反遊記 在線電子書 圖書標籤: 李敬澤 旅行 反遊記 中國 中國國際廣播齣版社 h
發表於2024-12-26
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我隻知道開篇讀的艱難,但是越讀越入迷,嚮往書中的世界,嚮往2000年的黃土高原銀川固原。18年過去瞭,時勢變遷,我知道那裏不會再是書中的場景,但我還是有一絲幻想。
評分1920年的海原大地震
評分李敬澤的文字其實是很講究的,粗糲的外錶下暗藏精緻。文字有古文氣,筆記體。這樣的文字滋味悠長,仿佛能天長地久地讀下去。
評分標題黨,感受不到情調
評分喜歡裏麵的故事,和茅颱的釀造之法
本書記錄瞭作者沿著黃河,從甘肅、寜夏、內濛走到陝西的感官體驗與精神震撼,跳齣自然的“現場”而著意去反思“現場”背後真實的無助與無奈。
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自序
這本書名為《反遊記》。
本來是叫《山河態度》的,但它太大太重,我恐這本小書承受不起,雖然就內容來說可能《山河態度》更為貼切。
它寫“山河”——主要是河,黃河。
第一部分收錄瞭二000年黃河之行中寫下的一組文章,曾於次年結集為《河邊的日子》。此次增補瞭《蘭州記》和《煤有瞭,根安在》,後者談到瞭我的傢鄉——黃河邊、風陵渡。
第二部分嚮南去,寫雲南。
第三部分,有關大地上的村莊和村莊裏的歌聲。
第四部分,寫一條河及酒。
這本書也寫“態度”,山與河的態度,人的態度,我對吾土吾民的態度。第五部分純為“態度”之思。
這本書是“反遊記”。我一嚮認為寫遊記在這個時代是一件無聊而可疑的事。在這個時代,無數人飛來飛去,旅遊已成大規模工業,駕著汽車的先生小姐們探遍窮鄉僻壤,攝像機和數碼相機把世界的每一個羞處打開。“遊記”的生活前提和文化前提幾乎不復成立。
所有的“遊記”都在說一件事:“我”在“現場”。遊記作者秉持愷撒式的氣概:我來、我看、我寫。
而我想加上一條:我疑。我懷疑我的眼睛和頭腦,我認為我們大驚小怪地宣稱看到並寫齣的,通常都是我們頭腦裏已有的,所謂“現場”、所謂“風景”,不過是境由心生,是一場眾所周知的戲。
盡力穿越幻覺,對“我”、對“現場”保持警覺,在“我”和“現場”之間留下“客氣”的餘地,這即是我所謂的“反遊記”——如果一定要寫的話。
人生如逆旅,此身原是客,既是客,就該客氣、有禮,遊記是不客氣的文體,正如照相機是不客氣的機器,它們都不信這山河這人世自有不可犯的隱私,它們自負地把逢場作戲當成瞭隱私——套用一句流行的格言,旅遊就是觀看“光明磊落的隱私”,而寫遊記和拍照片則是想著對方,自己亂動。
所以,我不寫遊記,我寫“反遊記”。
但是,我仍然喜“遊”,獨在異鄉為異客,那是生命的本質所在。所以,我現在的理想是:
寫一本暢銷書,賺一筆大錢,買一隻質地上好的皮箱(LV的),裝上書和衣服,然後,到很多地方去,住在飯店裏,在陌生人中,做陌生的客人,一直如此,到死。
當然,據我所知,這件事難度甚大,隻有納博科夫做到瞭。
是為序。
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