儒傢倫理與秩序情結 在線電子書 圖書標籤: 張德勝 1989
發表於2024-11-28
儒傢倫理與秩序情結 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024
從動亂創傷解釋儒傢思想的秩序性 將儒傢倫理與西方社會學理論比較 與法 墨 道 佛四傢對比,闡述儒傢何以達到社會控製成為官方意識形態樹立社會規範秩序 與新時代的馬剋思主義比較,討論儒傢倫理在現代中國的發展情況以及對經濟對個人成就的影響 字裏行間透露著作者對儒傢批判的態度勝於謳歌 可喜
評分從動亂創傷解釋儒傢思想的秩序性 將儒傢倫理與西方社會學理論比較 與法 墨 道 佛四傢對比,闡述儒傢何以達到社會控製成為官方意識形態樹立社會規範秩序 與新時代的馬剋思主義比較,討論儒傢倫理在現代中國的發展情況以及對經濟對個人成就的影響 字裏行間透露著作者對儒傢批判的態度勝於謳歌 可喜
評分從動亂創傷解釋儒傢思想的秩序性 將儒傢倫理與西方社會學理論比較 與法 墨 道 佛四傢對比,闡述儒傢何以達到社會控製成為官方意識形態樹立社會規範秩序 與新時代的馬剋思主義比較,討論儒傢倫理在現代中國的發展情況以及對經濟對個人成就的影響 字裏行間透露著作者對儒傢批判的態度勝於謳歌 可喜
評分從動亂創傷解釋儒傢思想的秩序性 將儒傢倫理與西方社會學理論比較 與法 墨 道 佛四傢對比,闡述儒傢何以達到社會控製成為官方意識形態樹立社會規範秩序 與新時代的馬剋思主義比較,討論儒傢倫理在現代中國的發展情況以及對經濟對個人成就的影響 字裏行間透露著作者對儒傢批判的態度勝於謳歌 可喜
評分從動亂創傷解釋儒傢思想的秩序性 將儒傢倫理與西方社會學理論比較 與法 墨 道 佛四傢對比,闡述儒傢何以達到社會控製成為官方意識形態樹立社會規範秩序 與新時代的馬剋思主義比較,討論儒傢倫理在現代中國的發展情況以及對經濟對個人成就的影響 字裏行間透露著作者對儒傢批判的態度勝於謳歌 可喜
這麼一來,規範色彩甚濃的中國思想,就難以有重大的發展,特別是儒家倫理,兩千多年來大抵都是在先秦諸子所定下的框框內迴旋。不懂中文的韋伯(Max Weber),倒也目光如炬,早就指出自秦統一以來,中國從未出現過一個完全獨立的思想家。 如上所言,規範知識的應然命題與科學知...
評分這麼一來,規範色彩甚濃的中國思想,就難以有重大的發展,特別是儒家倫理,兩千多年來大抵都是在先秦諸子所定下的框框內迴旋。不懂中文的韋伯(Max Weber),倒也目光如炬,早就指出自秦統一以來,中國從未出現過一個完全獨立的思想家。 如上所言,規範知識的應然命題與科學知...
評分這麼一來,規範色彩甚濃的中國思想,就難以有重大的發展,特別是儒家倫理,兩千多年來大抵都是在先秦諸子所定下的框框內迴旋。不懂中文的韋伯(Max Weber),倒也目光如炬,早就指出自秦統一以來,中國從未出現過一個完全獨立的思想家。 如上所言,規範知識的應然命題與科學知...
評分這麼一來,規範色彩甚濃的中國思想,就難以有重大的發展,特別是儒家倫理,兩千多年來大抵都是在先秦諸子所定下的框框內迴旋。不懂中文的韋伯(Max Weber),倒也目光如炬,早就指出自秦統一以來,中國從未出現過一個完全獨立的思想家。 如上所言,規範知識的應然命題與科學知...
評分這麼一來,規範色彩甚濃的中國思想,就難以有重大的發展,特別是儒家倫理,兩千多年來大抵都是在先秦諸子所定下的框框內迴旋。不懂中文的韋伯(Max Weber),倒也目光如炬,早就指出自秦統一以來,中國從未出現過一個完全獨立的思想家。 如上所言,規範知識的應然命題與科學知...
儒傢倫理與秩序情結 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024