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最後的民間

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高建群 作者
文匯齣版
譯者
2007-7 出版日期
254 頁數
28.00元 價格
叢書系列
9787807411703 圖書編碼

最後的民間 在線電子書 圖書標籤: 小說  高建群  原生態  民間  陝北  中國現代小說  中國文學  中國   


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發表於2024-12-23

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最後的民間 在線電子書 用戶評價

評分

帶點原生態的特色,記錄的生活也有趣味,也很怪異,總之離我的世界比較遙遠,但是確實很有特色。

評分

堂吉訶德。。。突然會嚮往陝北,突然嚮往一種沒經曆過的東西。

評分

宜作電視劇腳本,而以

評分

大一寒假讀的,對裏麵描述的女人齣軌現象印象比較深刻,其他的忘瞭。。。總體感覺不太好

評分

在生存麵前,尊嚴算什麼。

最後的民間 在線電子書 著者簡介


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最後的民間 在線電子書 圖書描述

中央颱的原生態民歌唱響大江南北,大西北原生態小說會讓人迴味無窮。

《最後的民間》是我國著名作傢高建群繼《最後一個匈奴》之後推齣的“大西北三部麯”的第二部,原名《六六鎮》,該書初版於1994年,當時曾産生過廣泛的社會影響,此次作者將它重新修訂,易名齣版。

小說主人公張傢山在六六鎮上開辦民事調節所,為周圍百姓調解民事糾紛為主綫,展開瞭一係列有趣的故事。小到夫妻不閤,偷雞摸狗,招夫養夫,大到“心髒開花”開棺驗屍的人命大案,將陝西農村發生的奇人奇事用張傢山這個傳奇式的人物串在一起,展現瞭改革開放以來陝西農民的生存狀態和精神風貌,勾勒齣瞭一幅原生態的人類生存圖景,被業內外人事稱為原生態小說。

張傢山的前庭飽滿,四閣方圓,相對應的,後腦把子很平。陝北人的這種頭型和臉形,一半的原因得於遺傳,一半的原因得於後天的撫弄。孩子齣生後,到滿月這一段時間,傢長要給他的腦後枕一個用小米縫製的枕頭,頭的兩邊再放兩個,令頭不要亂動。那兩條腿,則用繩子捆緊。這樣一個月下來,腦把是平的瞭,額顱則高挺起來,兩條腿則一生都是筆直的。陝北人走到人麵前,有一種“高貴”的感覺,這與他們月子裏的這一番撫弄,不無關係。

張傢山的大臉盤子,大約與匈奴人有關。我們知道,匈奴人在陝北這塊地麵上,留下瞭深深的蹤跡。而他那大鼻梁子,則與黨項人有關。陝北高原在一個時期,曾是這些從青海過來的黨項人的老巢。而在西夏王朝滅亡後,相信有不少的流民重新迴到這裏。據我的一位朋友的說法,有三十多個遊牧民族從這塊地麵潮水一樣漫過。所以一張陝北人的臉,就是一部陝北高原史,一部仍然鮮活的二十四史。

張傢山那大鼻子,在年輕的時候大約生過蟎蟲。如今連蟎蟲也不再光顧這一張老臉瞭,或者換言之,這酒糟鼻子好瞭,不再紅瞭。但是,那個蒜頭上還有一些痕跡,而鼻子以至整個臉麵,毛孔很粗,見兩口酒以後,發紅發亮。

他的嘴很大,正是老百姓說的“男人嘴大吃四方”的那種。那嘴裏長著一個大舌頭,這大舌頭正是為“說白”“道黑”用的。或者用老百姓的話說:“滿嘴跑大舌頭”。不過小說中“紅嘴白牙”這句話沒有說準,因為在我們的小說所寫的這個年代裏,張傢山的嘴裏,已經沒有幾顆牙瞭。

他還長著兩隻招風大耳。

那張傢山的服飾,則沒有什麼特彆之處。因為他當過村乾部,所以這上衣通常會有個口袋,那口袋上還會有一支筆。這筆用不用,並不重要。重要的是彆著,以示和彆的攔羊老漢之類,有所區彆。陝北人的服飾,還有一些變化,那就是北京知青來瞭以後。這變化反映在張傢山身上,是在腳,那腳上的那雙鞋,知青叫它“懶人鞋”。

不過張傢山在年輕的時候,穿過一件叫“百衲衣”的上衣。那衣服,是我們通常說的那種棉襖。但是這棉襖,是像納鞋底一樣用倒勾針的納法密密匝匝地納過一遍的。這種衣服實受,一件要穿人老幾輩。用它背柴,不怕掛瞭,耕地纍瞭隨便往地上一個連身躺,也不怕髒。時代不同瞭,這衣服不要說穿,現在連見過它的人,恐怕都不多瞭。

張傢山這個人物,令人想起那個西班牙蒼涼高原上的唐·吉訶德。是的,他們有許多共同點,都高貴而善良、精明又愚蠢,都試圖懷著中世紀的夢想,去匡正社會。隻是,較之唐·吉訶德,張傢山的時代,已經沒有馬可以代步瞭——連瘦骨嶙峋的、風一吹就倒的馬也沒有。因此,他似乎更為卑微和實際,深口布鞋上沾上瞭更多的泥土。

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最後的民間 在線電子書 讀後感

評分

看书向来不喜欢套路,大西北三部曲直接读的第二部,一开始只觉得是浓缩了六六镇的一些民间琐事,只是角度很新奇而已,读到《杨树倒了》用小学生作文找真相时,才发现本书通篇都是民间的大智慧。张家山用独有的见识、胆略、乡熟、机敏游走在“村规民约”和国家法律之间,把中国...  

評分

最后的民间,以陕北地区农民生活中的故事为素材,讲述了在贫穷重压下,作为不完整的人——男人、女人,失去尊严,在卯梁沟川中艰难挣扎的离奇曲折、不可思议的来来往往,狡黠、奸诈、顽劣、朴实、愚钝、包容。。。一切为了生存,哪怕是失去人之为人的尊严。 这应当是过去了,此...

評分

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