世说新语精读 在线电子书 图书标签: 世说新语  骆玉明  魏晋南北朝  古典文学  文学  中国古典文学  历史  古典   

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教材读完了，就是个科普向的小书啊……骆玉明这门课期末会考什么呀？

章太炎刘师培陈寅恪吕思勉钱穆鲁迅宗白华，周一良唐长孺王仲荦祝总斌田余庆仇鹿鸣，冯友兰葛兆光李泽厚易中天，谷川道雄，余英时。 世说新语还可以再战百年。首见日本抄录的唐残本，古籍有生命！版本学有理！ 春秋战国有一连串的行为及其后果，有灵性轴心期的爆发，却少了点人味。三国是英雄枭雄游弋的舞台，曹魏蜀汉孙吴亲戚一堆，已经初具人情义理。到了魏晋的世说新语，才真正得以窥见每个活生生的人！草原来来往往多少民族，合是短，分是长。哪有什么永恒？中古贵族永恒的气韵已无人知晓。再也没有桓伊玄心洞见，再也不闻陆机华亭鹤唳，连石崇的金谷园废墟都留不下。 古今多少事，一付笑谈中。同理心融入其中，就不是痛哭一两天能了事的了。那么多值得铭记的断片残章，不知连线图从何画起。敬魏晋南北朝周而复始的泪点和升腾点！

部分观点值得一看，算是比较通俗版本，看的很是欢畅

从二手材料开始补课，再度要赞一下骆老师的文章。前者乱世有人的觉醒，如今乱世有党的觉醒。

好段子都被骆老这本讲完了啊。

很多书都丢了，世说新语的影子还在，很喜欢的书。读不懂的地方看看学者解读挺好的，毕竟古文底子差。 君主专制越是强大，对思想文化的钳制就越严厉，对个体价值、个人尊严的认可度就越低。 [强人政治，走开] 而门阀政治不仅保护了贵族阶层的物质利益，在特殊的条件下，这一阶...  

一、皇权与士权 二、英雄与名士 （1）“英雄本色，名士风流” 三、名教与自然 （1）“礼岂为我辈设也？” 老庄任自然，孔孟道中庸。既相悖，又相交。 魏晋风流，悖逆的是名教之中虚伪的一面。读者很容易能将其分开。他们饮酒、嗑药、祼奔（就差滥交）了。但是不蝇营狗苟，为富...  

很多书都丢了，世说新语的影子还在，很喜欢的书。读不懂的地方看看学者解读挺好的，毕竟古文底子差。 君主专制越是强大，对思想文化的钳制就越严厉，对个体价值、个人尊严的认可度就越低。 [强人政治，走开] 而门阀政治不仅保护了贵族阶层的物质利益，在特殊的条件下，这一阶...  

整个《世说》是需要在大环境的考量下来进行理解的，骆玉明老师对整体环境的把握非常到位，语言用词也非常优美，把士族政治下，士人们的追求与无奈描写得淋漓尽致。这是我的读书笔记，供参考： http://www.fuzihao.org/blog/2016/04/11/%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%E7...  

一、皇权与士权 二、英雄与名士 （1）“英雄本色，名士风流” 三、名教与自然 （1）“礼岂为我辈设也？” 老庄任自然，孔孟道中庸。既相悖，又相交。 魏晋风流，悖逆的是名教之中虚伪的一面。读者很容易能将其分开。他们饮酒、嗑药、祼奔（就差滥交）了。但是不蝇营狗苟，为富...