敦煌书仪语言研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:商务印书馆

作者:张小艳

出品人:

页数:440 页

译者:

出版时间:2007年06月

价格:25.00元

装帧:平装

isbn号码:9787100049177

丛书系列:中国语言学文库

图书标签:

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丝路回响，书仪千年：一部关于古代文书的深度探索 本书旨在勾勒出一幅生动而详实的古代文书世界图景，重点聚焦于承载着历史信息、律令章程、私人往来以及宗教信仰的各类书写载体。我们并非简单地罗列文献，而是试图穿透纸背，探究这些珍贵遗存背后所蕴含的语言现象、社会文化以及信息传播的机制。通过对不同时期、不同地域、不同性质的文书进行细致的分析，本书力求展现古代社会多样化的书写实践及其演变轨迹。 第一章：文书的起源与演变：从泥板到纸张的跨越 在本章中，我们将追溯人类书写历史的源头，从美索不达米亚的楔形文字泥板，到古埃及的莎草纸文献，再到中国古代的竹简、木牍，最终抵达纸张作为主要书写材料的确立。我们将探讨不同书写载体的物理特性如何影响文字的形态、书写方式以及文书的保存与传播。例如，泥板的刻画痕迹与纸张的墨迹，竹简的编联方式与卷轴的展开，这些物质形态的差异，都在潜移默化地塑造着古代信息记录与传递的生态。 我们将重点关注纸张的出现及其在中国古代的普及过程。从西汉时期的早期麻纸，到东汉蔡伦改进造纸术，再到魏晋南北朝时期纸张的质量和产量飞跃，纸张的成本降低和易于获取，极大地推动了文化的传播和知识的积累。这一技术革新，不仅改变了书写工具，更直接影响了文书的种类、篇幅以及内容的丰富程度。在此基础上，我们将初步梳理早期纸质文书的出现及其早期形态。 第二章：书仪的世界：规范、仪式与文本的权力 “书仪”，顾名思义，是指古代书写中的一系列规范、法则和惯例。它不仅仅是简单的文字书写技巧，更是一种社会交往的准则，一种身份和权力的象征。本章将深入探讨“书仪”概念的多重维度。我们将从其最直接的体现——书写格式、称谓、用语、避讳等方面入手，解析古代社会在信札、奏疏、诏令、契约等各类文书中是如何通过一套约定俗成的规则来构建社会秩序和人际关系的。 例如，在书写给君王的奏疏中，臣子需要使用特定的敬辞和谦称，字里行间都透露着对皇权的绝对服从；而在朋友之间的书信中，则可以采用更为亲切的称谓和更为自由的表达。这些看似细微的差别，实则构成了古代社会森严的等级制度和复杂的人际网络。我们将通过具体文书的案例分析，展示这些书写规范如何渗透到社会生活的方方面面。 此外，本章还将探讨“书仪”的社会功能。它不仅是信息传递的工具，更是维系社会关系、确立身份地位、表达情感态度的一种重要方式。通过遵守特定的书仪，人们能够有效地表达自己的意图，维护自己的声誉，甚至在某些场合，掌握熟练的书仪是获得社会认可和晋升的关键。我们将分析一些涉及“书仪”的经典案例，例如，一份得体的聘书如何促成一段佳缘，一份精准的奏章如何影响朝堂走向。 第三章：文书的分类与功能：记录、管理与传承 古代文书种类繁多，功能各异。本章将对这些文书进行系统性的分类，并深入分析其各自的功能。我们将从官方文书、私人文书、宗教文书三个大的类别出发，进一步细化。 官方文书包括但不限于： 诏令、敕令： 君主发布的最高指令，体现国家意志，具有法律效力。我们将分析其语言的权威性、命令性以及传播方式。 奏疏、表章： 臣子向上级或君主陈述意见、汇报工作的书面文件。我们将探讨其结构、用语的严谨性以及所反映的政治生态。 律令、条例： 国家法律法规的正式文本，是维护社会秩序的基石。我们将考察其语言的规范性、精确性以及法律意识的体现。 公文、案牍： 各级官府处理日常事务、记录政绩、进行管理的各类文件。我们将展现其在国家机器运转中的重要作用，以及其中蕴含的行政管理智慧。 户籍、赋税记录： 涉及人口统计、土地丈量、赋税征收等民生重要事项的文件。我们将揭示这些文书在国家经济管理和社会控制中的核心地位。 私人文书则更加丰富多彩： 书信： 最为普遍的私人交流方式，涵盖问候、叙事、托付、情感表达等诸多内容。我们将深入分析书信的语言风格、情感色彩以及在人际交往中的微妙作用。 契约、盟约： 个人或群体之间达成的协议，具有法律或道德约束力。我们将关注其语言的严谨性、证据性以及在保障交易和稳定社会方面的功能。 日记、游记： 记录个人生活、思想、见闻的文本。我们将看到个人视角下的历史片段，以及作者内心世界的流露。 学问笔记、手稿： 学者研究、创作过程中的记录。它们不仅是知识传承的载体，更是思想碰撞的火花。 宗教文书则承载着信仰的力量： 经文、疏钞： 各类宗教经典的文本及其注释。我们将探讨其宗教术语、解释方法以及在传播信仰、指导修行中的作用。 功德录、忏悔文： 记录信徒修行善举或表达悔罪之情的文本。它们反映了宗教信仰在个体生命中的实际体验。 寺院账目、往来书信： 寺院作为重要的社会组织，其内部管理和对外交流也产生了大量的文书。 通过对这些文书的分类和功能分析，我们将更清晰地认识到古代社会信息记录和知识传承的复杂体系。 第四章：文书的语言特征：词汇、语法与风格的变迁 语言是文书的灵魂。本章将聚焦于古代文书中出现的语言现象，分析其独特的词汇、语法结构以及不同文体所呈现出的多样化风格。 我们将考察古代文书中的特殊词汇。这包括： 官职、律令、制度词汇： 具有特定时代和社会背景的专有名词，是理解古代社会结构和运作的关键。 称谓、敬辞、谦辞： 反映社会等级和人际关系的重要语言标志。 宗教术语、佛经词汇： 影响特定社群交流和思想传播的特殊词汇。 书写用语、惯用语： 总结了长期书写实践形成的固定表达方式。 在语法结构方面，我们将关注： 文言文的语法特点： 例如，词类活用、省略、倒装等，这些都是与现代汉语显著不同的地方。 句式结构的多样性： 复杂的复合句、省略句以及强调句式在不同文体中的运用。 语序的变化： 某些词语的位置变化所带来的意义差异。 风格分析将是本章的重点。我们将区分： 官方文书的庄重、严谨、客观风格： 追求信息的准确传达和权威性。 私人书信的亲切、灵活、个性化风格： 侧重情感的抒发和人际的互动。 学术著作的逻辑严密、说理透彻风格： 强调论证的合理性和思想的深刻性。 文学作品的形象生动、感情充沛风格： 追求艺术感染力和审美价值。 通过对这些语言特征的深入剖析，我们将能够更准确地理解文书所承载的信息，更能体会到古代社会人们的思维方式和情感表达。 第五章：文书的发现与研究：从尘封到复苏 文书的价值在于被发现和研究。本章将回顾古代文书的发现历程，以及相关的研究方法和成果。 我们将介绍一些具有代表性的文书发现，例如，敦煌文书、甲骨文、简牍等，这些重大的考古发现是如何填补了历史的空白，改变了我们对古代社会的认知。 我们将探讨文书研究的方法，包括： 文献考据： 对文书的年代、作者、真伪进行辨析。 文字释读： 识别和解读古文字的含义。 版本学研究： 比较不同抄本，追溯文本的流传过程。 语言学分析： 从词汇、语法、音韵等方面研究文书的语言特征。 历史学、社会学、民俗学交叉研究： 将文书置于更广阔的历史和社会背景下进行解读。 我们将简要介绍一些重要的文书研究学者及其贡献，勾勒出古代文书研究的发展脉络。 结语：跨越时空的对话 本书的终极目标，是通过对古代文书的深入研究，实现跨越时空的对话。这些古老的纸张、简牍、帛书，并非冰冷的史料，而是前人留下的鲜活印记。它们记录了他们的生活、思想、情感、追求，也反映了他们所处的时代的面貌。通过阅读和理解这些文书，我们得以窥见一个久远的时代，与古人进行思想的交流，获得启迪和借鉴。 本书并非对某一特定地域或某一特定时期文书的孤立研究，而是力图展现古代文书世界的广阔图景，以及它们在不同文化、不同地域之间的交流与影响。我们希望通过本书的呈现，能够激发读者对古代文书的兴趣，认识到它们在历史、文化、语言研究中的重要价值，并进一步探索那个充满智慧与魅力的古代文明。

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说实话，一开始我被这本书的封面和书名吸引，以为会是一场关于敦煌壁画色彩或佛教故事的文学之旅，结果完全是另一番天地，这倒算是个惊喜。我花了大量时间在梳理书中对特定句式结构和词汇用法的比较分析上，那些细致到令人发指的考证工作，简直是考古级别的精细。尤其是当作者将不同时期的抄本进行对照，揭示出某些表达方式的“地理漂移”和“时间沉积”时，那种“啊哈，原来如此”的瞬间感特别强烈。这本书的结构安排得非常巧妙，并非线性叙事，更像是一张密集的逻辑网，各个章节相互支撑，共同构建起一个完整的分析框架。对于非专业读者来说，最大的挑战可能在于如何跟上作者缜密的思维跳跃，但这同时也迫使你调动起全部的注意力去思考，而不是囫囵吞枣。这哪里是一本书，分明是一套严谨的学术工具箱，把解读敦煌文本所需的大部分“钥匙”都给你准备好了。

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这本厚厚的书摆在书架上，光是名字就带着一种沉甸甸的历史感和学术的严谨性。我其实对敦煌文献本身并不是科班出身，只是对外域文化和中古历史有点好奇，所以抱着“了解一下”的心态翻开了它。初读之下，我最大的感受是它文字的精炼和信息的密度。作者似乎没有一句废话，所有的论述都紧紧围绕着一个核心——那些流沙深处的墨迹到底“怎么说”以及“为什么那么说”。我特别留意了其中关于中古时期公文格式演变那一部分，以前总觉得那些文书不过是些老旧的纸张，但读完后才意识到，每一笔勾勒、每一个固定用语背后，都隐藏着当时社会治理的逻辑和权力运作的痕迹。那种仿佛透过千年风沙，直接与古人对话的错觉，是阅读这类专业著作时最迷人的地方。虽然有些专业术语需要反复查阅，但整体的阅读体验是扎实且令人信服的，它成功地将原本冰冷的史料，还原成了一套有生命力的语言系统，让人不得不佩服作者深厚的文献功底和敏锐的洞察力。

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我购买这本书，很大程度上是被其研究的稀有性和重要性所吸引。敦煌文献作为一座连接古代中原与西域的桥梁，其语言本身就是一座宝藏。这本书的贡献在于，它没有停留在简单地整理和翻译已有的资料，而是深入挖掘了这些文献背后的“语言操作规范”。我印象最深的是作者对“格式化语言”在维护社会秩序中的作用的剖析。在那个信息传播缓慢、文书作为官方记录至关重要的时代，一套统一的“书仪”意味着什么？它代表着中央权威的延伸，也是地方行政效率的体现。这本书将语言学分析提升到了社会史和制度史的高度，这使得它的学术视野非常开阔。读完后，你会对古代的文书工作者产生一种全新的理解，他们不仅是记录者，更是特定时代权力符号的执行者和维护者。这本书的深度，绝非一般的入门读物所能企及，它是一部值得反复咀嚼的学术专著。

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我是一个对外语研究有着浓厚兴趣的人，特别是对语言在历史长河中的变迁轨迹感到着迷。这本书在这方面给予了我极大的满足感。它不仅仅是对敦煌出土文献的简单描述或释读，更像是一次深度的语言人类学探索。我尤其欣赏作者在探讨特定语境下，词语意义是如何被建构和固化的过程。比如，书中对几个关键助词在不同场合的用法差异的论述，细致入微，让我重新审视了自己对现代汉语中这些基本构件的理解。这促使我开始反思，我们今天习以为常的表达方式，在历史的哪个岔路口定型下来的？这本书的价值在于，它提供了一个绝佳的样本——一个在特定地理和文化交汇点上被定格的语言样本——来回溯这一切的源头。阅读的过程，就像是在一个巨大的时间胶囊里进行精密的DNA测序，充满了发现的乐趣。

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对于习惯了轻松阅读的读者来说，初次接触这本书可能需要一个适应期。它的叙事方式非常克制，几乎没有使用任何煽情或引人入胜的故事性语言，全篇充斥着严谨的逻辑推导和无可辩驳的引文佐证。坦率地说，我花了相当长的时间才真正“进入”到作者的语境中去。但是，一旦适应了这种学术的节奏，你会发现其内在的魅力。它最大的价值在于其“祛魅”的过程——把那些被神化的、遥不可及的古代文献，还原成了具体的、可分析的语言材料。我特别关注了书中关于当时文书抄写者群体特征的侧面描绘，虽然篇幅不多，但足以让人对那些在瀚海孤灯下工作的书吏们产生深深的敬意。这本书的行文风格如同冷静的显微镜，不带感情色彩，但却将微观的语言现象放大到了足以改变我们对宏观历史认知的程度。

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细细看过一遍，找出了一些细节问题，师姐夸我很认真。但是对总体结构关注不够。

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