《世说新语》作为生动体现魏晋思想文化特征的经典著述,历来深受读书人的珍爱。本书作者多年执教《世说》课程,声誉卓著,而本书的写作则不仅凝聚了课堂教学的精华,亦充分考虑到普通爱好者之阅读需要。在融通《世说》全书和广泛采纳前贤见解的基础上,本书设列十余专题,考察魏晋时代的社会结构与政治变迁、思想演进、文人心态及艺术趣味等多方面的情况,而于人物风流,尤加措意。从中可以获得理解中国传统文化的路径和方法。对文本的精彩解读为本书之显著特点.作者对史料的敏感和机警深刻的见识.给人以强烈的印象。而将严谨完整的结构与细致深入的文本解读结合为一体,使本书在《世说》研究领域中成为独具特色的著作。
目 录
导论
一、《世说新语》的成书
二、《世说新语》的性质与门类设定
三、《世说新语》的注及传世版本
四、《世说新语》的思想与艺术价值
五、关于本书编撰的若干说明
第一讲皇权与士权
第二讲英雄与名士
第三讲名教与自然
第四讲《庄子》“逍遥”义与自由的困境
第五讲情与兴
第六讲药及酒
第七讲自然的发现
第八讲清谈风习
第九讲幽默与谐趣
第十讲士族的婚姻与家庭
第十一讲雅量——魏晋士人的理想人格
第十二讲女性的风采
第十三讲艺术与游戏中的生命
参考资料
附录《世说新语》原文
整个《世说》是需要在大环境的考量下来进行理解的,骆玉明老师对整体环境的把握非常到位,语言用词也非常优美,把士族政治下,士人们的追求与无奈描写得淋漓尽致。这是我的读书笔记,供参考: http://www.fuzihao.org/blog/2016/04/11/%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%E7...
评分买的豆瓣阅读电子版,偶尔在吃饭等人的时候看了一章(皇权与士权),便一发不可收拾。告诫自己要等完成了专业课等相关复习后才可以看,即作为厕所文学啦之类。 所以只谈个人感受,不做严格的笔记。作为作品选(精读课),本书的分析有血有肉(词穷了),很值得当做敲门砖。深...
评分整个《世说》是需要在大环境的考量下来进行理解的,骆玉明老师对整体环境的把握非常到位,语言用词也非常优美,把士族政治下,士人们的追求与无奈描写得淋漓尽致。这是我的读书笔记,供参考: http://www.fuzihao.org/blog/2016/04/11/%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%E7...
评分复旦中文系骆玉明老师著,最近也正在读他与章培恒先生编著的中国文学史新著。总体上感觉骆老师是有诗人气质的学者,文字常有动人之处,行文有鲜明的个人特征。 就这本书而言,骆老师的论述常常直中要害,评论中也时有击中人心的字句。比如在“英雄与名士”一节,他谈到“魏晋人...
评分本书是作为大学中文专业本科教材来编写的,但是我作为普通读者读起来一点也不费劲。 以若干专题为章节,从不同角度展示了魏晋时代士人的生活状态和精神面貌。本书重点关注《世说》的思想与文化内涵以及时人的艺术趣味。作者认为《世说》的精神价值体现了魏晋时代士人对尊严、德...
坦白说,阅读《世说新语精读》的过程,对我而言是一种精神的洗礼。它让我看到了,在中国漫长的历史长河中,曾经有过这样一群人,他们以其独特的才情、独立的精神和对生命的热爱,为后世留下了宝贵的精神财富。书中的许多人物,他们的名字或许我早已耳熟,但通过《世说新语》的细腻描绘,我才真正理解了他们的“风骨”所在。这不仅仅是一本书,更是我理解中国传统文化和文人精神的一扇窗口,让我受益匪浅。
评分我始终认为,一部好的作品,能够超越时空的限制,与读者进行心灵的沟通。《世说新语精读》做到了这一点。虽然书中所描绘的人物生活在两千年前,但他们所经历的情感、所面临的困境,以及他们对生活的热爱和对自我的探寻,在今天依然能够引起共鸣。书中的许多片段,例如那些关于“机锋”的对话,其智慧的闪光至今仍令人拍案叫绝。它提醒我,在浮躁的当下,我们也应该保持一份对生活的热情,对思考的坚持,以及对人性的关怀。
评分《世说新语精读》给我最大的震撼,在于它对“人性”的洞察。在那个朝代更迭、战乱频仍的动荡时期,人们的生存状态往往充满不确定性。然而,正是在这样的环境下,文人雅士们反而激发出对生命本真的探索。书中所描绘的那些“名士风流”,并非是脱离现实的空谈,而是在复杂社会背景下,个体精神世界的独特显影。比如,面对生死离别,他们或有悲天悯人的情怀,或有超然物外的豁达;在权力面前,他们有坚守原则的傲骨,也有因时势所迫的无奈。这些细节,都折射出人性的复杂与多面,让我对历史人物有了更深层次的理解。
评分《世说新语精读》最让我着迷的地方,莫过于它对“雅”的极致展现。这里的“雅”并非空洞的辞藻堆砌,而是渗透在言谈举止、审美情趣、待人接物等方方面面。那些关于园林、音乐、书法、绘画的描写,以及文人之间互相品评的细节,都展现了他们对高雅生活方式的追求。我尤其欣赏书中那些关于“以少胜多”、“以虚见实”的艺术手法,寥寥几笔,便勾勒出意境深远的人物形象或生活场景。这种含蓄内敛的美学,是现代快餐文化所难以比拟的。
评分《世说新语精读》为我打开了一个全新的视角来理解中国古代的文化。它让我不再局限于对历史事件的了解,而是深入到那个时代文人的精神肌理之中。我惊叹于他们驾驭语言的能力,那些精炼、生动、富有表现力的词句,至今仍是汉语的瑰宝。书中所展现的,是一种“以人为本”的叙事方式,它关注的是人的思想、情感和个性,而不是冷冰冰的权力斗争或政治变迁。这种对个体价值的尊重,让我深受启发。
评分翻开《世说新语精读》,仿佛推开了一扇通往魏晋风流的古老木门,门轴咿呀作响,带着历史的尘埃与文人的风骨扑面而来。我并非历史科班出身,也非古文大家,仅仅是一个对那段动荡而又璀璨时代充满好奇的普通读者。初次接触《世说新语》,最直观的感受是其字里行间的“神韵”。它不像正史那样严谨刻板,也不似文学作品那般雕琢细腻,而是一种介于两者之间的独特存在。书中那些关于人物的言行举止,寥寥数语,却勾勒出鲜活的面孔:嵇康的旷达飘逸,阮籍的纵情放浪,王羲之的清雅洒脱,谢安的智珠在握……这些并非事迹的详尽记叙,而是精炼的片段,如同闪烁的星辰,即便短暂,却足以照亮一个时代的精神气质。
评分作为一名对中国传统文化有着浓厚兴趣的读者,《世说新语精读》无疑是一本打开通往古代士人心灵世界的钥匙。它所记录的,不仅仅是零散的轶事,更是一幅描绘魏晋时期社会风貌的生动画卷。那些关于“德行”、“言语”、“文学”、“方正”、“雅量”等方面的划分,虽是后人总结,却精准地捕捉了那个时代文人的精神特质。我常常沉浸在那些对答如流的对话中,感受智慧的火花碰撞,也惊叹于他们对美的极致追求。即使是看似平凡的生活场景,在《世说新语》的笔下,也充满了诗意与哲思。
评分每次阅读《世说新语精读》,我都会有新的发现和感悟。它并非一本需要“一口气读完”的书,而是更适合细细品味、反复揣摩的珍品。书中的每一则故事,都像是一颗精美的宝石,折射出不同角度的光芒。我曾花很长时间去思考,为何那些人物能够在那样一个动荡的时代,依然保持内心的宁静与独立。或许,正是因为他们找到了属于自己的精神寄托,并且拥有了超越世俗的眼界。这种精神力量,是任何外在的荣华富贵都无法比拟的。
评分对于我这样一个非专业读者而言,《世说新语精读》的价值在于它以一种极其生动和贴近生活的方式,让我得以窥探古代文人的精神世界。书中大量的对话和场景描写,没有冗长的铺陈,却极具画面感。仿佛我置身于那个时代的庭院,听着他们品茶论道,或是感受着他们风流倜傥的身影。我发现,那些伟大的思想和深刻的哲理,往往就蕴藏在这些看似随意的交谈和行动之中。它让我明白,真正的“风骨”并非与生俱来,而是在生活百态中不断淬炼而成的。
评分我曾几何时,对中国古代文人抱有某种刻板印象,以为他们都只会之乎者也,皓首穷经。然而,《世说新语精读》彻底打破了我的这一认知。它所呈现的魏晋名士,并非是远离尘嚣的隐士,而是鲜活的、有血有肉的个体。他们有风趣幽默的一面,也有狡黠机智的时刻;他们会为朋友肝胆相照,也会在权谋斗争中展现高超的政治手腕。书中的许多片段,读来令人忍俊不禁,例如那些关于“竹林七贤”的雅集,他们的对话和举止,充满了自由不羁的生命力。我尤其喜欢那些关于“才性”的论述,魏晋风度不仅仅是一种外在的装束和谈吐,更是一种内在的精神追求,一种对个体生命价值的极度珍视。
评分教材读完了,就是个科普向的小书啊……骆玉明这门课期末会考什么呀?
评分求问万友类似复旦《汉语言文学原典精读系列》之类的比较好的精读、导读古代基本典籍的系列丛书都有哪些呀,要采购,非常感谢!
评分全書分為兩部份 前半為分專題的解析 後半為附錄之原文。專題論述 非常之妙 講解深入 舉例切合 穿引甚多。對於在相對宏觀的角度理解《世說新語》文本所反映的魏晉風貌很有助益。
评分从二手材料开始补课,再度要赞一下骆老师的文章。前者乱世有人的觉醒,如今乱世有党的觉醒。
评分章太炎刘师培陈寅恪吕思勉钱穆鲁迅宗白华,周一良唐长孺王仲荦祝总斌田余庆仇鹿鸣,冯友兰葛兆光李泽厚易中天,谷川道雄,余英时。 世说新语还可以再战百年。首见日本抄录的唐残本,古籍有生命!版本学有理! 春秋战国有一连串的行为及其后果,有灵性轴心期的爆发,却少了点人味。三国是英雄枭雄游弋的舞台,曹魏蜀汉孙吴亲戚一堆,已经初具人情义理。到了魏晋的世说新语,才真正得以窥见每个活生生的人!草原来来往往多少民族,合是短,分是长。哪有什么永恒?中古贵族永恒的气韵已无人知晓。再也没有桓伊玄心洞见,再也不闻陆机华亭鹤唳,连石崇的金谷园废墟都留不下。 古今多少事,一付笑谈中。同理心融入其中,就不是痛哭一两天能了事的了。那么多值得铭记的断片残章,不知连线图从何画起。敬魏晋南北朝周而复始的泪点和升腾点!
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