Contemporary Theories of Liberalism

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出版者:Sage Publications Ltd
作者:Gerald F Gaus
出品人:
页数:240
译者:
出版时间:2003-04-24
价格:USD 49.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780761961390
丛书系列:
图书标签:
  • 政治哲学
  • politics
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  • 自由主义
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  • 当代政治理论
  • 政治思想史
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  • 多元主义
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具体描述

`The author has provided us with a masterful overview and critique of liberal theorizing of the past quarter-century. While dealing exhaustively and fairly with each of a variety of broadly liberal approaches, Gaus also presents a compelling argument for his own preferred "justificatory" approach. His analyses range across familiar territory - Berlin, Gauthier,</p>

Baier, Habermas, social choice theory, Rawls, and so on - and are always</p>

illuminating and, taken together, provide both the newcomer and the old-hand much to ponder' - Fred D'Agostino, University of New England, Armidale</p>

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`[A]ll that man is and all that raises him above animals he owes to his reason' - Ludwig von Mises</p>

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Contemporary Theories of Liberalism provides students with a comprehensive overview of the key tenets of liberalism developed through Hobbes, Locke, Kant and Rawls to present day theories and debates.</p>

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Central to recent debate has been the idea of public reason. The text introduces and explores seven dominant theories of public reason, namely, pluralism, Neo-Hobbesianism, pragmatism, deliberative democracy, political democracy, Rawlsian political liberalism and justificatory liberalism.</p>

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As a proponent of justificatory liberalism, Gaus presents an accessible and critical analysis of all contempoary liberal political theory and powerfully illustrates the distinct and importsant contribution of justificatory liberalism.</p>

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Contemporary Theories of Liberalism is essential reading for students and academics seeking a deeper understanding of liberal political theory today.

《自由主义的边界:权力、规范与解放的张力》 引言 自由主义,作为一种深刻影响现代政治思想和实践的思潮,其核心价值——个体自由、理性、进步——历经数个世纪的演变与重塑。然而,自由主义并非铁板一块,其内部存在着持续的张力与辩论,特别是在权力、规范以及解放的内在逻辑与外部挑战之间。本书《自由主义的边界:权力、规范与解放的张力》并非对某一特定自由主义流派进行全景式的梳理,而是聚焦于自由主义在其发展过程中所遭遇的关键困境与深刻诘问。本书旨在深入剖析自由主义如何理解并应对其自身产生的权力结构,如何在建构与维护社会规范的过程中体现解放的诉求,以及解放的理想又如何反过来挑战和重塑自由主义的既有框架。本书将带领读者穿越自由主义理论的复杂地带,探究其内在的矛盾、外部的批判,以及它在实践中不断挣扎求索的可能性。 第一章:权力的幽灵:自由主义的内在张力 自由主义的基石是个体自由,然而,对自由的追求本身就可能导向新的权力形式。本章将审视自由主义理论中对权力的不同理解。从洛克式的有限政府,到密尔式的消极自由,再到现代自由主义对积极自由的强调,我们看到自由主义在不断地重新界定权力与自由的关系。本书将深入探讨,当自由主义强调个体权利和自由市场时,是否无意中构建了新的不平等和压迫结构?例如,经济上的不平等是否限制了许多人的实际自由?国家在保障个体自由的同时,其自身的权力扩张又会对公民构成怎样的潜在威胁? 我们将重点分析社会契约论中的权力让渡问题。个体为了获得安全和秩序而让渡一部分自然权利,但这部分权利的界定以及让渡的界限,恰恰是权力得以滋生的温床。本书将考察自由主义思想家们如何试图通过宪政主义、分权制衡、法治等机制来限制国家权力,但同时也会揭示这些机制本身的局限性。例如,权力集中的趋势,或者对“公共利益”的定义如何成为操纵权力的工具。 此外,本章还将引入对“微观权力”的讨论,特别是福柯式的权力分析。在日常生活中,自由主义所倡导的规范、制度、知识体系,是如何通过无形的方式塑造我们的欲望、行为,甚至是我们对“自由”本身的理解?本书将质疑,自由主义在推广普世价值的同时,是否也可能成为一种文化霸权,将特定的生活方式和价值观强加于人?这种权力并非总是压迫性的,有时它以“解放”的面貌出现,例如通过理性启蒙来摆脱愚昧,但其潜在的驯化效应不容忽视。 第二章:规范的阴影:自由主义的秩序与约束 自由主义高度重视个体自由,但个体自由的行使必须以不侵犯他人自由为前提,由此催生了对社会规范的建构与遵守。本章将聚焦于自由主义如何理解和构建社会规范,以及规范在保障自由的同时,如何可能成为自由的约束。 本书将首先审视自由主义对“自然法”和“理性”的依赖。早期自由主义者认为,存在一种普遍的、可被理性认识的自然法,为社会规范提供了道德基础。然而,随着社会多元化和价值相对主义的兴起,这种基础变得愈发脆弱。本章将探讨,在后形而上学时代,自由主义如何在缺乏普遍道德共识的情况下,依然努力维系社会秩序? 我们将深入分析自由主义在法律、制度和道德规范方面的贡献。自由主义强调法治,认为法律应是普遍适用的,不偏不倚的,从而保障了公民免受任意权力干涉。同时,自由主义也鼓励形成公开、理性的讨论,通过民主程序来确立社会共识。然而,本章将指出,这些规范的构建过程并非全然公平。例如,在代议制民主中,某些群体可能因为其社会地位、经济能力或话语权不足,而无法充分参与规范的制定,从而导致规范的倾向性。 此外,本书还将探讨那些非正式但同样强大的社会规范,例如文化习俗、社会舆论、性别角色等。自由主义在强调个体解放的同时,也必须面对这些根深蒂固的规范对个体的潜在束缚。例如,在追求性别平等的过程中,我们如何挑战那些不合理的性别规范?在鼓励多元文化共存的背景下,我们如何界定那些可能侵犯个体基本权利的文化习俗?本书将揭示,自由主义在维系社会秩序与促进个体解放之间,常常面临艰难的权衡。 第三章:解放的召唤:自由主义的理想与实践 自由主义的核心驱动力之一是对解放的追求。然而,解放的内涵及其实现路径,在自由主义内部也存在着深刻的分歧。本章将深入探讨自由主义对解放的理解,以及这种理解在实践中如何引发新的挑战和反思。 本书将首先梳理自由主义对“解放”的不同层次的理解。从政治上的摆脱专制和压迫,到经济上的摆脱贫困和剥削,再到精神上的摆脱愚昧和迷信,自由主义描绘了一幅不断拓展的解放图景。我们将考察,自由主义如何在历史进程中,通过革命、改革、人权运动等方式,推动了社会的进步和个体的解放。 然而,本章的重点在于揭示,自由主义的解放诉求本身所可能带来的问题。当自由主义强调个体能够自由选择自己的生活方式和价值时,这种选择是否真的完全自由?例如,经济上的不平等是否限制了某些群体的选择空间?社会结构性的歧视是否阻碍了某些群体的充分解放?本书将批判性地分析,自由主义式的解放是否有可能仅仅是工具理性的胜利,而忽略了更深层的社会和结构性压迫? 本书还将探讨,当解放的理想被付诸实践时,可能出现的困境。例如,国家为了实现某种形式的社会解放,是否可能过度干预个体生活?不同群体对“解放”的理解可能存在冲突,如何调和这些冲突,避免新的压迫?本书将引用历史和社会学研究,来展示自由主义解放实践中的复杂性与 unintended consequences。 更进一步,本章将反思,解放本身是否也可能成为一种新的强制。当自由主义要求个体“自由”时,这种“自由”是否也包含了一种对不遵循自由逻辑者的“非自由”的判断,并可能导向某种形式的社会排斥?自由主义对进步的执着,是否也可能忽视那些珍视传统或不追求快速变革的社群? 第四章:边界的模糊:自由主义的挑战与未来 在理解了自由主义内在的权力张力、规范的复杂性以及解放的召唤之后,本章将进一步探讨自由主义在当代社会所面临的严峻挑战,以及它在不断变动的现实中,如何可能调整其边界,寻求新的出路。 本书将首先考察那些对自由主义构成根本性挑战的思想资源。例如,后殖民主义对自由主义普世性叙事的质疑,女性主义对自由主义男性中心主义的批判,以及生态主义对过度强调人类中心和经济增长的质疑。这些批判性视角,迫使自由主义反思其自身的局限性,以及其在历史进程中可能扮演的压迫性角色。 我们将深入分析,自由主义在面对全球化、技术革新、身份政治以及气候变化等重大议题时,其理论框架的不足。例如,在全球化的背景下,个体自由与跨国资本的权力如何平衡?社交媒体的普及,如何影响了自由讨论的空间,并可能加剧社会分裂?身份政治的兴起,挑战了自由主义强调普遍性的立场,要求对不同群体的具体诉求给予回应。而气候变化则对以经济增长为导向的自由主义模式提出了根本性的质疑。 本书将探讨,自由主义如何可能吸纳这些挑战,并进行自我革新。例如,是否需要发展一种更具包容性的自由主义,能够更好地理解和回应不同群体的诉求?是否需要重新审视自由与平等的辩证关系,以应对日益扩大的贫富差距?是否需要构建一种与自然和谐共生的自由主义,来解决生态危机? 最后,本章将展望自由主义的未来。自由主义并非一个封闭的理论体系,而是一个在不断对话和反思中演进的思想传统。本书将强调,理解自由主义的边界,不是为了否定它,而是为了更好地把握它,使其在复杂的现代社会中,能够更有效地服务于人类的解放与福祉。未来的自由主义,可能需要更加警惕权力扩张的幽灵,更加审慎地构建社会规范,并且更加真诚地践行解放的理想,同时也要意识到,解放本身也需要不断地被反思和拓展。 结论 《自由主义的边界:权力、规范与解放的张力》并非是要提供一套固定的自由主义理论,而是希望通过对自由主义核心概念的深入剖析和批判性反思,来揭示其内在的复杂性与持续的张力。本书旨在引发读者对自由主义的深刻思考,认识到自由主义并非是终极的、完美的解决方案,而是一个在不断探索与自我修正中的思想传统。通过理解自由主义的边界,我们更能辨识其可能带来的风险,并更好地把握其所蕴含的解放潜力,从而在实践中,以一种更加审慎、更加包容、也更加富有批判性的方式,来推进我们所追求的自由与公正的社会。

作者简介

杰拉德·高斯(Gerald Gaus),哲学博士,美国亚利桑那大学哲学系詹姆斯·罗杰斯讲座教授,《澳大利亚哲学杂志》主编之一,《政治、哲学与经济》论丛的创办者之一。主要从事政治哲学和伦理学研究,尤其是公共理性研究,为当代西方协商民主的代表人物之一,其理论引起国际学术界的高度关注,是具有国际影响的政治哲学家。

目录信息

读后感

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作者从启蒙观念说起,认为以理性为旗帜的启蒙思想对现代已远远不够,无法解释错综复杂的现代思潮。因为就像伯林所言,善与善的碰撞仍然可能带来悲剧的后果。如今,价值多元化已是不得不正视的事实。 有启发的思路可以从霍布斯那里找到,当霍布斯贬低理性,把恐惧当成立...

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作者从启蒙观念说起,认为以理性为旗帜的启蒙思想对现代已远远不够,无法解释错综复杂的现代思潮。因为就像伯林所言,善与善的碰撞仍然可能带来悲剧的后果。如今,价值多元化已是不得不正视的事实。 有启发的思路可以从霍布斯那里找到,当霍布斯贬低理性,把恐惧当成立...

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当代政治哲学是在罗尔斯的影响下兴起的,这一点已经殆无争议,但不清楚的是,其哲学中究竟哪一部分发挥了更加深刻而久远的影响?钟情于《正义论》的研究者们往往会强调罗尔斯在重新激活社会契约论、分配正义等政治议题上的贡献;而看重《政治自由主义》的人则更推崇由公共理性...  

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当代政治哲学是在罗尔斯的影响下兴起的,这一点已经殆无争议,但不清楚的是,其哲学中究竟哪一部分发挥了更加深刻而久远的影响?钟情于《正义论》的研究者们往往会强调罗尔斯在重新激活社会契约论、分配正义等政治议题上的贡献;而看重《政治自由主义》的人则更推崇由公共理性...  

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当代政治哲学是在罗尔斯的影响下兴起的,这一点已经殆无争议,但不清楚的是,其哲学中究竟哪一部分发挥了更加深刻而久远的影响?钟情于《正义论》的研究者们往往会强调罗尔斯在重新激活社会契约论、分配正义等政治议题上的贡献;而看重《政治自由主义》的人则更推崇由公共理性...  

用户评价

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博弈论的部分看得有点云里雾里,需要再对照一遍= =

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2015/03/26 对以公共理性和公共证成为核心的当代自由主义的典范梳理。最后的结论仍然将巨大的不确定性抛回给了现实:如果群体间根深蒂固的分歧无可避免,和平就意味着霍布斯国家,对霍布斯国家的拒斥就意味着战乱。然而在这庞大的现实面前,自由主义核心理论,仍然足以塑造出一个坚强的“我们”。划分“我们”和“他们”的不是施密特意义上先验的敌我区分,而正是对理性、正义、自由之原则有理由的不懈坚持。

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