具体描述
「人文講堂」為一套多學科普及讀物，涵蓋文學、歷史、哲學、宗教與藝術領域，以滿足社會上各類讀者獲取知識的需求，也可作為大學通識課的教材。
此系列每本書都有獨立的學科範圍和專業性，並且深入淺出，每本內容都有「十五課」，是為了在較少的篇幅內講清楚某一學科領域的知識。作者皆為有學術建樹與豐富教學經驗，又能將學問清楚傳達的重量級教授，並採用學術講座風格，有意保留講課時的生動口氣，增加臨場感，讓讀者透過這系列書，親炙名家名師講堂。
文學是一種語言藝術，閱讀文學是審美活動，可以提高人的精神境界，淨化人的靈魂。閱讀文學作品，不僅是讀者與作者之間對於世界認識與感受的情感交流，而且讀者在閱讀時會進入作者所創造的藝術世界中，常常會達到讀者和作者交融為一的境界。
中國是一個歷史悠久的文明古國，有著極其豐富的文學遺產。中國文學中歷代第一流的作家作品，從屈原開始，李白、杜甫、蘇軾、關漢卿，《三國演義》、《聊齋誌異》、《儒林外史》、《紅樓夢》等，都對世界文化有廣泛的影響。本書除了介紹作家作品的基本知識，如時代背景、作家的生活和思想、文學創作的基本特色等之外，還著重從審美的角度對作品進行具體的分析鑑賞，以幫助讀者認識中國文學的藝術，並提高對文學作品的審美能力。
好的，这是一份为一本名为《中國文學的十五堂課》的书籍撰写的，不包含该书内容的图书简介，内容力求详实、自然： --- 《盛唐气象与宋韵流转：中国古典诗歌的时代精神》 一部追溯中国文学黄金时代精神脉络的深度导览 卷首语：当文字成为山川的呼吸 在中国绵延数千年的文明长河中，文学从来不只是文人的案头闲事，它是民族性格的熔炉，是社会变迁的镜鉴，是审美趣味的指南针。本书并非一部传统的文学史编年录，而是一次跨越时空的深度潜入，专注于探寻中国古典文学——特别是唐宋两代——如何在其特定的历史语境下，塑造出不朽的“时代精神”。 我们试图捕捉的，是那些决定了文学面貌的深层动力：盛唐的昂扬自信与边塞开拓精神，中唐的内省与人道主义思潮，以及宋代文人对日常生活美学的极致追求与理学思辨的渗透。 通过聚焦于关键的文学现象、代表性的文学家及其核心作品，本书旨在揭示这些文学成就如何超越文本本身，成为我们理解中国文化基因的独特入口。 第一部分：盛唐的辉煌与边界的拓宽（约 500 字） 本书首先将目光聚焦于一个充满活力与扩张性的时代——唐代。我们不满足于对李白、杜甫的简单罗列，而是深入探讨盛唐文学如何与帝国的版图扩张、丝绸之路的繁荣以及佛教哲学的深度融合相互作用。 “气象”的构建： 我们将解析“气象”一词在唐诗中的重量。它不仅仅指一种宏大的叙事风格，更是一种主体意识的觉醒——个体生命如何在大唐盛世的背景下找到其磅礴的位置。我们将分析初唐“初唐四杰”如何挣脱六朝宫体诗的桎梏，为律诗的成熟奠定基调，并详细剖析格律的严谨性如何反过来激发出更强烈的意象张力。 边塞的召唤： 高适、岑参的边塞诗不仅是战地的记录，更是唐人对“远方”想象的投射。本章细致辨析了边塞诗中的“胡汉”张力，探讨了这种文学题材如何反映了帝国边防政策的演变，以及诗人如何在外来文化冲击中重塑汉族身份认同。 田园的回归与个体的觉醒： 盛唐转向中唐的过渡期，伴随着安史之乱带来的幻灭感。王维、孟浩然的田园诗看似宁静，实则蕴含着对乱世的逃离与对生命本真的坚守。本节将探讨这种田园意境如何从魏晋的玄学思辨中汲取养分，转化为一种更具操作性的生活哲学。 第二部分：宋代的精微与日常的哲学（约 500 字） 进入宋代，文学的重心从“外放的英雄气概”转向“内敛的生命体察”。宋词的兴盛，标志着文学载体从重磅的五言七言转向更适合吟唱、更具音乐性的长短句。 词体的革命： 本部分着重分析宋词如何从宴饮的“艳科”逐步发展成为表达复杂情感的强大工具。我们探讨了柳永对市井生活和女性情态的描摹，如何拓展了词的题材边界，使其具备了更广阔的社会渗透力。苏轼的“豪放”并非简单的模仿，而是在承袭盛唐气象后，融入了对个体生命哲理的思考，将士人情怀注入到小令之中，完成了词体的形式突破。 “理趣”的渗透： 随着程朱理学的兴起，文学的审美标准中开始强调“理”与“趣”的统一。本书将细致考察以黄庭坚为代表的江西诗派，他们如何追求“点铁成金”的炼字炼句之法，以及这种对形式技巧的极端强调，如何与宋人对“格物致知”的学术追求相互呼应。我们不会忽略对“宋人尚议论”现象的批判性分析，探讨其在文学上留下的痕迹。 笔记与小品文的兴盛： 宋代文人的闲暇与对生活细节的关注，催生了大量笔记、杂著和小品文。从沈括的《梦溪笔谈》到洪迈的《容斋随笔》，这些文字展现了宋代士大夫跨学科的广博兴趣，以及他们对社会、自然、历史现象的细密观察，这构成了中国散文发展史上一次重要的“去中心化”趋势。 第三部分：意境的流变与永恒的对话（约 500 字） 本书的第三部分，将视角从具体的时代拉回到文学本体——“意境”的创造与传承上。我们认为，区分不同时代文学成就的关键，在于他们如何处理“情”与“景”的关系。 从“写景”到“造境”： 我们将对比唐代诗人如何通过意象的并置来“写”出景物之美，与宋代词人如何通过情感的浸润来“造”出心境之境。例如，分析唐人诗中的“月”与宋人词中的“月”所承载的心理重量有何不同。 文学的永恒主题： 最后，本书将梳理盛唐与宋代文学在处理“时间流逝”、“人生易老”、“功名得失”等永恒主题时的差异化处理。盛唐的失意可能导向隐逸与洒脱，而宋代的失意则往往内化为对“天命”的审视与对现世温情的珍视。 结语： 本书试图证明，研究中国古典文学，不仅是欣赏优美的辞藻，更是理解一个伟大文明在面对历史转折点时，其精英阶层如何运用语言的力量来定位自我、安顿心灵的过程。阅读这些文本，就是与历史深处的伟大灵魂进行一次持续而富有启发的对话。 ---
作者简介
周先慎
1935年生，四川成都人。
現職
北京大學中文系教授
北京大學中國古代文學專業博士生導師
學術專長
中國古代文學特別是宋元明清文學
主要著作
《古典小說鑒賞》
《中國四大古典悲劇》
《古詩文的藝術世界》
《明清小說》
《明清小說導讀》
《歷代小說選》（合著）
《簡明中國文學史》（合著）
《聊齋評賞大成》（合著）
《中國古代文學作品選注》（合著）
《中國文學的十五堂課》
目录信息
「人文講堂」系列出版緣起
引言
【第一課】 古代第一部詩歌總集 ──《詩經》
一、《詩經》前的古歌謠形態
二、《詩經》的地域、時代和編集、整理
三、《詩經》開創中國古典詩歌的思想傳統
四、《詩經》的文學成就和在文學史上的影響
【第二課】 屈原和楚辭
一、楚辭產生的原因及其特點
二、屈原的生平和思想
三、〈離騷〉的思想和藝術
四、屈原的其他作品
五、楚辭的其他作家
【第三課】 來自社會底層的歌唱 ── 漢代樂府民歌
一、樂府的概念及其演變
二、漢代樂府民歌的思想內容
三、〈孔雀東南飛〉的思想和藝術
四、漢樂府民歌的藝術成就和影響
【第四課】 田園詩人陶淵明
一、陶淵明的生平和思想
二、陶淵明詩歌的思想內容
三、陶淵明詩歌的藝術成就
四、陶淵明的散文和辭賦
五、陶淵明的意義和影響
【第五課】 詩國天空巨星之一 ── 詩仙李白
一、李白的身世、生活和思想
二、李白詩歌的思想內容
三、李白詩歌的藝術特色
四、〈蜀道難〉的思想和藝術
五、李白在文學史上的地位和影響
【第六課】 詩國天空巨星之二 ── 詩聖杜甫
一、杜甫的生活道路和創作道路
二、杜甫詩歌的思想內容
三、杜甫詩歌的藝術特色
四、「三吏」、「三別」的思想和藝術
五、杜甫在文學史上的地位和影響
【第七課】 古典小說的成熟 ── 唐代傳奇
一、唐前的古小說形態
二、唐代傳奇小說成熟的標誌和繁榮的原因
三、唐代傳奇小說的思想內容
四、唐代傳奇小說的藝術特色
五、《虯髯客傳》的藝術構思和人物描寫
【第八課】 藝術全才蘇軾
一、蘇軾的生平和思想
二、蘇軾的詩歌
三、蘇軾的散文
四、蘇軾的詞
五、蘇軾的影響
【第九課】 愛國詩人陸游
一、陸游的生平和思想
二、陸游詩歌的思想內容
三、陸游詩歌的藝術成就
四、陸游的詞和散文
【第十課】 愛國詞人辛棄疾
一、辛棄疾的生平和思想
二、辛棄疾的愛國詞
三、辛棄疾的其他詞作
四、辛棄疾詞的藝術成就和影響
【第十一課】 社會寫實戲劇家關漢卿
一、元雜劇的形成和體制
二、關漢卿的生平、時代和作品
三、《竇娥冤》的思想和藝術
四、關漢卿的其他劇作
【第十二課】 湯顯祖和《牡丹亭》
一、南戲的發展和明代傳奇的體制
二、湯顯祖的時代、生平和思想
三、《牡丹亭》的思想基礎和反封建意義
四、《牡丹亭》的藝術特色
【第十三課】 古代第一部章回小說 ──《三國演義》
一、章回小說的形式和《三國演義》的成書
二、《三國演義》的思想內容
三、《三國演義》的藝術成就
四、《三國演義》的影響
【第十四課】 古代文言短篇小說的高峰和總結 ──《聊齋誌異》
一、蒲松齡的生活和《聊齋誌異》的創作
二、《聊齋誌異》的思想內容
三、《聊齋誌異》的藝術特色
四、《王桂庵》的思想和藝術
【第十五課】 古代長篇小說的高峰和總結 ──《紅樓夢》
一、曹雪芹的身世和《紅樓夢》的創作
二、寶黛愛情悲劇的社會意義
三、貴族之家的罪惡史和衰亡史
四、《紅樓夢》的思想局限
五、《紅樓夢》的藝術創造
六、從「寶玉挨打」看《紅樓夢》的思想和藝術特色
· · · · · · (收起)
引言
【第一課】 古代第一部詩歌總集 ──《詩經》
一、《詩經》前的古歌謠形態
二、《詩經》的地域、時代和編集、整理
三、《詩經》開創中國古典詩歌的思想傳統
四、《詩經》的文學成就和在文學史上的影響
【第二課】 屈原和楚辭
一、楚辭產生的原因及其特點
二、屈原的生平和思想
三、〈離騷〉的思想和藝術
四、屈原的其他作品
五、楚辭的其他作家
【第三課】 來自社會底層的歌唱 ── 漢代樂府民歌
一、樂府的概念及其演變
二、漢代樂府民歌的思想內容
三、〈孔雀東南飛〉的思想和藝術
四、漢樂府民歌的藝術成就和影響
【第四課】 田園詩人陶淵明
一、陶淵明的生平和思想
二、陶淵明詩歌的思想內容
三、陶淵明詩歌的藝術成就
四、陶淵明的散文和辭賦
五、陶淵明的意義和影響
【第五課】 詩國天空巨星之一 ── 詩仙李白
一、李白的身世、生活和思想
二、李白詩歌的思想內容
三、李白詩歌的藝術特色
四、〈蜀道難〉的思想和藝術
五、李白在文學史上的地位和影響
【第六課】 詩國天空巨星之二 ── 詩聖杜甫
一、杜甫的生活道路和創作道路
二、杜甫詩歌的思想內容
三、杜甫詩歌的藝術特色
四、「三吏」、「三別」的思想和藝術
五、杜甫在文學史上的地位和影響
【第七課】 古典小說的成熟 ── 唐代傳奇
一、唐前的古小說形態
二、唐代傳奇小說成熟的標誌和繁榮的原因
三、唐代傳奇小說的思想內容
四、唐代傳奇小說的藝術特色
五、《虯髯客傳》的藝術構思和人物描寫
【第八課】 藝術全才蘇軾
一、蘇軾的生平和思想
二、蘇軾的詩歌
三、蘇軾的散文
四、蘇軾的詞
五、蘇軾的影響
【第九課】 愛國詩人陸游
一、陸游的生平和思想
二、陸游詩歌的思想內容
三、陸游詩歌的藝術成就
四、陸游的詞和散文
【第十課】 愛國詞人辛棄疾
一、辛棄疾的生平和思想
二、辛棄疾的愛國詞
三、辛棄疾的其他詞作
四、辛棄疾詞的藝術成就和影響
【第十一課】 社會寫實戲劇家關漢卿
一、元雜劇的形成和體制
二、關漢卿的生平、時代和作品
三、《竇娥冤》的思想和藝術
四、關漢卿的其他劇作
【第十二課】 湯顯祖和《牡丹亭》
一、南戲的發展和明代傳奇的體制
二、湯顯祖的時代、生平和思想
三、《牡丹亭》的思想基礎和反封建意義
四、《牡丹亭》的藝術特色
【第十三課】 古代第一部章回小說 ──《三國演義》
一、章回小說的形式和《三國演義》的成書
二、《三國演義》的思想內容
三、《三國演義》的藝術成就
四、《三國演義》的影響
【第十四課】 古代文言短篇小說的高峰和總結 ──《聊齋誌異》
一、蒲松齡的生活和《聊齋誌異》的創作
二、《聊齋誌異》的思想內容
三、《聊齋誌異》的藝術特色
四、《王桂庵》的思想和藝術
【第十五課】 古代長篇小說的高峰和總結 ──《紅樓夢》
一、曹雪芹的身世和《紅樓夢》的創作
二、寶黛愛情悲劇的社會意義
三、貴族之家的罪惡史和衰亡史
四、《紅樓夢》的思想局限
五、《紅樓夢》的藝術創造
六、從「寶玉挨打」看《紅樓夢》的思想和藝術特色
· · · · · · (收起)
读后感
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