中国哲学精神溯源

中国哲学精神溯源 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:理得
作者:史作檉
出品人:
页数:352
译者:
出版时间:2006
价格:140.00元
装帧:平裝
isbn号码:9789867442505
丛书系列:
图书标签:
  • 史作檉
  • [華語]
  • S史作檉
  • S史作柽
  • @台版
  • 中国哲学
  • 哲学史
  • 思想史
  • 文化史
  • 中国文化
  • 传统文化
  • 哲学溯源
  • 精神内核
  • 国学
  • 中华文明
想要找书就要到 图书目录大全
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

《星汉灿烂:古代天文学与文化变迁》 内容提要: 本书旨在深入探讨中国古代天文学知识体系的演变脉络及其与社会、文化、思想领域的复杂互动。不同于传统的科技史叙事,本书将焦点置于“天象”如何被解读、被工具化,并最终重塑了古代中国人的宇宙观、政治结构乃至日常生活形态。我们将追溯从仰韶文化至宋元时期,观测技术(如圭表、浑仪)的进步如何推动了历法体系的精确化,以及这种精确性如何服务于中央集权的统治需求。同时,本书也将考察官方天学与民间星占、术数知识之间的张力与融合,揭示在“天人感应”的宏大框架下,天象学如何成为连接神权、王权与民心稳定的关键桥梁。本书特别关注了不同朝代对“灾异”的解释差异,以及这些解释如何影响了历史事件的进程。 第一章:原初的宇宙图景:史前至先秦的观象实践 本章追溯了中国早期文明中对星空的朴素认知和早期实践。从新石器时代遗址中发现的疑似天文指向性建筑(如陶寺遗址的石堆),到殷商甲骨文中所记录的日食、月食的集中观测,我们尝试构建早期中国人对天体运行规律的初步理解。 1.1 陶寺遗址与早期圭表: 探讨陶寺遗址出土的指向性石柱群与《尚书·尧典》中“历象”记录的可能关联,分析早期确定“二分二至”的尝试。 1.2 殷商的天命观念与星占: 分析甲骨文中涉及“天”、“帝”、“星”的记载,考察这些记载如何服务于王室的祭祀和战争决策,重点分析“伐(某日)”与特定星宿出现的关系。 1.3 观象的工具化: 介绍周代早期“太史”职能的形成,以及对浑仪、晷影器的萌芽性使用,为后世精密测算打下基础。 第二章:经学与术数:战国秦汉的星占学大发展 战国至秦汉时期,社会动荡催生了对“天道”与“人事”关联性的强烈需求,使得星占学成为显学。本章将详细梳理以甘德、石申为代表的早期天文学家理论的传承,以及《石氏星经》、《甘氏星经》的理论核心。 2.1 浑天说与盖天说的论战: 深入分析东汉早期关于宇宙结构的理论争论,探讨张衡在浑天仪制造上的贡献,以及这种物理模型的演变如何影响了历法推算。 2.2 “天人感应”的制度化: 考察董仲舒思想体系中,灾异解释如何被用来巩固汉朝的统治合法性。星占不再是单纯的预测,而是成为了维护“德治”的政治工具。 2.3 汉代星图的样式与影响: 重点分析马王堆帛画、张家山汉简中所见的星象图谱,对比其与后世定型的二十八宿体系的异同,揭示古代星官划分的灵活与区域性差异。 第三章:历法的革新与皇权的精确掌控:魏晋南北朝至唐代 这一时期的核心在于对历法精确度的不懈追求,这直接关乎国家祭祀的合法性与岁时节令的准确执行。 3.1 郭守敬体系的前奏: 考察祖冲之《缀术》对圆周率的精确计算如何间接影响了球体天文学的计算精度。分析南北朝时期不同政权采纳的历法差异,如《太衍历》、《永初历》。 3.2 授时历的酝酿: 聚焦唐代官方天文学家如僧一行、南宫说等人的工作。探讨他们如何将印度天文学(如“梵天”概念)的元素融入中国传统体系,以解决岁差导致的历法误差。 3.3 坊市与星占: 考察唐代长安城规划中,天文方位学(如堪舆)对城市布局的实际指导作用,以及官方对民间占卜活动的管理与限制。 第四章:科学与技术的交汇:宋元时期的实用化高峰 宋代商业经济的发达和印刷技术的普及,使得天文学知识得到了空前的传播和应用。本章将重点分析观测仪器的精细化与历法体系的集大成。 4.1 仪器的黄金时代: 详细剖析苏颂水运仪象台的设计原理及其对全球钟表制造业的潜在影响。对比安阳高井台的浑仪与苏颂系统的技术跨越。 4.2 《授时历》的完成与影响: 深入解读郭守敬等人在元代如何集合蒙、汉、回诸族的天文学成就,制定出精确度极高的《授时历》。分析其在回归年计算上超越当时世界水平的关键技术突破。 4.3 异域知识的吸收与本土化: 考察伊斯兰天文学(如《钦天监》所用的新法)对中国传统星表、三角函数计算方法的冲击与整合。探讨“万户之星”等新星官的出现,如何改变了传统的二十八宿叙事结构。 第五章:天文学的文化回响:灾异、哲学与文学中的星象 本章超越了纯粹的技术层面,探讨天文学知识如何渗入哲学思辨与世俗文化,成为理解世界和塑造身份认同的参照系。 5.1 儒家形上学中的“天道”: 分析宋明理学对“天”的重新定义,考察朱熹等如何将天象观察视为“格物致知”的一部分,但又警惕将天象简单等同于人事吉凶的宿命论。 5.2 术数文化与市井生活: 探讨在民间,星占学如何与阴阳五行、风水堪舆结合,形成一套完整的社会预测与决策体系,并分析官方对这些“杂术”的矛盾态度。 5.3 文学中的星河意象: 搜集唐诗宋词中对特定星宿(如织女、牛郎、北斗)的描绘,分析文人如何借用天文意象来表达边塞、离别、永恒等主题,展示天文学的审美价值。 结语:从“象天”到“知天”的文化遗产 总结古代中国天文学的特点——强烈的政治服务性、对历法精确度的执着,以及对天人关系的哲学关怀。探讨在西方科学体系传入前夜,中国古代天文学所达到的技术顶峰,及其留给后世的文化遗产。 本书材料丰富,结合了考古发现、官方史料、民间文献和科技文献,力求提供一个多维度的古代天文学考察报告。

作者简介

目录信息

读后感

评分

评分

评分

评分

评分

用户评价

评分

初读《中国哲学精神溯源》,我并没有立刻感受到那种强烈的“哲学”气息,它更像是一幅徐徐展开的历史画卷,描绘着中国先民们在探索自然、认识自身过程中的点滴思索。作者的笔触细腻而富有张力,他并没有急于抛出某个哲学概念,而是先铺垫了丰富的历史文化背景,让我能够更好地理解那些哲学思想诞生的土壤。我特别喜欢关于“中庸”的章节,它不是教条式的理论,而是被置于古代社会治理和个人修养的实际情境中进行阐释。书中通过大量生动的历史故事和人物事例,展现了“中庸”如何在实践中发挥作用,如何成为一种避免极端、寻求平衡的智慧。我看到了“中庸”并非是消极的妥协,而是积极的权衡,是一种在复杂事物中找到最佳解决方案的能力。作者的解读让我对“中庸”有了全新的认识,它不再是“稀泥”一样的模糊,而是充满了智慧的闪光。此外,书中对于“诚”的探讨也令我印象深刻。它不仅仅是一种虚假的赞美,更是内心的真诚和不欺。作者从“诚者,天之道也;诚之者,人之道也”的经典论述出发,展现了“诚”作为一种宇宙本体和人生信条,在中国哲学中扮演的重要角色。它是一种对真实自我的坚持,一种对他人和世界的坦诚,一种构建信任的基石。这种对“诚”的深入挖掘,让我看到了中国哲学精神中那种朴实而又强大的力量。

评分

当我开始阅读《中国哲学精神溯源》时,我并没有预设任何结论,只是抱着一种学习的心态。然而,这本书所带来的思考,远超我的预期。我尤其被书中对“天命”和“祖先崇拜”的论述所打动。作者并没有将“天命”简单地视为一种宿命论,而是深入分析了它在中国古代政治、伦理和社会结构中的复杂作用。我看到了“天命”是如何成为统治者合法性的来源,又是如何被用来规范个体行为和社会秩序。书中对于“祖先崇拜”的解读也让我看到了中国传统文化中一种独特的集体意识和历史传承。它不仅仅是对已故亲人的追思,更是一种对家族、对民族延续的责任感,一种对过去智慧的继承和发展。这种对“天命”和“祖先崇拜”的细致梳理,让我看到了中国哲学精神中那种与历史、与家族紧密相连的特点,以及这种特点如何塑造了中国人的集体认同感。这种对精神根源的探索,让我对我们民族的文化有了更深的敬意。

评分

我购买《中国哲学精神溯源》这本书,初衷是想了解一些中国古代的思想家,但没想到这本书所带给我的,远不止于此。作者以一种宏观的视角,将中国哲学思想的碎片,串联成了一幅完整的画卷。我特别被书中关于“道”与“德”之间关系的阐述所吸引。作者并非将“道”和“德”视为两个孤立的概念,而是深入分析了它们之间相互依存、相互转化的辩证关系。我看到了“道”作为一种形而上的本体,是“德”的源泉,“德”则是“道”在个体和社会层面的体现。书中通过对不同学派的解读,展现了“道”与“德”在中国哲学中的不同侧重,以及这种侧重如何影响着人们对宇宙、对人生的理解。这种对核心哲学概念的深入剖析,让我对中国哲学精神的内在逻辑有了更清晰的认识。它不是简单的概念堆砌,而是充满了深刻的智慧和辩证的思考。整本书的阅读,就像一次精神的洗礼,让我对我们民族的思想文化有了更深的理解和敬意。

评分

《中国哲学精神溯源》这本书,如同一面镜子,映照出中国哲学精神的深邃与博大。我被书中关于“阴阳”和“五行”的论述深深吸引。作者并没有将它们简单地视为迷信的占卜术,而是深入挖掘了它们在中国古代哲学思维中的基础性作用。我看到了“阴阳”如何被用来解释宇宙的对立统一,如何体现在自然现象和社会伦理的方方面面。它并非是对立的二元,而是一种相互依存、相互转化的辩证关系。书中关于“五行”的论述也让我耳目一新,它不仅仅是木、火、土、金、水这五种物质的排列组合,更是一种关于事物演化、相互关系的深刻洞察。这种“五行”理论,贯穿了古代中国的医学、天文学、哲学等多个领域,展现了中国古代思维的整体性和系统性。作者通过大量的实例,展现了“阴阳五行”如何在中国古代社会中发挥作用,如何影响着人们的世界观和方法论。这种对基本哲学范畴的深入剖析,让我对中国传统文化中的思维模式有了更深的理解。

评分

这本《中国哲学精神溯源》无疑是一场穿越时空的思想漫旅,初次翻开,就被其宏大的叙事和深邃的洞察力所吸引。作者以一种近乎考古般的严谨,将中国哲学思想的源头娓娓道来。我尤其印象深刻的是关于“天人合一”思想的论述,书中并没有简单地罗列概念,而是通过对古代文献的细致解读,展现了这一思想如何在早期社会形态中孕育,如何与农业文明、自然观察紧密相连。它不仅仅是停留在抽象的理论层面,更深入到古人如何通过观察日月星辰、四季更替来理解宇宙的运行规律,并试图将人的行为与自然节律相协调。这种“天人合一”并非一种被动接受,而是一种积极的融入和互动,是一种对和谐秩序的追求。书中对于“道”的探讨也令人耳目一新,它不仅仅是老子哲学中的核心概念,更是贯穿了整个中国思想史的模糊而又强大的力量。作者通过分析不同时期、不同学派对“道”的理解,勾勒出“道”从一个形而上的本体概念,逐渐演变为一种认识世界、改造世界的方法论。这种演变过程充满了智慧的火花,也反映了中国哲学精神在历史长河中的不断发展和丰富。整本书就像一条奔腾的河流,从远古的涓涓细流,汇聚成如今波澜壮阔的哲学海洋。阅读过程中,我时常会停下来,反复咀嚼某些段落,因为那些文字不仅仅是知识的传递,更是智慧的启迪。它让我重新审视了我们民族精神的根基,以及这些根基如何塑造了我们看待世界的方式。

评分

当我翻开《中国哲学精神溯源》时,我期待的是一场思想的盛宴,而这本书,无疑做到了。作者的叙事方式,就像一位经验丰富的导游,带领我穿越历史的长河,领略中国哲学精神的壮丽风光。我特别着迷于书中关于“墨家”的章节,它所宣扬的“兼爱”、“非攻”等思想,在当下依然具有振聋发聩的力量。作者并没有将墨家简单地视为一个被边缘化的学派,而是深入挖掘了其思想的独特性和价值。我看到了墨家“以农为本”、“节用”的朴素哲学,以及他们为实现社会公平正义所付出的不懈努力。这种“法人”,不仅仅是对外在法律的遵守,更是一种内化的道德自觉,一种对社会责任的担当。书中对于“法家”的解读也十分精彩,它并非被简单地视为“严刑峻法”的代名词,而是深入分析了法家思想如何适应秦统一时期社会转型的需要,以及其对中国中央集权制度形成的深远影响。作者通过对法家经典文本的梳理,揭示了法家思想中蕴含的对人性弱点的洞察,以及其在构建稳定有序社会方面的策略。这种对不同思想流派的客观呈现和深入分析,让我对中国古代思想的复杂性和多样性有了更深刻的认识。

评分

《中国哲学精神溯源》这本书,犹如一把钥匙,为我打开了理解中国传统文化的一扇大门。我一直对“儒家”思想颇感兴趣,而书中对儒家核心概念的阐述,让我有了更深入的认识。我特别喜欢书中关于“孝”的论述,它不仅仅是子女对父母的赡养,更是一种对家族责任的承担,一种对社会伦理的认同。作者通过对“孝”的起源、发展和演变的梳理,展现了“孝”在中国社会中的重要地位,以及它如何成为维系家庭和社会稳定的重要纽带。书中对于“忠”的探讨也让我看到了中国传统文化中一种特殊的道德价值。它不仅仅是对君主的效忠,更是一种对承诺的坚守,一种对道义的追求。这种“忠”与“孝”的结合,构成了儒家思想中重要的伦理体系,也深刻地影响了中国人的行为方式和价值观念。整本书的阅读,让我对中国哲学精神有了更全面、更深刻的认识,它是一种融合了理性与情感、个人与集体、过去与现在的复杂而又独特的智慧。

评分

在我拿到《中国哲学精神溯源》这本书的时候,我内心曾有过一丝忐忑,担心它会是一本枯燥乏味的学术专著,充斥着晦涩难懂的术语和繁复的论证。然而,当我沉浸其中后,这种担忧便荡然无存,取而代之的是一种深深的吸引力和豁然开朗的喜悦。作者的叙述风格是如此的亲切自然,仿佛在与一位博学长者进行一场促膝长谈,他循循善诱,将那些曾经遥不可及的哲学理念,一点点地剖析,一点点地还原。我特别喜欢其中关于“仁”的论述,它不是被简单地定义为爱,而是被置于社会关系和伦理道德的宏大背景下进行审视。书中追溯了“仁”的早期萌芽,从氏族社会的互助精神,到孔子对“仁”的系统阐释,再到孟子“性善论”对“仁”的进一步巩固。我看到了“仁”是如何从个体的情感升华为一种社会责任,如何成为构建和谐社会的重要基石。作者没有回避不同学派之间可能存在的争议,而是通过梳理历史脉络,展现了思想的演变和发展,这使得整本书的论述更加立体和真实。这种细致入微的分析,让我对“仁”的理解不再停留在表面,而是触及到了其深层的精神内涵。此外,书中对于“礼”的探讨也给我留下了深刻的印象。它不仅仅是外在的规矩和仪式,更是内在的道德约束和行为规范。作者通过对“礼”的起源、发展和演变的梳理,揭示了“礼”在中国社会中扮演的重要角色,它如何维系社会秩序,如何塑造个体品格。读完这部分,我才真正理解了“没有规矩不成方圆”的深层含义,以及“礼”所蕴含的智慧。

评分

《中国哲学精神溯源》这本书,宛如一位技艺精湛的织工,将中国哲学思想的繁复丝线,编织成一张绚烂的锦缎。我尤其着迷于书中对“义”的解读,它不同于西方哲学中对“正义”的抽象探讨,而是更侧重于一种内在的道义感和行为准则。作者深入剖析了“义”在中国古代社会中的具体体现,从春秋战国时期士人的“士不可以不弘毅,任重而道远”的担当,到后世文人对“君子喻于义,小人喻于利”的坚守。这种“义”不仅仅是对外在法律的遵从,更是一种发自内心的道德驱动,是对良知的忠诚,是对道义的追求。它是一种在复杂情境下,能够做出正确选择的智慧,一种不计较个人得失,但求问心无愧的精神。书中对于“智”的阐述同样精彩,它并非简单的知识累积,而是包含了一种洞察世事、通晓人心的能力。作者从古代圣贤的智慧中汲取养分,展现了“智”是如何体现在待人接物、治国安邦等各个方面的。我看到了“智”并非是一种高高在上的理论,而是与实践紧密结合,是一种能够化解矛盾、促进和谐的实用智慧。这种对“智”的理解,让我对中国传统文化中的智慧有了更深刻的认识,它不是冷冰冰的科学,而是充满人情味的处世之道。整本书的阅读体验,如同品一杯陈年的普洱,越品越有味道,越品越能体会其深邃的内涵。

评分

《中国哲学精神溯源》这本书,给了我一次与古人对话的机会,让我得以窥探那些塑造了我们民族灵魂的思想火花。我一直对“道家”的思想颇感兴趣,而这本书中的论述,无疑为我打开了新的视角。作者并没有将道家简单地归结为“无为而治”,而是深入挖掘了“道”作为宇宙本源、生命规律的深刻内涵。他通过对《道德经》、《庄子》等经典文本的细致解读,展现了道家思想如何与自然和谐相处,如何追求精神的自由和超脱。我被那种“上善若水,水善利万物而不争”的境界所深深吸引,它不仅仅是一种哲学理念,更是一种生活态度,一种对生命本质的深刻理解。书中关于“顺应自然”的阐述,让我反思了现代社会中我们与自然的疏离,以及这种疏离带来的种种困境。此外,书中关于“名家”的介绍也让我耳目一新。通常我们对名家的认识停留在“辩论”和“名实”的逻辑游戏上,但作者却揭示了名家思想背后所蕴含的对语言、概念和社会认知的深刻洞察。它并非是纯粹的诡辩,而是对概念边界的探索,对认知局限的挑战,这在一定程度上也为理解中国传统文化中的思维方式提供了重要的线索。这种对不同学派的细致梳理和深刻剖析,让整本书的视野更加开阔。

评分

评分

评分

评分

评分

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有