《世说新语》作为生动体现魏晋思想文化特征的经典著述，历来深受读书人的珍爱。本书作者多年执教《世说》课程，声誉卓著，而本书的写作则不仅凝聚了课堂教学的精华，亦充分考虑到普通爱好者之阅读需要。在融通《世说》全书和广泛采纳前贤见解的基础上，本书设列十余专题，考察魏晋时代的社会结构与政治变迁、思想演进、文人心态及艺术趣味等多方面的情况，而于人物风流，尤加措意。从中可以获得理解中国传统文化的路径和方法。对文本的精彩解读为本书之显著特点．作者对史料的敏感和机警深刻的见识．给人以强烈的印象。而将严谨完整的结构与细致深入的文本解读结合为一体，使本书在《世说》研究领域中成为独具特色的著作。
目 录
导论
一、《世说新语》的成书
二、《世说新语》的性质与门类设定
三、《世说新语》的注及传世版本
四、《世说新语》的思想与艺术价值
五、关于本书编撰的若干说明
第一讲皇权与士权
第二讲英雄与名士
第三讲名教与自然
第四讲《庄子》“逍遥”义与自由的困境
第五讲情与兴
第六讲药及酒
第七讲自然的发现
第八讲清谈风习
第九讲幽默与谐趣
第十讲士族的婚姻与家庭
第十一讲雅量——魏晋士人的理想人格
第十二讲女性的风采
第十三讲艺术与游戏中的生命
参考资料
附录《世说新语》原文
具体描述
读后感
整个《世说》是需要在大环境的考量下来进行理解的，骆玉明老师对整体环境的把握非常到位，语言用词也非常优美，把士族政治下，士人们的追求与无奈描写得淋漓尽致。这是我的读书笔记，供参考： http://www.fuzihao.org/blog/2016/04/11/%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%E7...
评分复旦中文系骆玉明老师著，最近也正在读他与章培恒先生编著的中国文学史新著。总体上感觉骆老师是有诗人气质的学者，文字常有动人之处，行文有鲜明的个人特征。 就这本书而言，骆老师的论述常常直中要害，评论中也时有击中人心的字句。比如在“英雄与名士”一节，他谈到“魏晋人...
评分整个《世说》是需要在大环境的考量下来进行理解的，骆玉明老师对整体环境的把握非常到位，语言用词也非常优美，把士族政治下，士人们的追求与无奈描写得淋漓尽致。这是我的读书笔记，供参考： http://www.fuzihao.org/blog/2016/04/11/%E4%B8%96%E8%AF%B4%E6%96%B0%E8%AF%AD%E7...
评分一、皇权与士权 二、英雄与名士 （1）“英雄本色，名士风流” 三、名教与自然 （1）“礼岂为我辈设也？” 老庄任自然，孔孟道中庸。既相悖，又相交。 魏晋风流，悖逆的是名教之中虚伪的一面。读者很容易能将其分开。他们饮酒、嗑药、祼奔（就差滥交）了。但是不蝇营狗苟，为富...
评分买的豆瓣阅读电子版，偶尔在吃饭等人的时候看了一章（皇权与士权），便一发不可收拾。告诫自己要等完成了专业课等相关复习后才可以看，即作为厕所文学啦之类。 所以只谈个人感受，不做严格的笔记。作为作品选（精读课），本书的分析有血有肉（词穷了），很值得当做敲门砖。深...
用户评价
思想解放，人格独立，精神自由，揆忖央央五千年，难复有如斯矣。
评分教材读完了，就是个科普向的小书啊……骆玉明这门课期末会考什么呀？
评分魏晋名士多性情中人，而世说多记性情中事，此些人事要有性情中人来做解读，观之方才美妙。写得不错。
评分章太炎刘师培陈寅恪吕思勉钱穆鲁迅宗白华，周一良唐长孺王仲荦祝总斌田余庆仇鹿鸣，冯友兰葛兆光李泽厚易中天，谷川道雄，余英时。 世说新语还可以再战百年。首见日本抄录的唐残本，古籍有生命！版本学有理！ 春秋战国有一连串的行为及其后果，有灵性轴心期的爆发，却少了点人味。三国是英雄枭雄游弋的舞台，曹魏蜀汉孙吴亲戚一堆，已经初具人情义理。到了魏晋的世说新语，才真正得以窥见每个活生生的人！草原来来往往多少民族，合是短，分是长。哪有什么永恒？中古贵族永恒的气韵已无人知晓。再也没有桓伊玄心洞见，再也不闻陆机华亭鹤唳，连石崇的金谷园废墟都留不下。 古今多少事，一付笑谈中。同理心融入其中，就不是痛哭一两天能了事的了。那么多值得铭记的断片残章，不知连线图从何画起。敬魏晋南北朝周而复始的泪点和升腾点！
评分思想解放，人格独立，精神自由，揆忖央央五千年，难复有如斯矣。
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