新舊約全書

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出版者:南京爱德印刷有限公司
作者:
出品人:
页数:1173
译者:中国基督教协会
出版时间:1989
价格:0
装帧:
isbn号码:9789622934238
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

探索人类文明的基石:《世界史纲》 导言:追溯时间的长河 人类文明的进程如同奔腾不息的长河,源远流长,波澜壮阔。要想真正理解我们今日所处的时代,就必须回溯至文明的源头,探寻那些塑造了我们思想、文化、政治和社会结构的伟大时刻。《世界史纲》并非枯燥的年代罗列,而是一幅宏大而精微的画卷,它以批判性的眼光和严谨的史料为基石,带领读者穿越时空,领略从史前时代的朦胧曙光到信息时代的复杂现实的演变轨迹。 本书的核心目标在于勾勒出全球视野下的历史脉络,强调不同文明之间的互动、冲突与融合,避免陷入单一地域或民族中心主义的窠臼。我们关注的焦点不仅是帝国的兴衰、王朝的更迭,更是那些驱动历史前进的深层力量——思想的革命、技术的突破、经济结构的转型以及社会内部的矛盾与张力。 第一部:文明的黎明与早期世界的构建 (约公元前 3500 年 – 公元前 500 年) 本部分将聚焦于人类历史上最为关键的转变:农业革命的发生及其催生的定居生活。我们将详细考察美索不达米亚(两河流域)、尼罗河流域(古埃及)、印度河流域以及黄河长江流域(早期中国)等主要文明的独立起源。 在美索不达米亚,苏美尔人的楔形文字、汉谟拉比法典的立法精神,以及早期神权政治的特征将被细致剖析。而在尼罗河畔,法老制度的稳定、金字塔的建造奇迹,以及古埃及人对永生的执着探索,构成了早期神权与工程学的典范。 对于早期中国的夏商周三代,本书着重探讨了“天命观”的形成及其对后世政治伦理的深远影响,以及青铜冶炼技术在礼乐制度中的核心作用。此外,本书不会忽略美洲和中美洲的早期文化,如奥尔梅克文明,展现世界各地同步发生的早期社会复杂化进程。我们探讨了文字的出现如何标志着历史的真正开端,以及早期贸易网络(如欧亚大陆的早期连接)如何为日后的大规模交流埋下伏笔。 第二部:轴心时代的思想熔炉与古典帝国的崛起 (约公元前 500 年 – 公元 500 年) 公元前六世纪至公元前三世纪,被誉为“轴心时代”(Axial Age),人类思想史上发生了惊人的汇聚。本书将详细阐述这一时期在不同文化中出现的深刻哲学与宗教思潮。 在古希腊,苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方理性主义和政治哲学的基石,城邦民主制的实践与局限性被置于审视之下。在印度,释迦牟尼佛陀的教诲开启了佛教的传播之路,影响了亚洲数亿人的精神世界。在中国,孔子的仁学与老子的道家思想,构建了此后两千多年社会秩序与个体修养的圭臬。本书力求展现这些思想体系在各自文化土壤中生根发芽,并逐渐超越地域限制的过程。 随后,古典帝国的扩张将成为叙事的主线。马其顿的亚历山大大帝开创了希腊化时代,促进了东西方文化的空前交融。罗马共和国向帝国的转变,其法律体系(如万民法的发展)对后世法律的贡献,以及其军事和工程学的辉煌成就将被详尽描绘。同时,秦汉帝国对中国疆域的整合、对官僚制度的完善,以及丝绸之路的正式开通,标志着欧亚大陆核心区域连接的成熟。我们还将考察波斯阿契美尼德王朝的多元化统治模式及其对中央集权的反思。 第三部:古典世界的解体与中世纪的过渡 (约公元 500 年 – 公元 1450 年) 随着古典帝国的衰落,世界历史进入了一个充满重塑与整合的阶段。本书深入分析了西罗马帝国的崩溃及其在西欧留下的权力真空,以及基督教在后古典西欧的整合作用,特别是修道院和教会在文化保存与政治干预方面的角色。 与此同时,本部分重点分析了伊斯兰教的兴起及其在七世纪后形成的哈里发帝国。从麦加到巴格达,伊斯兰文明在科学、数学(如代数的发展)、医学和哲学领域取得了惊人的成就,成为了连接东西方知识的重要桥梁。 在中国,隋唐盛世的再统一、科举制度的成熟以及佛教的鼎盛,展现了高度发达的集权帝国模式。在美洲,玛雅文明的经典时期以及阿兹特克和印加帝国在地理上的隔离中发展出的独特社会结构,提供了观察人类社会适应性的独特视角。 中世纪并非“黑暗时代”,而是多种文明在交流与竞争中持续演进的时期。十字军东征、蒙古帝国的扩张及其对欧亚大陆交流带来的剧变(“蒙古和平”及其伴随的瘟疫传播),都深刻地重塑了全球的政治地理。 第四部:全球化前夜的变革与转型 (约公元 1450 年 – 公元 1750 年) 文艺复兴运动在欧洲的兴起,标志着对古典人文精神的重新发掘,并为后来的科学革命播下了思想的种子。古腾堡印刷术的发明,极大地加速了知识的传播速度,这是人类历史上信息传播的一次质的飞跃。 本部分的核心议题是“大航海时代”的开启。葡萄牙和西班牙率先探索新航路,导致了真正意义上的全球性联系的建立。哥伦布的航行揭开了“哥伦布大交换”(Columbian Exchange)的序幕,它不仅是物种(如玉米、马铃薯、烟草)的交换,更是疾病、人口和经济模式的剧变,对美洲原住民社会造成了毁灭性的打击,并为欧洲积累了大量的早期资本。 此时期,世界范围内的权力格局也在发生变化:奥斯曼帝国达到鼎盛,控制了欧亚贸易的关键通道;明清两代中国维持了庞大的人口和经济体量,但其对外部世界的态度日益保守;而欧洲国家开始通过商业革命积累财富,为随后的工业革命奠定基础。宗教改革运动对欧洲政治结构和社会思想的冲击,也在此阶段被深入探讨。 第五部:启蒙、革命与工业的时代 (约公元 1750 年 – 公元 1914 年) 启蒙运动的思想家们——洛克、卢梭、孟德斯鸠——对理性、自然权利和主权在民的强调,直接催生了改变世界的政治革命。我们将对美国独立战争和法国大革命进行深入的比较分析,探讨自由、平等、民族主义这些现代政治意识形态是如何被塑造和传播的。 随后,以英国为起点的工业革命被置于中心位置。蒸汽机、煤炭的使用和工厂制度的建立,不仅改变了生产力,更重塑了社会阶级结构(资产阶级与无产阶级的出现),引发了前所未有的城市化进程和环境问题。 与此同时,欧洲列强凭借工业和军事优势,在全球范围内推行殖民扩张,导致了亚洲和非洲传统政治秩序的瓦解。本书分析了印度被英国殖民统治的经济影响,以及中国在鸦片战争后面临的“千年未有之大变局”。日本通过明治维新,成功地实现了制度和工业化的“超车”,成为亚洲现代化的一个独特案例。 结语:迈向现代世界的复杂性 (公元 1914 年至今) 本书的最后部分将触及二十世纪的动荡与融合。两次世界大战的爆发、意识形态的激烈对撞(资本主义、共产主义、法西斯主义)、以及冷战的全球格局,塑造了我们当代世界的政治版图。核时代的阴影、去殖民化的浪潮、全球南方国家的崛起,以及信息技术革命带来的社会深刻变革,都将得到详尽的梳理。 《世界史纲》旨在提供一个连贯、批判性的视角,理解从古老的灌溉系统到今日的全球互联网,人类如何在不断的适应、创新和冲突中,构建出这个既充满希望又危机四伏的复杂世界。它邀请每一位读者,以历史的深度,去审视当下,洞察未来。

作者简介

本圣经采用“上帝”版,凡是称呼“上帝”的地方,也可以称“神”

目录信息

读后感

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人这一辈子只有一次,当我们回首往事的时候,我们希望可以说:“那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公 义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的;不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。”(《提摩太后书》4:...  

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一般意义上,我们所知道的《圣经》是指包括了《旧约》和《新约》的《圣经》。事实上,这个版本的《圣经》是现在基督教以及新教所采用的《圣经》。 如果严格地考量,《圣经》有三种版本。第一种是希伯来圣经,它是属于犹太人的圣经,内容上,这个版本的圣经与我们...

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什么是爱? 圣经上说,爱是恒久忍耐。爱还是慈悲,是等待,是祝福,是放手。 爱是恒久忍耐,又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。 不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。 不喜欢不义。只喜欢真理。 凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。 爱是...  

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先赞一下打鼓的兔子,文章写的漂亮。前几个月看过她一篇写老师的文章然后去看了那个电影。刚刚才发现同是一个作者~ 然后想多说几句...本来是在回复栏,后来看着实在太长就另写吧。 是不是与小时候的教育经历有关?许多人都认为唯物主义是唯一的真理。认为“唯心”...  

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用户评价

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这部鸿篇巨制,初捧上手便觉沉甸甸的,那股历史的厚重感几乎要将人压倒。我本是个对古代典籍抱着敬畏之心的读者,但这《新舊約全書》的排版和装帧,却透着一股出乎意料的现代感,内页纸张的质地极其考究,即便是深夜在昏黄的灯光下阅读,那些密密麻麻的文字依然能保持清晰的锐度,这对长时间沉浸其中的读者来说,无疑是一种福音。更令人称道的是,它在章节的划分和目录的编排上,似乎遵循了一种清晰的逻辑脉络,初涉者不至于在浩瀚的篇幅中迷失方向。我花了近一个月的时间才粗略地翻完了一遍,印象最深的并非那些宏大的叙事,而是夹杂在其中的无数生活细节——无论是早期的游牧场景,还是后来的宫廷纷争,那些栩栩如生的人物群像,仿佛是透过历史的尘埃向我们招手。这本书的魅力就在于它的包罗万象,它不仅仅是一部宗教文献,更像是一部跨越数千年的社会变迁史,充满了人类早期文明的挣扎、信仰的建立与失落,每一次翻页,都像是在与一位饱经沧桑的长者对话,那种被时间洗礼后的智慧,是任何现代小说都无法比拟的深度。

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我必须承认,阅读《新舊約全書》是一项需要毅力的工程,并非轻松的消遣。然而,这份投入的回报是巨大的。它不仅提供了一个理解西方文明乃至世界历史基石的视角,更重要的是,它提供了一种处理个人困境的参照框架。书中的人物,无论地位多高,都面临着我们今天依然在面对的伦理困境和生存焦虑。我发现,当我在面对生活中的重大抉择时,那些古老的智慧——关于宽恕、忍耐、以及对超越自我的追求——会不自觉地浮现出来,提供了一种稳定感。这本书的价值在于,它不提供简单的答案,而是提供了一套探讨“如何成为人”的复杂剧本。每一次的重读,都能发现新的层次和新的共鸣点,这表明其文本的生命力极其旺盛,仿佛一个活着的有机体,随着读者的成熟而同步成长。对于任何追求深度阅读体验的人来说,它都是一本值得终生反复品味的宝藏。

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说实话,我原本对阅读这种“经典”是抱持着一丝抗拒的,总觉得会是枯燥乏味的教条灌输。然而,这本书给我的体验是颠覆性的。它展现出的文学张力,完全可以媲美任何一部史诗巨著。我特别留意了那些充满戏剧冲突的段落,比如权力斗争的残酷性,人性的复杂与脆弱,简直是教科书级别的写作范本。语言的转换尤其精妙,时而是高亢激昂的颂歌,充满了对神圣力量的赞美与呼唤,充满了古老语汇的韵律感;转瞬间,又会变成极其朴素、如同口述历史般的叙事,描绘着底层人民的悲苦与日常劳作。这种风格上的巨大跨越,非但没有造成阅读障碍,反而形成了一种奇特的张力,让人在紧张与放松之间来回切换。它成功地塑造了一系列复杂、有血有肉的角色,他们并非扁平的符号,而是被欲望、恐惧和希望驱动的个体。阅读过程需要极大的专注力,因为你得时刻警惕,以免错过那些隐藏在优美辞藻下的深刻寓意,这感觉就像在进行一场智力上的马拉松。

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我拿到的是一个校订比较新的版本,排版上的一些细微改进,极大地提升了阅读体验。例如,对特定名词和地理位置的注释,虽然数量不多,但都点到了要害,避免了读者在查阅其他工具书上浪费时间。这本书的叙事结构,初看似乎松散,由无数独立的文本碎片拼凑而成,但深入研读后会发现,其中暗藏着一条难以察觉的主线——关于“约”与“盟”的概念的不断演变和深化。它像一块巨大的拼图,不同的板块讲述着不同的族群、不同的时代故事,但它们最终都指向了某种更高的秩序或更深层的真理。我尤其欣赏它对“时间”的描绘。在这里,时间不是线性的,而是循环往复,充满了预言和回响。某一个事件在旧的篇章中埋下的伏笔,往往在数百年后的新篇章中才得以完全揭示,这种跨越时空的伏笔设置,展现了作者(或编纂者)非凡的宏观视野,让人不得不停下来,反思自己对历史和命运的理解。

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从纯粹的文本分析角度来看,这部典籍的语言魅力是其核心竞争力之一。我试着将某些段落用现代白话文重译,结果发现,原文本中那种特有的古朴和庄重感,是任何现代语言都难以复制的。它利用了大量的比喻和象征手法,构建了一个宏大而自洽的宇宙模型。那些关于创世、洪水、律法和启示的描述,虽然基于古代的认知体系,但其蕴含的哲学思辨——关于秩序与混沌、光明与黑暗、自由意志与宿命论的探讨——直到今天依然具有强大的穿透力。这本书的阅读过程,与其说是在获取信息,不如说是在进行一种精神上的“共振”。它要求读者放下固有的现代观念,用一种更原始、更纯粹的视角去理解世界的基本构成。这种强迫性的思维转换,对于长期被碎片化信息轰炸的现代人来说,是一剂难得的清醒剂,让人重新审视“意义”的来源。

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当年老爷子出差,到了一个地方,据闻是中国的基督教之乡,乡民全部信仰基督教,然后买了这本书,中学时代当故事书看,都翻烂了,后来爹又买了一本。嗯,改天回去A一套回来

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在爺爺那裡讀過的。

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当年老爷子出差,到了一个地方,据闻是中国的基督教之乡,乡民全部信仰基督教,然后买了这本书,中学时代当故事书看,都翻烂了,后来爹又买了一本。嗯,改天回去A一套回来

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译本不行

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很久以前,在火车上,传教士送给我家人的。他转送给对基督教有兴趣的我。很多时候,引导我平静。这本书恐怕不能评星那么简单。对我来说。

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