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出版者:黑龙江教育出版社

作者:李学勤集

出品人:

页数:413

译者:

出版时间:1989-5

价格:5.50元

装帧:平装

isbn号码:9787531606888

丛书系列:

图书标签:

• 历史学
• 中国史
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《中国古代政治思想史论纲》 作者： 王学文 出版社： 商务印书馆 出版时间： 2018年11月 ISBN： 978-7-100-16789-0 --- 内容简介： 《中国古代政治思想史论纲》是一部系统梳理和深入剖析中国古代政治思想发展脉络的学术专著。本书并非仅仅罗列历代政治家的言论或学者的著述，而是旨在探究支撑这些思想体系的深层逻辑、历史背景及其对中国社会结构、制度构建和文化心理产生的持久影响。作者王学文教授以其深厚的史学功底和敏锐的理论洞察力，力图构建一个宏大而精微的分析框架，带领读者穿越数千年历史烟云，直抵中国政治智慧的核心。 全书结构严谨，按照时间顺序和思想流派，划分为若干主要部分。 第一编：思想的源头与奠基（先秦时期） 本编聚焦于中国政治思想的“轴心时代”。作者首先考察了早期国家形态与原始社会观念的遗存，强调了“礼”的起源及其在早期社会秩序维护中的作用。 第一章：早期政治观念的萌芽。 重点阐述了氏族社会解体后，权力如何从血缘关系转向地域和军事权威，并探讨了“天命观”的初步形成——天命从一种神秘力量逐渐被赋予道德属性，成为君权合法性的重要来源。 第二章：诸子百家的竞相争鸣。 这是全书论述最为详尽的部分之一。 儒家思想的构建： 深入剖析孔子“仁”与“礼”的辩证关系，阐明其政治理想是恢复周代的“礼治”秩序。继而分析孟子如何将民本思想推向高峰，提出“民贵君轻”的观念，并探讨荀子对人性本恶的论断如何导向对制度、规范（法）的强调。 道家政治哲学的反思： 阐述老庄思想中“无为而治”的深刻内涵，并非是对政治的完全放弃，而是一种对过度干预的反思，主张顺应自然，这为后世的治国方略提供了重要的反思维度。 法家思想的实践逻辑： 集中探讨了商鞅、韩非的理论，强调“法、术、势”三者的结合。作者特别指出，法家思想虽然侧重工具性与效率，但它对中央集权制度的固化起到了不可替代的作用。 第二编：大一统格局下的制度化（秦汉至魏晋南北朝） 随着秦朝的统一，中国政治思想的核心议题转向了如何巩固和有效治理一个庞大的中央集权帝国。 第三章：秦汉大一统的理论支撑。 详述汉代“罢黜百家，独尊儒术”的历史必然性。儒家思想如何被改造和适应，成为维护皇权专制统治的官方意识形态。重点分析董仲舒对阴阳五行学说的引入，如何将君权神化，进一步强化了“天人感应”的政治论证。 第四章：谶纬、玄学与治道危机。 魏晋南北朝时期，中央权威的衰落引发了对传统政治理论的深刻反思。本章探讨了谶纬之学在维护地方割据政权合法性方面的作用。同时，老庄思想（玄学）的兴盛，反映了知识分子对僵化政治的逃避与形而上的探寻，这种思想潮流对后世士人精神世界的影响不容忽视。 第三编：思想的综合与理论的深化（隋唐至宋明） 隋唐统一为思想的重新整合提供了平台，而宋明理学则将中国政治哲学推向了新的高度。 第五章：隋唐的儒学复兴与官僚制度的完善。 考察了科举制度的成熟对政治人才选拔和思想控制的影响。隋唐时期的政治理论虽然继承了汉代的结构，但在行政管理和法律体系上进行了精细化处理。 第六章：宋代理学的政治哲学。 这是本书的又一重点。作者细致辨析了周敦颐、二程、朱熹的理学体系。理学的核心——“存天理，灭人欲”如何被运用到政治领域，形成了对君主个人修养的极高要求，同时也为等级秩序的合理性提供了形而上学的辩护。探讨了朱熹对“格物致知”的政治应用，强调通过修身来达到治国平天下的目标。 第七章：明代的君主专制强化与心学的影响。 分析了明太祖朱元璋在制度上对宰相权的彻底废除，以及随之而来的对思想控制的加强。王阳明的心学——“致良知”和“知行合一”——如何从个人修养层面挑战了朱熹的客观世界观，并在政治实践中展现出与传统儒家略有不同的能动性与个体价值。 第四编：晚期帝制的僵化与变革的呼声（清代及晚期） 清代思想呈现出复杂性：一方面是官方对理学的高度维护，另一方面则是实学思潮的兴起和对西方文明的初次碰撞。 第八章：清代的学术转向与经世致用。 介绍了考据学在清初的盛行，它对经义的细致考证，客观上削弱了理学对政治的绝对支配力。更重要的是，顾炎武、黄宗羲等人的“经世致用”思想，体现了知识分子对国家衰弊的深切关注，他们开始对君主专制弊端进行尖锐批评，并探讨社会治理的实际问题。 第九章：晚清的冲击与回应。 探讨了西方列强叩关后，中国传统政治思想面临的巨大危机。从林则徐的开眼看世界，到洋务派对“中学为体，西学为用”的探索，再到康有为、梁启超对君主立宪的理论构建，展示了中国古代政治思想在面对现代性挑战时，所表现出的挣扎、调适与最终的转型需求。 结语： 作者总结了中国古代政治思想的几个核心母题：天人合一的宇宙观与政治秩序的对应、家国同构的伦理基础、集权与制衡的永恒张力，以及道德政治与制度设计的相互作用。 本书旨在说明，理解中国古代的政治运行逻辑，必须回到其思想的深层结构中去探寻根源。 --- 本书特色： 1. 宏观与微观相结合： 在宏观的时代背景下，细致剖析关键人物的核心观点。 2. 注重思想的内在逻辑： 强调不同学派思想之间的继承、批判与演变关系，而非简单的思想罗列。 3. 理论联系实际： 紧密结合当时的社会制度、经济基础和历史事件来解读政治思想的形成与实践效果。 4. 史料扎实： 引用了大量先秦典籍、汉代碑文、宋明语录等一手史料，论证严密。 适合读者： 历史学、政治学、哲学研究者，以及对中国传统文化与国家治理理念有深度兴趣的广大读者。本书是理解当代中国政治文化基因的必备读物。

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刚收到这本《李学勤集》，还没来得及细细品读，只是匆匆翻阅了一下目录和几篇文章的开头，就已经被深深吸引了。这本书的书名本身就透着一股厚重感，仿佛承载着一位学者的毕生心血和思想精华。李学勤先生的名字，在我脑海中一直与严谨治学、深刻洞见联系在一起。这次能将他的著作集于一册，对于我这样一个对中国古代史、考古学领域充满兴趣的读者来说，无疑是一份珍贵的礼物。 从书的装帧来看，就颇具收藏价值。封面设计简洁大气，采用了经典的字体，传递出一种沉静而睿智的学术氛围。翻开书页，纸质温润，印刷清晰，阅读体验非常好。初步浏览了文章的题目，涉及的领域非常广泛，既有对历史事件的深入剖析，也有对考古发现的独到解读，甚至还包括了一些对学术思想的梳理和反思。我尤其留意到其中一些题目，例如关于古代文明起源的探讨，以及对中国古代技术史的考察，这些都是我一直以来非常感兴趣的议题。

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我一直对古代文字的演变和解读抱有浓厚的兴趣，这本《李学勤集》中关于这方面的论述，绝对是我近期阅读的重头戏。通过书名，我隐约能感受到李学勤先生在这方面的造诣。想象一下，他如何抽丝剥茧，从零散的甲骨文、金文、竹简中，还原出早已湮灭的古老声音；他如何将看似晦涩难懂的符号，转化为生动的历史图景。这不仅仅是文字学的工作，更是考古学、历史学、语言学等多学科交融的智慧结晶。 我期待书中能有详实的考证，清晰的论证过程，让我们这些非专业读者也能领略到那种“拨开迷雾见月明”的学术快感。或许，李学勤先生会在字里行间，向我们揭示一些尚未被广泛认知，但却至关重要的历史细节，或者提供一种全新的、颠覆性的视角来理解某些古老的文本。这种探索未知、挖掘真相的过程，本身就充满了无穷的魅力。

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近期，我对中国古代哲学思想与历史进程之间的互动产生了浓厚的兴趣。在这本《李学勤集》中，我非常期待能看到李学勤先生在这方面的深刻见解。哲学思想往往是推动社会变革和文化发展的内在动力，而历史事件则是哲学思想落地生根、开花结果的土壤。 我希望能从书中了解到，究竟是哪些哲学思潮，深刻影响了中国古代的政治制度、社会结构、乃至人们的价值观念？李学勤先生是否能通过他对史实和文献的扎实研究，为我们勾勒出这样一幅宏大的图景？他可能会如何分析古代思想家们的观点，以及他们的思想是如何在不同历史时期被解读、被应用，甚至是被曲解的？这种对思想与历史关系的深度挖掘，将极大地拓展我理解中国古代文明的维度。

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作为一个对古代社会生活充满好奇的人，我非常期待在这本《李学勤集》中能找到一些关于古代普通人生活场景的描绘。虽然学术著作通常侧重于宏大的历史叙事和精英阶层的活动，但我总觉得，最能反映一个时代特质的，往往是那些微观的、日常的点滴。 李学勤先生作为一位杰出的考古学家和历史学家，他的研究成果想必不仅仅局限于文献和宏观框架。我很想知道，他是否通过对出土文物的精细解读，或者对墓葬、遗址的深入分析，能够让我们窥见古人的衣食住行、婚丧嫁娶、以及他们的精神世界？那些隐藏在器物、壁画、甚至陶片里的故事，如果能被李学勤先生娓娓道来，那将是多么令人着迷的体验。

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在阅读过程中，我特别关注作者是如何处理不同证据之间的关系，以及如何构建起他的学术论点的。这本《李学勤集》的书名，暗示着它是一个集大成式的作品，里面可能包含了李学勤先生不同时期、不同课题的研究成果。因此，我尤其好奇，他是否会在这本书中，展现出他学术思想的演进脉络？ 比如，他是否会在某个问题上，从最初的某种观点，经过不断的深入研究和反思，最终形成更为成熟和完善的结论？书中关于考古发现的论述，很可能包含了大量的第一手资料，我期待看到李学勤先生是如何将这些冰冷的物质证据，转化为有血有肉的历史叙述，并且是如何回应那些可能的质疑和挑战的。这种严谨的治学态度，对于我们学习和研究任何领域，都具有重要的启示意义。

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