基督教思想评论(第六辑)

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出版者:上海世纪(上海人民)
作者:许志伟
出品人:
页数:397
译者:
出版时间:2007-8
价格:38.00元
装帧:
isbn号码:9787208071421
丛书系列:基督教思想评论
图书标签:
  • 论文
  • 基督教思想评论
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具体描述

《基督教思想评论》为维真学院中国研究部主持、编辑的学术丛刊,旨在推动海内外华人学者对基督教哲学的研究,加强国内外基督教思想研究的交流与合作。本辑包括“托马斯·阿奎那研究大专辑”、“梵二及天主教研究小辑”、“思想与实践”、“思与诗”、“书评”5部分、共29篇文章。

好的,这是一份针对一部名为《现代性中的信仰:社会、文化与灵性转型研究》的图书的详细简介,该书与您提到的《基督教思想评论(第六辑)》内容完全无关: --- 图书简介:《现代性中的信仰:社会、文化与灵性转型研究》 导论:现代性的迷宫与信仰的韧性 自启蒙运动以来,人类社会经历了一场深刻的结构性巨变。科学理性、世俗化进程、全球化浪潮以及消费主义的兴起,共同塑造了我们今天所称的“现代性”。在这场宏大的历史叙事中,传统上根深蒂固的宗教信仰体系面临着前所未有的挑战和重塑。它不再是社会秩序的无争议基石,而成为个人在意义真空中的一种选择,一种在高速运转的社会机器中寻求锚点的尝试。 《现代性中的信仰:社会、文化与灵性转型研究》并非一部神学或教义学的阐释之作,而是一部聚焦于社会学、人类学与文化批评视角的严肃学术考察。本书旨在解剖现代性语境下,信仰是如何被解构、重组,并以何种新的面貌在公共领域和私人空间中持续发挥作用。我们关注的重点是“信仰”作为一种人类经验的实在性,而非其本体论的真伪。 本书汇集了十位跨学科研究者的深度洞察,他们从不同的侧面切入,共同描绘出一幅复杂而多维的现代信仰图景。 --- 第一部分:理性的重构与世俗化叙事的修正 长期以来,世俗化理论(Secularization Theory)占据了社会科学的主流叙事,认为随着科学的进步和现代化的推进,宗教必然会逐渐退居私人领域,最终走向消亡。本部分对这一经典论断进行了细致的检验和批判性的反思。 第一章:技术理性对传统权威的侵蚀与替代 本章深入分析了科学技术在知识生产和世界观构建中的霸权地位。我们探讨了技术理性(Technological Rationality)如何取代了宗教的解释框架,成为社会运行的底层逻辑。然而,研究也指出,技术理性并非万能药。它在处理“终极关怀”和“道德困境”时暴露出的局限性,反而为非传统的、替代性的灵性表达留下了空间。我们考察了“数据崇拜”与“效率至上”背后潜在的信仰结构。 第二章:后世俗化语境下的公共宗教现象 “后世俗化”(Post-Secularism)的概念为我们理解当代社会提供了新的视角。本章认为,宗教并未消失,而是以更具流动性和碎片化的形式重返公共领域。通过对欧洲和北美城市中新兴的、跨国界的宗教运动(如新时代运动、快速本土化的全球宗教分支)的案例分析,我们展示了信仰如何利用现代通讯技术和全球网络进行传播和组织。关键议题在于:现代公共领域对信仰的接受度,以及信仰实践如何与公民身份进行复杂的协商。 --- 第二部分:文化变迁中的灵性实践 现代社会对个体自由和自我实现的推崇,深刻地改变了人们选择和体验信仰的方式。信仰不再是继承的遗产,而更多是主动构建的“项目”。 第三章:消费主义、身份政治与“超市式信仰” 本章关注消费文化对宗教形态的渗透。在高度市场化的社会中,信仰也日益商品化、模块化。个体像在超市中挑选商品一样,根据自己的需求、品味和身份认同来“搭配”自己的灵性实践。我们探讨了“心灵健康”、“自我提升”等标签如何被吸纳进宗教话语中,以及这种“超市式信仰”对传统社群凝聚力的冲击。 第四章:都市空间的再神圣化:微型圣地与日常的异化 城市生活以其匿名性、快节奏和空间异化而著称。然而,人类对意义的渴求是恒定的。本研究深入考察了都市居民如何在看似完全世俗的空间中创造出新的“微型圣地”——无论是对特定自然景观的追寻,还是对特定历史遗迹的膜拜。本章强调,现代人并非摒弃了神圣,而是将其重新嵌入到日常的、物质的空间之中。 第五章:数字时代下的灵性社群构建 互联网不仅仅是信息传播的工具,它正在成为新的“广场”和“教堂”。本章分析了社交媒体、在线论坛和虚拟现实在构建新型灵性社群中的作用。这些社群往往跨越地理限制,具有高度的流动性,但同时也面临着“去身体化”(disembodiment)带来的挑战,即缺乏传统宗教仪式中那种集体在场感和物质性的约束力。 --- 第三部分:道德困境与意义的重建 现代性带来的个体解放,也伴随着深刻的道德真空和意义危机。本书的最后部分聚焦于信仰在应对现代社会核心张力时的独特贡献。 第六章:生态危机与非人类主体的伦理重估 面对气候变化和环境破坏,传统上以“人类中心主义”为基础的伦理体系正受到严峻考验。本章探讨了不同文化中的传统和新兴灵性思想,如何提供新的生态伦理框架,倡导人与非人类世界建立更具敬畏心和责任感的联系。我们考察了“万物有灵”思想在当代生态运动中的复兴。 第七章:后真相时代的信任危机与叙事疗法 在充斥着虚假信息和意见极化的“后真相”时代,社会信任度持续下降。信仰系统,无论是否基于特定教义,其核心功能之一在于提供一套连贯、可信的宏大叙事。本章分析了某些灵性实践如何通过重建个人历史叙事,帮助个体在信息爆炸的混乱中重建内在的确定性和道德指南针。 第八章:死亡焦虑与短暂性的驯服 现代医学虽然延长了寿命,却也加剧了对个体有限性的焦虑。本章从文化人类学的角度,比较了不同现代群体(如高科技精英、边缘群体)如何应对死亡和不确定性。我们发现,无论是通过追求“数字永生”的科技乌托邦幻想,还是通过回归物质层面的仪式性实践,信仰依然是人类驯服对“虚无”恐惧的重要工具。 --- 结论:超越二元对立的未来展望 《现代性中的信仰》最终主张,研究信仰与现代性的关系,不应被局限在“宗教与科学”、“传统与进步”的简单二元对立中。相反,信仰是现代社会结构本身产生的内生性张力的产物。它既是抵抗异化、寻求意义的源泉,也是可能被权力结构利用和扭曲的文化资源。 本书为读者提供了一套精密的分析工具,用以理解我们这个时代错综复杂的灵性景观,并预示了在技术渗透日益加深的未来,人类对超越性体验的追求将如何继续塑造我们的社会、文化和自我认知。 --- 关键词: 现代性、世俗化、后世俗化、灵性实践、消费文化、技术理性、生态伦理、数字社群、身份构建。

作者简介

许志伟,加拿大华人学者,加拿大维真学院神学教授。《基督教思想评论》1-3辑主编,著有《冲突与互补:基督教哲学在中国》(社会科学文献出版社,2000)、《基督教神学思想导论》(中国社会科学出版社,2001),后者荣获2003年“道风学术奖”之“徐光启奖”。另有合著作品《基督宗教研究(第二辑)》(社会科学文献出版社,2000)、《对话二:儒释道与基督教》(社会科学文献出版社,2001)等。

目录信息

托马斯·阿奎那研究大专辑
试论经院哲学的学院性质及其学术地位
论神圣学问的本性与范围
托马斯的形而上学与基督教哲学
论阿奎那《神学大全》中的自然神学思想
论阿奎那的本体论的上帝概念
托马斯·阿奎那潜能与实现原理的理论渊源与思想内涵
析阿奎那对“认可”与“许可”的区分
托马斯·阿奎那的德性伦理学及其对汉语神学伦理学的启示
托马斯·阿奎那伦理学的理智主义
阿奎那圣爱思想简论
托马斯·阿奎那论激情的伦理学意义
梵二及天主教研究小辑
梵二会议和罗马天主教神学
梵二会议与天主教会现代化的反思
从爱欲到圣爱——评罗马天主教教宗本笃十六世的第一个通谕《上帝是爱》
罗马天主教社会关怀的进路
理性的信仰和宗教对话——从教宗讲话“引文事件”看天主教和伊斯兰教对话
思想与实践
路德的《圣经》权威之争与德国社会动乱
试析威尔弗雷德·史密斯之宗教多元论思想
论笛卡儿和普兰丁格的上帝存在论证明
圣经翻译、文字创制与社会转型——以中国西南少数民族的圣经接受为例
信仰因素的引入与乡村家庭生活的变迁——以一个西北村庄为例
思与诗
诗歌神学——对《(杜伊诺哀歌)》中的天使》及其插图的诗歌诠释
十四行:读《《杜伊诺哀歌》中的天使》插图
风吹的声音
何似在人间
书评
文本和生存——评章雪富《斐洛思想导论》(第一卷)
“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金”——评刘素民《托马斯·阿奎那自然法思想研究》
人间天上:圣经的双重身份——读评《圣经导读》
窗口与幕墙——评林子淳和卓新平新著
《基督教思想评论》稿约
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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拿到《基督教思想评论(第六辑)》后,我立刻投入到阅读之中。不得不说,这本书的内容让我对基督教思想的当代处境有了全新的认知。书中对“身份认同”这一复杂议题的基督教视角探讨,尤其让我印象深刻。在多元文化和身份日益模糊的今天,许多人感到迷失和焦虑,而基督教所强调的“在基督里的身份”提供了一种稳定而超越的归属感,这对于现代人的精神重建具有不可估量的价值。作者们不仅分析了这种身份认同的神学基础,还结合了心理学和社会学的研究,使得论证既有深度又不失前沿性。此外,关于“公共领域中的基督教话语”这一话题,也进行了深入的探讨。在日益世俗化的社会,如何让基督教的智慧在公共事务中发声,并对社会发展产生积极影响,是许多基督徒面临的挑战。本书中的几篇文章,提供了丰富的理论资源和实践案例,鼓励读者积极参与公共讨论,以爱与真理去回应时代的需求。我非常赞赏作者们在激烈的学术争论中展现出的严谨求实精神,以及他们对真理的执着追求,这本身就是一种激励。

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《基督教思想评论(第六辑)》这本书,简直是我近几年来阅读过的最有启发性的著作之一。它并没有回避当下社会思潮中的那些尖锐问题,而是勇敢地将其置于基督教的框架下进行审视和回应。尤其是关于“正义与怜悯”在当代社会实践中的张力,让我受益匪浅。作者们通过对历史事件和现实案例的分析,探讨了如何在追求社会公正的同时,不失基督教所倡导的无条件的爱与怜悯。这种平衡的智慧,在当今社会矛盾日益突出的背景下,显得尤为重要。此外,书中关于“末世论的当代解读”一章,也令我耳目一新。许多人对末世论存在误解,认为其充满悲观与恐惧,但本书中的论述,则将其理解为一种对历史终极意义的盼望,以及对当下生活的积极激励。这种解读,让我对未来充满了信心,也更加珍惜当下所拥有的。总而言之,这是一本集思想性、实践性和前瞻性于一体的优秀读物,它不仅能加深我们对基督教思想的理解,更能引导我们如何在复杂的现代社会中活出信仰的见证。

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我最近才接触到这本《基督教思想评论(第六辑)》,没想到一下就被它深深吸引住了。起初,我只是抱着了解一下最新学术动向的心态,但读进去之后,才发现它远不止于此。其中有一篇文章,深入探讨了当代社会中“意义的危机”与基督教信仰的救赎性,作者通过梳理历史哲学流派的演变,指出人类对终极意义的追寻从未停止,而基督教的叙事恰恰能够提供一种超越性的慰藉和方向。这种分析角度非常独特,让我对自身的信仰有了更深刻的理解。另外,关于“情感伦理”与基督教教义的关联,也让我耳目一新。在当下情绪化表达泛滥的社会,如何以基督教的爱与理性来塑造健康的情感模式,是一项艰巨的任务,而这本书中的论述,为我们提供了一些实用的思路和理论支撑。我尤其喜欢其中对于“饶恕”这一核心概念在现代社会应用的研究,它不仅仅是宗教的教义,更是维系社会和谐的重要纽带。这本书的文字流畅,逻辑清晰,即使是对于非专业读者,也能体会到其中思想的深度与广度,实在是一本值得反复品读的佳作。

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这本《基督教思想评论(第六辑)》真是让人眼前一亮!作为一名长期关注基督教思想发展的读者,我一直希望能有一本能够系统梳理和深入探讨当下热点议题的著作,而这本评论集无疑填补了这一空白。翻开目录,我立刻被其中的研究方向所吸引,无论是对后现代语境下信仰的辩护,还是对科技伦理与基督教价值观的碰撞,都触及了我们这个时代最深刻的困惑与挑战。特别是其中几篇文章,对人工智能的兴起以及它可能带来的神学反思,进行了非常前沿且富有洞见的分析,这让我不禁思考,在技术飞速发展的浪潮中,我们如何才能坚守那些永恒的真理?此外,对于全球化背景下跨文化交流中的基督教叙事,也有独到的见解,这对于理解不同文明之间的对话与融合具有重要的启示意义。整本书的学术水准很高,引用详实,论证严谨,既有理论的高度,又不失实践的关怀,读起来酣畅淋漓,仿佛与一群思想巨匠在进行一场高屋建瓴的对话。我特别欣赏作者们在呈现不同观点时的开放性与包容性,这本身就是一种基督教精神的体现。

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读罢《基督教思想评论(第六辑)》,我感觉仿佛经历了一场思想的盛宴。本书对“苦难的哲学与神学”的专题探讨,给了我极大的触动。在经历个人生命的低谷时,我常常困惑于苦难的意义,而这本书中的几篇文章,从不同的哲学流派和神学视角,深入剖析了苦难在人生中的角色,以及基督教如何为苦难赋予超越性的意义。这种理解,让我对生命的坚韧和希望有了更深的体悟。同时,书中关于“美学与敬拜”的章节,也打开了我全新的视野。我一直认为信仰与艺术是分不开的,而这本书则系统地阐述了基督教的美学传统,以及如何在当代语境下,通过艺术和美学来深化敬拜体验。从音乐、绘画到建筑,作者们都进行了细致入微的分析,让我感受到了信仰与生活、灵性与感官的完美融合。这本书不仅有深厚的理论功底,更充满了诗意的表达,读来令人心旷神怡,对我的精神生活产生了深远的影响。

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