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古小说

收古今怪异之事三百八十三则，上起秦晋，下迄南朝宋，凡天文地理、社会人文、自然民俗之神异谲怪之事几备矣，其文断非六朝之后所能作，《博物志》补遗。 长沙王道怜子义庆，在广陵卧病，食次，忽有白虹入室，就饮其粥。义庆掷器于阶，遂作风雨声，振于庭户，良久不见。 宏农杨子阳，闻土中有声，掘得玉㹠，长可尺许。屋栋间乃自漏秫米，如此三年,昼夜不息。米坠既止，忽有一青蛇，长数尺，住梁上，每落粪辄成碎银。子阳获银米，遂为富儿。锻银作器，货卖倍售，余家市者，随以破灭。

大类搜神、述异，皆言神怪，文简而约，提要案，无小说家猥琐之言。空闲之隙，捧卷或当有所增益，亦可得一二欢欣。

范本《异苑》暂时还是没有本子可以替代

晋太康二年冬，大寒。南洲人见二白鹤语于桥下曰：“今兹寒不减尧崩年也。”于是飞去。

1、美人虹 古语有之曰，古者有夫妻，荒年菜食而死，俱化成青绛，故俗呼美人虹。郭云：红为雩，俗呼为美人。——《异苑》卷一 虹为美人，美人为虹，固然是古人的奇思妙想。只是饿死的乃是夫妻，如何只称为美人？或此美人不同于今日的美人。美人美人，顾名思义，长得美的人都是...

《異苑》，我覺得，作者劉敬叔并非哲學、宗教上的超越層面的知識分子，他只是一個官吏文人，年老了，老于世故，一輩子見得多了，在昏黃的燈下將自己所見所聞寫了出來。他不反思什么禮教、道義，有的只是埋得很深的人生感觸。然而正是這種不在意，他的寫作卻在某個層面上真實體...  

1、美人虹 古语有之曰，古者有夫妻，荒年菜食而死，俱化成青绛，故俗呼美人虹。郭云：红为雩，俗呼为美人。——《异苑》卷一 虹为美人，美人为虹，固然是古人的奇思妙想。只是饿死的乃是夫妻，如何只称为美人？或此美人不同于今日的美人。美人美人，顾名思义，长得美的人都是...

《異苑》，我覺得，作者劉敬叔并非哲學、宗教上的超越層面的知識分子，他只是一個官吏文人，年老了，老于世故，一輩子見得多了，在昏黃的燈下將自己所見所聞寫了出來。他不反思什么禮教、道義，有的只是埋得很深的人生感觸。然而正是這種不在意，他的寫作卻在某個層面上真實體...  

1、美人虹 古语有之曰，古者有夫妻，荒年菜食而死，俱化成青绛，故俗呼美人虹。郭云：红为雩，俗呼为美人。——《异苑》卷一 虹为美人，美人为虹，固然是古人的奇思妙想。只是饿死的乃是夫妻，如何只称为美人？或此美人不同于今日的美人。美人美人，顾名思义，长得美的人都是...