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出版者:天津古籍出版社

作者:刘南平，班秀萍 著

出品人:

页数:321

译者:

出版时间:2007-7

价格:18.00元

装帧:平装

isbn号码:9787806964415

丛书系列:

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《汉代文人的交际艺术与政治抱负：以东方朔、扬雄为中心的考察》 导言 本书旨在深入探究西汉中晚期至东汉初年，一批具有杰出文学才能和深厚政治抱负的文人如何在复杂的权力结构中斡旋、表达自我，并最终实现或追求其政治理想。我们的核心考察对象是东方朔和扬雄，两位在汉代思想史和文学史上占据重要地位的人物。通过对他们的生平事迹、思想主张、文学创作以及人际交往网络的细致梳理与比较研究，本书试图揭示在帝国强盛与转型之际，知识分子所面临的时代困境与个体选择，以及他们如何运用“文”与“言”的技巧来适应和影响权力场域。 第一章：帝国晚期的知识分子群像与时代背景 本章首先勾勒出西汉中叶至哀、平、孺子婴时期，长安士人群体的基本面貌。这一时期，儒家学说逐渐被纳入官方意识形态，但其内部流派纷呈，对“德治”与“霸道”的理解存在显著差异。我们关注宫廷文化对文人创作的规训与激发，探讨了诸如“方术”信仰、谶纬之学在士人阶层中的流行现象，以及这些非主流思潮如何为知识分子的政治表达提供新的路径。 重点分析了汉武帝晚年及宣、元、成时期，朝堂对文学人才的需求变化。此时，单纯的赋颂已不足以应对日益尖锐的社会矛盾和权力斗争。文人需要更具批判性、更富象征意义的表达方式。我们通过考察如司马迁、刘向等前驱者的遗产，为理解东方朔和扬雄所处的文化坐标系奠定基础。 第二章：东方朔：智者的游戏与“雅”的抗辩 东方朔（约前154—前105年）是汉武帝时期著名的“奇人”与“谏臣”。本章将东方朔的形象从民间传说中剥离出来，聚焦于其在汉武帝身边的实际活动。我们详细考辨了《史记·东方朔传》及其他汉代文献中关于他言行的记载，试图还原一个更贴近历史的、具有高度政治智慧的文人形象。 东方朔的“滑稽”与“谐谑”被视为一种高明的政治修辞策略。他并非简单的弄臣，而是运用“寓言于戏”的方式，巧妙地规避了直接批评可能带来的杀身之祸，从而实现其匡正时弊的目的。本章着重分析东方朔在处理人际关系，尤其是与权贵集团的周旋艺术。他的“不仕”与“待时”并非消极避世，而是在特定权力格局下，维持自身独立人格和道德高地的策略性选择。我们探讨了其思想中包含的朴素的自然观与对皇权过度的警惕，并分析了这些思想如何通过其“言”得以传播和影响。 第三章：扬雄：儒学的转型与文学的“矫正” 扬雄（前53—前18年）生活在西汉末年，目睹了王朝的衰颓。与东方朔的逍遥不同，扬雄以更加严谨和正统的儒家立场来面对时代的危机。本章将扬雄视为儒学在汉代转向的一个关键节点，重点研究他的文学创作与政治哲学之间的内在张力。 我们对《太玄》的结构、主题及其在汉代学术史中的地位进行了深入解读。相较于《周易》，《太玄》的玄思与对人事的阐发，体现了扬雄试图构建一套更适应“后儒家时代”的理论体系。此外，对《法言》的分析是本章的重点。扬雄借古论今，通过对苏格拉底、孔子等古代贤者的引用与评价，含蓄地表达了对时局的忧虑以及对理想政治的构想。他试图用“文”来“矫正”现实的“失”，这与东方朔的“言”具有异曲同工之妙，但手段更为内敛、学理色彩更浓厚。 扬雄在人际交往中表现出的克制与自我期许，也构成了其时代身份的重要部分。他渴望入仕，却屡遭挫折，这种“怀才不遇”的困境，使得他的作品充满了对道德完善与政治实践结合的执着探求。 第四章：修辞与政治：文人应对权力场的共同策略 本章进行横向比较研究，探讨东方朔和扬雄在应对汉代宫廷政治时所共有的修辞策略与实践智慧。他们都深谙“辞令”在政治中的效用，但侧重点不同。 对于东方朔而言，其策略是“寓贬于褒”、“以乐喻谏”，强调语言的灵活性和对皇帝心理的精准拿捏。我们分析了汉赋中“铺陈夸饰”的技巧如何在他们的政治表达中被“去魅”并服务于批判。 对于扬雄而言，他的策略是“醇正典雅”、“以学入谏”，力求通过文本的“重量”和道德的“高度”来影响决策者，强调文学作品本身的道德权威。 本书认为，这两位文人的经验共同揭示了汉代高级文人如何在中央集权下维护个体价值的路径：一是运用象征性的语言进行间接表达（东方朔）；二是通过构建宏大的、内含道德律令的文本体系来施加影响（扬雄）。他们对“言”的精妙运用，是汉代文人士大夫政治成熟的重要标志。 结论 《汉代文人的交际艺术与政治抱负》最终描绘了一幅汉代精英阶层在社会转型期寻求自我定位的图景。东方朔和扬雄作为两种不同风格的典范，共同贡献了汉代政治文化中“文人”这一角色的丰富内涵。他们的故事不仅是文学史上的注脚，更是理解帝国权力如何驯化、吸引并被知识分子塑造的活化石。本书旨在为读者提供一个超越传统传记和文学史的视角，去审视古代知识分子在面对时代洪流时的勇气、智慧与局限。

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**评价一** 一直以来，司马相如这位汉代辞赋大家在我心中都笼罩着一层神秘的面纱。他的《子虚赋》、《上林赋》等作品，虽然文字华丽，想象奇绝，但总让我觉得与那个时代的历史脉络、社会风貌隔了一层。阅读《司马相如考释》这本书，就像是为我打开了一扇通往司马相如真实世界的窗户。作者并没有仅仅停留在对辞赋文本的字面解读，而是深入到更广阔的历史文化语境中，对司马相如的生平、交游、思想，乃至他所处的那个波澜壮阔的汉武帝时代进行了细致入微的梳理和辨析。书中对文献的考证严谨扎实，对史料的运用也颇为巧妙，将零散的记载串联起来，勾勒出一个更加立体、鲜活的司马相如形象。我尤其欣赏作者在分析司马相如的政治抱负时，并没有简单地将他标签化为“文人”，而是展现了他积极参与国家战略、试图影响政治格局的一面。这种深入浅出的解读，让我对这位历史人物有了全新的认识，也让我更加体会到汉代文学与政治的紧密联系。这本书不仅是学术研究的力作，对普通读者而言，也是一次穿越时空的文化体验。

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**评价四** 我一直认为，要真正理解一位历史人物，不能仅仅停留在对其作品的表面欣赏，更需要深入探究其所处的时代背景以及他个人的人生轨迹。《司马相如考释》这本书恰恰满足了我这样的阅读需求。作者的考证工作做得非常扎实，对许多关于司马相如的史料进行了细致的比对和分析，从而纠正了一些流传已久的误解，也澄清了一些模糊不清的细节。这种严谨的学术态度，让我对书中的结论深信不疑。尤其令我印象深刻的是，书中对司马相如晚年的生活状态以及其作品创作动机的探讨，颠覆了我之前的一些刻板印象。作者通过对大量文献的梳理，展现了一个更加复杂、也更加人性化的司马相如。这本书的阅读体验，并非是简单的信息获取，而更像是在与一位古代的智者进行跨越时空的对话，感受他思想的光辉，体味他人生百味。

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**评价五** 读完《司马相如考释》这本书，我感觉自己对汉代文坛乃至整个汉代历史的理解都上升了一个层次。作者并没有采取一种平铺直叙的方式来讲述司马相如的故事，而是通过一种“考释”的视角，层层剥茧，将那些被历史尘埃掩盖的真相一一呈现。书中对司马相如的籍贯、家庭背景、师承等方面的考证，都非常有说服力，也为我们理解他后来的发展奠定了坚实的基础。我尤其喜欢作者对司马相如作品的解读，他不仅分析了作品的艺术价值，更深入探讨了作品中所蕴含的政治寓意、哲学思考以及文化内涵。这种“考释”的方式，让文本不再是冰冷的文字，而是鲜活的生命，充满了历史的温度和思想的深度。这本书让我明白了，历史研究并非一成不变的结论，而是一个不断探索、不断深化的过程。它激发了我对汉代历史和文学的浓厚兴趣，也让我对未来的阅读有了更多的期待。

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**评价三** 作为一名对汉代文学史略知一二的爱好者，《司马相如考释》这本书无疑是我近年来读到的一部极具启发性的著作。作者在对司马相如的生平事迹进行细致考证的同时，更着重于挖掘其作品背后的文化基因和时代印记。书中对司马相如与汉武帝君臣关系的探讨，以及他对当时政治格局的影响力分析，都颇具见地。作者并没有将司马相如仅仅视为一个纯粹的文学创造者，而是把他放在了宏大的历史舞台上，去审视他的文学创作如何与政治抱负、个人际遇相互交织。这种宏观的视角，让我对汉代文人的生存状态有了更为具象的认识。此外，书中对司马相如辞赋中涉及的疆域、民族、礼仪等方面的考证，也极大地丰富了我对汉代社会生活的认知。不得不说，作者的知识储备之丰厚，以及其论证之严密，都令人叹服。这本书的价值，绝不仅仅在于对司马相如个人的解读，更在于它为我们提供了一个理解汉代文化、政治、思想的绝佳切入点。

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**评价二** 坦白说，初拿到《司马相如考释》这本书时，我内心是有些忐忑的，毕竟“考释”二字预示着严谨的学术性，生怕读起来枯燥乏味。然而，事实证明我的担忧是多余的。作者以一种令人意想不到的生动笔触，带领我踏上了一场关于司马相如的探秘之旅。书中对于司马相如其人其事的考证，并非冷冰冰的堆砌史料，而是充满了叙事的张力。例如，在讨论他与卓文君的爱情故事时，作者并非简单复述，而是结合当时的社会习俗、经济状况，对这段千古佳话进行了多角度的审视，让我们看到了一个更加真实、也更加复杂的“凤求凰”背后，或许还隐藏着更深层的考量。此外，书中对司马相如辞赋中一些难以理解的典故、隐喻的解读，也极为精辟，仿佛为我点亮了一盏盏明灯，让我得以拨开迷雾，窥见其文字背后蕴含的深意。阅读此书，我不仅增长了知识，更重要的是，我对司马相如这位文学巨匠的内心世界，对他创作的时代背景，都有了更为深刻的理解和感悟。

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考证与文艺相结合，无需多言

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