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出版者:Zong jing xiao Xu sheng tu shu you xian gong si

作者:Zhuoyun Xu

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1995

价格:0

装帧:Unknown Binding

isbn号码:9789578877207

丛书系列:

图书标签:

• 伦理学
• 现代伦理
• 道德哲学
• 中国哲学
• 伦理思潮
• 价值理论
• 社会伦理
• 道德判断
• 伦理问题
• 当代伦理

好的，这是一本关于中国古代思想史的图书简介，与您提到的《现代伦理与语言》毫无关联。 --- 书名：《清晖撷英：宋明理学的心性图谱与社会实践》 作者：[此处可填写一个富有学术气息的虚构作者名，例如：周景明] 出版社：[此处可填写一个知名的学术出版社名称，例如：华夏文库出版社] 出版时间：[例如：2024年春季] 内容简介 《清晖撷英：宋明理学的心性图谱与社会实践》是一部深度聚焦于宋代至明代儒家思想发展历程的学术专著。本书旨在超越传统上对理学的简单概念化解读，深入剖析这一思想体系如何在特定的历史脉络中生成、演变，并最终对中国社会结构、个体道德修养乃至知识分子群体的精神生活产生了持久而深刻的影响。全书以严谨的史料考证为基础，结合精细的文本细读，构建了一幅宏大而又细节丰满的宋明理学心性图谱。 一、 思想的渊源与奠基：唐宋之际的思潮转向 本书的第一部分追溯了理学兴起的历史背景，重点考察了自韩愈、李翱以降，儒学如何寻求突破佛教与道家思想的挑战，试图重塑个体与宇宙的关系。特别关注了北宋五子（周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐）的工作，他们如何通过对“道”与“理”的重新阐释，搭建起理学的本体论框架。我们详细分析了周敦颐《太极图说》中“理”的宇宙论意义，以及张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的横渠学派的实践精神。作者认为，这一阶段的核心任务是重建一个内在化的、可操作的道德形而上学。 二、 经典的重构与心学的崛起：朱熹的集大成 全书用相当篇幅探讨了朱熹（晦庵先生）的思想体系。朱熹集理学之大成，将“理”的概念从宇宙本体深入到事物与人心之中，提出了“存天理，灭人欲”的著名命题。本书不仅细致梳理了朱熹的“格物致知”功夫论，阐释了其背后严密的知行统一观，更重要的是，着重分析了朱熹在学术传承上面临的挑战，以及他如何通过对经典的重新注释（如《四书集注》的权威化），确立了其在士林中无可撼动的地位。研究揭示了朱熹的理学如何从本体论层面成功地转化为了社会伦理规范和教育蓝图。 三、 精神的转向与实践的自由：阳明心学的勃发 本书的第三部分聚焦于明代中后期，特别是王守仁（阳明先生）对朱熹理学的关键性修正。阳明心学标志着中国哲学史上的又一次重大转向——从强调“外在格物”转向内求“心即理”。作者深入剖析了“致良知”和“知行合一”的革命性意义。本书认为，心学并非简单地否定朱学，而是在更高层面实现了主体精神的解放，将道德实践的重心从对外部世界的穷尽，转移到了对个体本心体悟的强调。通过对阳明学派（如陆九渊、湛若水等）的比较研究，我们得以理解心学如何在不同的社会阶层和地域中产生了不同的实践面向，既有服务于政治理想的，也有侧重于个体安身立命的。 四、 晚明的思想困境与理学的衰微 最后一部分审视了明代晚期，随着社会矛盾的激化和知识分子对传统体系的再反思，理学内部出现的张力。重点分析了以李贽的“童心说”为代表的，对传统伦理纲常的质疑和冲击，以及黄宗羲等人在思想史上的过渡性角色。理学的后期发展，虽然在诸多方面呈现出对个体生命体验的关注增加，但其作为主流意识形态的严密性开始松动，这为清初的实学（考据学）思潮的兴起埋下了伏笔。 核心贡献与研究方法： 本书的独到之处在于，它并非孤立地解读哲学家们的文本，而是将宋明理学置于其具体的政治、经济、社会变迁的背景下进行考察。作者运用了文本发生学分析和思想史跨学科比对的方法，力求展现理学作为一种活泼的思想体系，其如何应对时代挑战，并最终塑造了中国传统知识分子的“内圣”与“外王”的理想。全书语言凝练，论证详实，适合对中国古代哲学、思想史、社会文化史有深入研究兴趣的读者、专业学者及高年级学生参考。 ---

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这本《现代伦理与语言》的封面设计倒是挺吸引人的，深邃的蓝色背景，点缀着抽象的金色线条，像是某种思维的闪电划过夜空。我一直对语言的本质以及它如何塑造我们的伦理观念感到好奇。在日常生活中，我们不经意间使用的词汇，表达的观点，似乎都潜移默化地影响着我们对是非善恶的判断。比如，同样是描述一个人犯错，用“失误”和“罪过”这两个词，给人的感受和道德评判的程度就截然不同。这本书光是看书名，就让人联想到那些关于真理、语言游戏、以及权力如何通过话语来建构社会规范的讨论。我尤其期待书中能够探讨一些具体的案例，比如媒体报道中的措辞如何影响公众舆论，或者在不同文化背景下，同一概念的伦理含义是如何差异化的。我猜想作者可能会引用一些哲学家，比如维特根斯坦，或者福柯的思想，来分析语言的社会功能和伦理边界。这本书会不会像一把解剖刀，剖析那些我们习以为常的道德表达背后的逻辑和权力关系呢？我希望它能提供一些新的视角，让我重新审视自己与他人的交流，以及我对世界的理解。

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坦白说，在接触这本书之前，我从未深入思考过“语言”与“伦理”之间如此紧密的联系。我们通常认为伦理是关于对错、善恶的判断，而语言只是表达这些判断的工具。然而，这本书的书名却暗示着一种更深层次的关系，仿佛语言本身就承载着伦理的权重。我很好奇，作者会如何阐述这种联系。是会从语言的结构入手，分析某些语言形式本身就蕴含的价值倾向？还是会从语义的角度，探讨词汇的定义和用法如何影响我们对伦理概念的理解？例如，“自由”这个词，在不同的语境下，可以被赋予截然不同的伦理含义，有时是解放的象征，有时却可能成为放纵的辩护。我希望能在这本书中找到一些关于这种“语言的伦理维度”的深入论述，也许还会涉及一些关于修辞学、说服力的分析，因为这些技巧往往与伦理的边界息息相关。我对这本书的期待，更多的是一种认知上的启发，希望它能打开我新的思维视角，让我意识到，我们每一次的言谈和书写，都可能在悄悄地塑造着我们与他人的伦理关系，以及整个社会的价值导向。

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翻开这本书，一股浓郁的学术气息扑面而来，让我既感到兴奋又有些许压力。这本书的排版和印刷质量都非常不错，纸张的触感也很舒适，这对于需要长时间阅读的我来说，无疑是一个加分项。虽然我并非专业的语言学家或伦理学家，但对于“现代伦理与语言”这个主题，我一直抱有浓厚的兴趣。我们生活在一个信息爆炸的时代，每天都要接触海量的文字和信息，而这些信息是如何被构建、传递，以及它们又是如何影响我们的价值判断和行为选择的，这是我非常想深入了解的部分。我总觉得，我们使用的语言不仅仅是沟通的工具，更是我们思考和感知世界的方式。书中会不会探讨一些关于“政治正确”的争议，或者分析不同意识形态下，语言的使用策略？我个人对跨文化交流中的伦理挑战很感兴趣，比如在不同文化背景下，如何避免因为语言的误解而产生伦理上的冲突。希望这本书能够提供一些实用的方法和理论框架，帮助我们更清晰地认识到语言在构建和维系现代社会伦理秩序中的作用，并且在实际应用中，能够更加审慎和负责任地使用语言。

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拿到这本书，我第一反应是它看起来很“硬核”，那种适合静下心来，逐字逐句品味的学术著作。我对“现代伦理”和“语言”这两个关键词的结合产生了浓厚的兴趣，因为它们似乎指向了一个非常重要但又容易被忽视的领域。我们日常的道德判断和行为准则，很多都是通过语言来传递和学习的。这本书会不会深入探讨语言的“语用”层面，也就是语言在实际使用中的含义和效果？例如，人们在争论某个伦理问题时，往往会使用不同的修辞和话语策略，而这些策略本身就带有一定的伦理立场。我希望书中能够提供一些分析方法，帮助读者识别和批判那些隐藏在语言中的伦理偏见和操纵。此外，我很好奇这本书会如何处理“全球化”和“跨文化”的语境下的伦理与语言问题。当不同文化背景的人们使用相似的词汇，但其背后的伦理含义却可能大相径庭时，我们该如何弥合这种理解上的鸿沟？这本书无疑将是一次深入探索的旅程，我期待它能为我提供一套理解现代社会复杂伦理图景的语言学视角。

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我一直对社会学和哲学交叉的领域很感兴趣，而《现代伦理与语言》这个书名，恰好触及了我一直以来模糊而又强烈的感知。我们每天都在使用语言，但很少去细究语言背后隐藏的规则和力量。我猜想，这本书会深入探讨语言如何被用来构建和维护社会秩序，以及在现代社会中，这种构建和维护又发生了怎样的变化。比如，新技术的发展，如社交媒体、人工智能等，对语言的运用方式和伦理规范带来了哪些新的挑战？“后真相”时代，语言的真实性和可靠性该如何评估？书中会不会提供一些分析工具，帮助我们辨别那些带有偏见、煽动性或者误导性的语言？我特别希望书中能有一些关于“身份认同”与“语言”之间关系的讨论，因为语言不仅是沟通的工具，更是承载文化、历史和个体身份的重要载体。在多元化的现代社会，如何通过语言促进理解与包容，而不是加剧隔阂与对立，这大概是这本书能够带给我的最宝贵的启示。

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