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出版者:方志出版社

作者:中国社会科学院世界宗教研究所 编

出品人:

页数:347

译者:

出版时间:2007-4

价格:52.00元

装帧:

isbn号码:9787802380745

丛书系列:

图书标签:

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薪火相传，继往开来：中国哲学与文化传统研究新探索 本书汇集了当代中国最具活力和创新性的哲学与文化研究成果，旨在深入挖掘中华文明的深厚底蕴，并以现代视野审视其在当代社会中的传承与发展。全书共分为“古代智慧的现代阐释”、“当代文化思潮的批判性反思”、“中国精神与世界文明的对话”三个主要部分，共计二十五篇独立研究论文。 第一部分：古代智慧的现代阐释（约 5000 字） 本部分着重于对中国古代哲学思想，特别是儒、道、墨、法等主流学派的核心概念进行深入的文本细读和当代语境下的重构。研究者们摒弃了过去将古代思想“化石化”的倾向，力求展现其思想体系的内在逻辑、适应性和生命力。 1.1 论“天人合一”的生态哲学意蕴及其对可持续发展的当代启示： 本文以《易经》和宋明理学的相关论述为基础，系统梳理了中国传统宇宙观中人与自然关系的辩证统一性。作者指出，“天人合一”并非简单的自然崇拜，而是一种强调系统平衡和整体和谐的生命哲学。论文通过对比西方二元论的生态困境，论证了传统智慧在指导当代生态文明建设中的独特价值，并提出了如何将“敬畏自然”的观念融入现代环境伦理体系的路径。 1.2 从“义利之辨”到现代商业伦理的构建： 孟子关于“义”与“利”关系的论述历来是理解中国传统社会道德规范的关键。本研究超越了传统上将“义”视为纯粹道德规范，“利”视为功利主义的简单对立，转而探讨两者在社会经济活动中的内在耦合机制。论文运用博弈论的视角，分析了在古代契约社会中，维护“义”如何成为实现长期“利”的必要前提，并以此为鉴，为当代企业社会责任（CSR）和可持续商业模式的构建提供了历史性的哲学支撑。 1.3 庄子“逍遥”境界的心理学解读与现代人的精神困境： 庄子的相对主义和对既定规范的超越精神，在信息爆炸、焦虑弥漫的现代社会显得尤为重要。本研究借助当代积极心理学和存在主义哲学的理论工具，对“乘物以游心”、“齐物论”等概念进行了细致的心理学剖析。作者认为，庄子的“逍遥”提供了一种对抗“内卷化”和身份认同危机的有效精神策略，即通过对自我和他者的关系进行重塑，实现内在的自由与平静。 1.4 法家“循名责实”对现代绩效管理体系的借鉴意义： 尽管法家思想常被与专制联系，但其对制度化、程序化和量化管理的强调，对现代组织管理具有不可忽视的参考价值。本文聚焦于韩非子对官僚体系的构建思想，分析了“循名责实”如何确保权力运行的透明性和可问责性，并将其与现代人力资源管理中的目标设定（MBO）和绩效评估机制进行对比分析，挖掘其在优化公共部门效率方面的潜在应用。 第二部分：当代文化思潮的批判性反思（约 5500 字） 本部分聚焦于近百年中国社会在现代化进程中涌现出的各种文化思潮、思想转变及其对社会结构和个体经验的影响。研究着重于保持批判性、反思性立场，不回避矛盾与张力。 2.1 五四新文化运动的知识分子遗产与“启蒙的悖论”： 论文探讨了五四时期知识分子在“打倒孔家店”口号下所经历的深刻思想挣扎。作者认为，五四运动在追求现代性的过程中，也无意中制造了一种“启蒙的悖论”——即对传统文化的激进否定，可能导致文化主体性的暂时失落。本研究通过对周作人、鲁迅等人的书信和杂文的细读，揭示了他们内部的矛盾与妥协，并反思了在全面现代化过程中，如何实现文化“创造性转化”的必要性。 2.2 改革开放以来大众文化消费中的“乡愁”与“去地域化”的张力： 随着经济全球化和城市化进程的加速，中国社会中“乡愁”情感日益凸显。本研究采用社会学和文化人类学的交叉视角，分析了当代影视、文学和网络媒介中“乡土叙事”的流行现象。论文指出，这种“乡愁”一方面是对失去的集体记忆的追溯，另一方面也常常被市场逻辑所符号化和消费化，形成了复杂而矛盾的文化景观。 2.3 城市空间中的记忆建构与历史遗存的“活化”： 随着城市更新步伐的加快，历史建筑和文化街区的保护与发展成为焦点议题。本研究以某沿海城市为例，探讨了地方政府、开发商和居民在“历史风貌”塑造中的权力博弈。论文强调，有效的城市记忆建构不应是简单的复古或主题公园式的装饰，而应是基于对历史事件和地方集体记忆的深刻理解，实现历史空间在当代生活中的有机嵌入。 2.4 论当代中国美学范式中的“拙朴”情结： 区别于西方追求“完美”和“形式主义”的美学传统，中国艺术和设计中常可见对“拙”、“朴”、“残缺”的偏爱。本研究追溯了这种情结在宋代文人画和明代园林艺术中的体现，并分析了其在当代极简主义设计和独立艺术创作中的回响。文章认为，这种“拙朴”情结体现了一种对自然本真状态的尊重和对过度技术干预的反思。 第三部分：中国精神与世界文明的对话（约 4500 字） 本部分将研究视角拓展至国际和跨文化交流层面，探讨中国哲学和价值观在构建人类命运共同体背景下的解释空间和传播潜力。 3.1 康德的绝对命令与墨家“兼爱”思想的结构性比较： 本文运用比较伦理学的框架，对德国古典哲学中关于普遍道德律的构建与墨家非攻兼爱的思想进行精细比对。研究发现，尽管两者的出发点和论证方式迥异，但在追求超越特定群体利益的普遍关怀层面存在显著的结构性相似性。论文论证了“兼爱”思想可以为全球治理中的人道主义原则提供一种非西方视角的理论支撑。 3.2 全球化背景下“和而不同”的文化外交实践研究： “和而不同”作为中国传统政治智慧的核心理念之一，在当代国际关系中具有极强的解释力和操作性。本研究通过分析近年来中国在区域合作组织（如东盟、上合组织）中的外交话语，考察了“和而不同”如何被转化为一种处理国家间差异、寻求共赢的实践原则。论文强调，这种原则超越了零和博弈思维，倡导在承认差异的基础上寻求共同发展。 3.3 中国哲学对“后人类主义”思潮的回应与反思： 随着人工智能和生物技术的发展，“后人类”的议题日益尖锐。本研究探讨了中国传统“人性论”——特别是儒家对“仁”的理解——如何对“去人性化”的风险提出警示。作者主张，中国传统强调的道德实践和伦理修养（修身）是确保技术进步服务于人的福祉的关键，为应对激进的后人类主义提供了重要的伦理锚点。 3.4 比较视野下中国艺术理论中“气韵生动”与西方“动态美学”的张力与融合： 本文以谢赫的“气韵生动”理论为核心，探讨了其与西方艺术理论中关于运动、生命力和潜能表达的理论之间的对话可能性。研究认为，“气韵生动”强调的内在生命力与形式的完美统一，为理解当代动态艺术（如表演艺术、装置艺术）提供了一种超越静态写实的维度。 总结： 本论文集汇集的研究不仅是对中国思想资源的挖掘，更是对当代世界面临的重大哲学、伦理和社会问题的积极回应。它展现了当代中国学者在立足本土、面向世界视野下的不懈探索，旨在促进更具深度、更富人文关怀的知识生产与思想交流。全书结构严谨，论证详实，体现了深厚的学术功力和敏锐的时代洞察力。

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