信片段,如蒙田的随笔,鲁迅的杂文,泰戈尔的《飞鸟集》中的哲理小诗,安妮·弗兰克的日记中对生命的热爱与坚持。这些作品,是心灵的镜子,映照出人性的光辉与脆弱。 卷四:时代之音——演讲与宣言 本卷收录了那些在历史上产生巨大影响的演讲和宣言,它们往往饱含激情、洞察时弊、鼓舞人心。 政治与社会: 如林肯的葛底斯堡演说,“民有、民治、民享的政府”;马丁·路德·金的“我有一个梦想”;甘地的非暴力不合作理念;丘吉尔在二战中的鼓舞人心的演讲;以及一些具有历史意义的革命宣言和思想启蒙文献。 科学与进步: 科学家们在重要时刻的陈述,如爱因斯坦对和平的呼唤,以及一些关于人类文明进步的重要思想家的论述。 人生与价值: 激励人心的励志演讲,如乔布斯在斯坦福大学的毕业典礼演讲。这些文本,不仅是语言的艺术,更是思想的火炬,能够点燃听众的热情,引发深刻的思考与行动。 附录:诵读指南与品鉴 本部分将为读者提供关于如何进行有效诵读的指导。 语音技巧: 讲解发声、吐字、停顿、语气的运用,如何根据文本内容调整语速和情感。 理解要领: 引导读者如何深入理解文本的主题、思想、情感,如何抓住关键语句,如何体会语言的节奏和韵律。 情感投入: 强调诵读不仅仅是声音的模仿,更是情感的传递,如何将自身的情感融入到诵读之中,与作者产生共鸣。 文本品鉴: 对部分重点篇目进行简要的背景介绍、作者解读和艺术分析,帮助读者更好地理解文本的内涵和价值。 诵读拓展: 推荐更多值得诵读的文本,为读者提供进一步学习的路径。 三、 《诵读》的意义与价值 《诵读》的出版,绝非仅仅是为了收录一些优美的文字。其更深层次的意义和价值体现在: 1. 重塑阅读体验: 在这个快餐式、碎片化阅读盛行的时代,《诵读》倡导一种“慢下来”、“沉浸式”的阅读方式,通过声音与情感的结合,让阅读回归到其最本真的状态,带来更深刻的理解和更持久的记忆。 2. 传承文明基因: 经典文本是人类文明的结晶,其中蕴含着先人的智慧、经验与情感。通过诵读,这些跨越时空的思想与情感得以鲜活地传承,成为滋养个体心灵、塑造民族精神的重要力量。 3. 提升人文素养: 经典文本往往蕴含着深刻的哲学思考、丰富的情感体验和高超的语言艺术。系统地诵读这些作品,有助于提升读者的理解能力、鉴赏能力、表达能力,从而全面提升人文素养。 4. 激发生命活力: 诵读的过程,是对身心的一种综合调动。优美的语言能净化心灵,深刻的思想能启迪智慧,充沛的情感能激发共鸣。在诵读中,读者能够感受到生命的力量,发现自我潜能,获得精神的滋养与慰藉。 5. 构建精神家园: 在快速变化的社会中,人们需要稳定而深刻的精神寄托。《诵读》所提供的经典文本,如同精神的锚点,能够帮助读者构建属于自己的精神家园,在纷扰的世界中找到内心的平静与力量。 《诵读》不仅是一本书,更是一种倡议,一种回归,一种对文字、对智慧、对人性的致敬。我们希望它能成为读者案头常备,心头珍藏的伴侣,在每一个需要沉静、需要启迪、需要共鸣的时刻,都能从其中汲取到源源不断的养分。它等待着被赋予声音,等待着被再次唤醒,等待着与每一个热爱生活、追求真理的灵魂产生深刻的连接。

作者简介

主编:

苏立康,教授,北京教育学院教学研究室主任,全国中学语文教学专业委员会副秘书长,北京教育学会副会长,北京教育学会语文教学研究会理事长,《中学语文教学》顾问,《语文园地》顾问,《语文教学通讯》编委。

梁捷,中学语文特级教师,北京市东城区学科带头人。全国知名中学科研联合体理事,首都师范大学教育硕士班导师,北师大发展心理研究所教师培训班外请教师,北师大中文系新加坡教师进修班外请教师,中国教育报刊社高考研究专家组成员。

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