Der Begriff der Zeit. Vortrag vor der Marburger Theologenschaft, Juli 1924. pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Niemeyer, Tübingen

作者:Martin Heidegger

出品人:

页数:31

译者:

出版时间:1995-01-01

价格:0

装帧:Paperback

isbn号码:9783484701472

丛书系列:

图书标签:

• Heidegger
• 时间概念
• 海德格尔
• 哲学
• 神学
• 存在主义
• 时间哲学
• 1924年
• 演讲
• 马尔堡
• 德国哲学

《时间的观念：1924年7月马尔堡神学界讲座》 导言： 在人类文明的长河中，时间始终是一个令人着迷、又难以捉摸的概念。从古希腊哲学家对时间流逝的沉思，到中世纪神学家对永恒与短暂的辩证，再到现代科学对时间维度的探索，时间的概念不断被重新审视和定义。1924年7月，在德国马尔堡这座孕育了深厚学术传统的城市，一场关于“时间的观念”的讲座在神学界掀起了思想的波澜。这场讲座，汇聚了当时顶尖的神学思想家，他们共同探讨了时间在神学、哲学乃至人类经验中的多重维度。本文旨在深入剖析这场讲座的核心议题，解析其中蕴含的深刻洞见，以及它对我们理解时间本质所产生的深远影响。 第一章：历史的溯源——古代与中世纪对时间的理解 讲座首先将听众的目光引向历史的深处，追溯人类对时间观念的早期探索。在古希腊哲学中，柏拉图将时间视为“永恒的生动形象”，是宇宙运动的一种度量，它具有流动性和不确定性。亚里士多德则将时间与运动紧密联系，认为时间是运动的数量，没有运动就没有时间。这些思想为后来的西方哲学奠定了基础。 随着基督教的兴起，时间的概念被赋予了更深层次的神学意义。奥古斯丁在《忏悔录》中对时间的本质进行了深刻的反思，他指出时间的存在既取决于人的心灵，又与上帝的永恒紧密相连。他提出了“现在”的相对性，认为过去已逝，未来未至，只有转瞬即逝的“现在”才是我们能直接把握的。他将时间置于创造的历史框架下，认为时间是上帝创造的产物，具有开始和结束。 在中世纪的神学思想中，时间与永恒的二元对立成为一个核心议题。教会思想家们试图调和有限的人类时间与无限的上帝永恒之间的关系。他们认为，人类的时间是线性的，是上帝计划的一部分，而上帝的永恒则是超越时间、恒常不变的。这种理解强调了人类在时间中的有限性，以及对永恒的向往。 第二章：时代的回响——19世纪末20世纪初时间观念的变革 进入19世纪末和20世纪初，科学的飞速发展和哲学思潮的深刻变革，对传统的时间观念提出了挑战。物理学领域，爱因斯坦的相对论彻底颠覆了牛顿力学中绝对时间的观念。相对论指出，时间并非独立于观察者和运动而存在的绝对实体，而是与空间交织在一起，形成时空。时间的速度会受到引力和速度的影响而改变，这使得人们开始重新思考时间的客观性与相对性。 哲学领域，尼采对时间循环的“永恒轮回”的设想，以及海德格尔对“此在”时间性的分析，都对传统的时间观产生了巨大的冲击。尼采认为，人类应当拥抱生命的全部，包括所有的痛苦和欢乐，并将其视为永恒轮回的一部分，这是一种对生命本身的肯定。海德格尔则将时间视为“此在”（Dasein）生存的根本维度，认为“此在”的存在即是“向死而生”的过程，时间性构成了“此在”的存在方式。 这些科学和哲学的创新，无疑为1924年的马尔堡讲座提供了丰富的思想背景。讲座中的神学思想家们，正是在这样的时代背景下，试图在新的认知框架下，重新审视时间与神学、与人的生命体验之间的关系。 第三章：马尔堡讲座的核心议题——时间的多重维度 1924年的马尔堡讲座，并非仅仅是对历史文献的简单回顾，更是一次面向当下，探究时间在现代社会和神学语境下的多重维度的深刻反思。讲座主要围绕以下几个核心议题展开： 时间与神圣的超越性： 讲座深入探讨了上帝的永恒与人类有限的时间之间的关系。与中世纪的二元对立不同，此次讲座可能更加强调上帝的永恒并非完全脱离时间，而是以一种超越的方式与时间共存。例如，上帝可能是在所有时间中同时存在的，或者祂的“现在”包含了所有的“过去”和“未来”。这种理解试图弥合人类理性在理解神圣永恒时的鸿沟，让神圣性在人的时间经验中得以体现。 时间与人的存在体验： 讲座必然关注时间对个体生命体验的影响。面对现代社会的加速、工业化的进程，以及个体存在的异化，人们对时间的感知发生了怎样的变化？是感到时间流逝得更快，还是更加碎片化？讲座可能引入了心理学和现象学对时间感知的研究，探讨主观时间与客观时间之间的差异，以及个体如何在有限的时间中寻求意义和价值。 时间与历史的意义： 历史，作为时间的记录和发展，其意义如何被理解？讲座可能涉及历史哲学，探讨历史是否具有内在的指向性，或者是否仅仅是偶然事件的堆积。对于神学而言，历史是上帝救赎计划展开的舞台。因此，理解历史的意义，也就关乎对上帝旨意的理解。如何看待历史的进程，以及历史的终结，将是讲座中一个重要的议题。 时间与终末论： 基督教神学中，终末论（eschatology）是关于末世、审判和永恒国度的教义。讲座必然会触及时间的终点，以及人类对未来的期盼和恐惧。是线性时间最终走向一个终结，还是循环时间中的某种循环？如何理解耶稣基督的复活和再来，以及它对时间的意义？这些问题都将与讲座对时间概念的探讨紧密相连。 时间与语言的限制： 语言是我们表达和理解世界的主要工具，但对于“时间”这样的抽象概念，语言的局限性尤为突出。讲座可能讨论了如何用有限的语言去描述无限的永恒，或者如何用描述流逝的时间去理解永恒的静态。这涉及到认识论上的挑战，以及神学语言的特殊性。 第四章：辩论与共识——讲座中的思想碰撞 一场成功的讲座，必然伴随着思想的交锋与碰撞。在马尔堡神学界，汇聚了不同学派和观点的学者。例如，一些学者可能更倾向于传统的，强调上帝超越性的时间观念；另一些学者则可能受到现代哲学和科学的影响，更加关注时间的主观性和相对性。 讲座中的讨论很可能涉及到以下几个方面的辩论： 绝对时间与相对时间： 在爱因斯坦相对论的冲击下，神学界如何看待时间的绝对性？上帝是否依然是绝对时间的创造者，抑或祂也存在于相对时空中？ 线性时间与循环时间： 尽管基督教强调线性历史观，但部分学者可能受到东方哲学或早期哲学思想的影响，探讨循环时间的可能性，以及它与救赎论的关系。 个体时间与集体时间： 个体生命中对时间的感知，与历史进程中的集体时间，两者之间是怎样一种互动关系？ 时间与自由意志： 如果时间是预定的，那么人的自由意志是否还存在？如何理解上帝的预知与人的自由选择之间的张力？ 尽管存在分歧，但这场讲座的参与者们也可能在一些基本问题上达成共识，例如： 时间的有限性与人的脆弱性： 无论如何理解时间，人类存在的短暂性是无法回避的事实，这促使人们思考生命的价值和意义。 对超越的追求： 即使在有限的时间中，人类依然有着对超越和永恒的向往，这与宗教信仰的根源息息相关。 时间在神圣启示中的重要性： 神圣的启示往往发生在特定的历史时刻，时间维度是理解神圣旨意不可或缺的要素。 第五章：深远影响与现代回响 1924年7月在马尔堡举行的这场关于“时间的观念”的讲座，其影响力并非仅仅停留在当时的学术圈。它对后来的神学、哲学以及文化思想产生了深远的影响。 神学上的发展： 讲座的成果可能促进了神学对时间概念的进一步细化和深化，影响了对救赎论、末世论以及上帝论的理解。许多后来在时间与神学领域有重要贡献的学者，都可能受到此次讲座的启发。 哲学上的对话： 讲座中的神学思考，也为哲学界提供了一个新的视角来审视时间。神学对时间与永恒、主观与客观的辩证，为哲学关于时间本质的讨论增添了新的维度。 文化上的启示： 在一个日益物质化和技术化的时代，对时间本质的深刻理解，能够帮助人们重新审视自身的生存状态，找回内心的宁静，并赋予生命更深的意义。讲座对时间的多元化解读，也为文学、艺术等领域提供了丰富的创作灵感。 结论： 《时间的观念：1924年7月马尔堡神学界讲座》不仅是一次学术盛会，更是人类对自身存在、对宇宙本质进行深刻反思的缩影。在那个变革的时代，这场讲座汇聚了最前沿的思想，以神学为核心，但又不拘泥于传统，勇敢地拥抱科学和哲学的最新成果，对时间这一古老而又常新的概念进行了全方位的解读。它提醒我们，时间并非一个简单的度量工具，而是构成我们存在、连接我们与神圣、塑造我们历史的复杂而深刻的维度。理解时间的观念，就是理解我们自己，理解我们所处的这个世界，以及我们与永恒之间的永恒对话。这场讲座的思想遗产，至今依然闪耀着智慧的光芒，启发着我们不断探索时间的奥秘。

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