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十几篇大佬的论文集～

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中国基督教史研究的史料与视界/ 吴梓明

研究中国基督教史参考书，里面对研究方法的探讨和具体研究例证很有学术价值，不错的综述。摘录钟鸣旦（Nicolas Standaert）《中国基督宗教史研究的史料与视界》——史料的三种陷阱值得关注：一是单一语言史料的陷阱，二是关于史料中基本概念的固定性，（词汇的历史含义不同，比如“宗教”“科学”“基督徒”“皈依者”等概念与17或19世纪使用的概念内涵不尽相同，科学分类为例，文艺复兴时代的金字塔分类，第一年逻辑学，第二年物理学数学，第三年形而上学，再往上是医学法学教会法学，最后是神学，启蒙时代以后的科学分类制度像“柱”，读神学无须再读数学。）三是本质主义（essentialism），即文本域唯一作者身份的结合，不管文本作者是西方人还是中国人，这些文本本身往往是中西两种文化交织的产物。p30-31

研究中国基督教史参考书，里面对研究方法的探讨和具体研究例证很有学术价值，不错的综述。摘录钟鸣旦（Nicolas Standaert）《中国基督宗教史研究的史料与视界》——史料的三种陷阱值得关注：一是单一语言史料的陷阱，二是关于史料中基本概念的固定性，（词汇的历史含义不同，比如“宗教”“科学”“基督徒”“皈依者”等概念与17或19世纪使用的概念内涵不尽相同，科学分类为例，文艺复兴时代的金字塔分类，第一年逻辑学，第二年物理学数学，第三年形而上学，再往上是医学法学教会法学，最后是神学，启蒙时代以后的科学分类制度像“柱”，读神学无须再读数学。）三是本质主义（essentialism），即文本域唯一作者身份的结合，不管文本作者是西方人还是中国人，这些文本本身往往是中西两种文化交织的产物。p30-31