武夫當權 在線電子書 圖書標籤: 曆史  民國史  張鳴  軍閥  中國近代史   

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張鳴先生的書，讀來煞是有趣。頁邊的故事比起正文來，更是有趣許多。

張鳴老師的碩士論文，不夠學術，也不夠通俗。學者對自己的早期作品還是不要一遍遍重復齣版瞭。不代錶你現在的水平，也不代錶你現在的觀點，又不做修改，又印齣來，為瞭啥呢？

張鳴老師的碩士論文，不夠學術，也不夠通俗。學者對自己的早期作品還是不要一遍遍重復齣版瞭。不代錶你現在的水平，也不代錶你現在的觀點，又不做修改，又印齣來，為瞭啥呢？

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張鳴老師的碩士論文，不夠學術，也不夠通俗。學者對自己的早期作品還是不要一遍遍重復齣版瞭。不代錶你現在的水平，也不代錶你現在的觀點，又不做修改，又印齣來，為瞭啥呢？

书边的武夫故事会真是好精彩：张宗昌说自己是三多主义：钱多、兵多、姨太太多（不晓得许三多是不是借了这个典故）。这样的故事太多。 值得深思之处在于，军阀们依据各种办法——九同、儒家、道家、佛家、基督教等等来“组织”兵士。这让人想起中欧一位名曰肖知兴的书《中国人为...

书边的武夫故事会真是好精彩：张宗昌说自己是三多主义：钱多、兵多、姨太太多（不晓得许三多是不是借了这个典故）。这样的故事太多。 值得深思之处在于，军阀们依据各种办法——九同、儒家、道家、佛家、基督教等等来“组织”兵士。这让人想起中欧一位名曰肖知兴的书《中国人为...

本书是张鸣老师的硕士论文。学者最好还是不要将自己早年的工作重新刊印。学术能力不一定总在提高，至少，鉴赏力是应该随着阅历的增加而提高的，张老师一定可以发现自己早年论文中的无数缺点，也一定不同意书中很多观点。若是如此，为何还要一遍遍的印出来呢？全书的学术性不够...  

书边的武夫故事会真是好精彩：张宗昌说自己是三多主义：钱多、兵多、姨太太多（不晓得许三多是不是借了这个典故）。这样的故事太多。 值得深思之处在于，军阀们依据各种办法——九同、儒家、道家、佛家、基督教等等来“组织”兵士。这让人想起中欧一位名曰肖知兴的书《中国人为...

书边的武夫故事会真是好精彩：张宗昌说自己是三多主义：钱多、兵多、姨太太多（不晓得许三多是不是借了这个典故）。这样的故事太多。 值得深思之处在于，军阀们依据各种办法——九同、儒家、道家、佛家、基督教等等来“组织”兵士。这让人想起中欧一位名曰肖知兴的书《中国人为...