欧阳修传

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作者:
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页数:610
译者:
出版时间:1995-9
价格:35.00元
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isbn号码:9787805578736
丛书系列:
图书标签:
  • 工具书
  • 欧阳修
  • 宋代文学家
  • 传记
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具体描述

《风雅颂:宋词的兴衰与流变》 内容简介: 本书旨在深入剖析宋词这一文学体裁自萌芽、发展、鼎盛直至最终走向式微的完整历史脉络。它不仅仅是一部词史的梳理,更是一部映照宋代社会风貌、文人精神与审美变迁的宏大叙事。我们将时间轴拉伸至整个宋代,从北宋初年的婉约承袭,到“唐宋八大家”之一苏轼横空出世带来的豪放革新,再到南宋后期对格律的极致雕琢与情感的深度挖掘,力求呈现一幅立体、丰满的宋词全景图。 第一部分:词的黎明与初妆(北宋前期) 北宋之初,词的地位尚处于依附于音乐的“艳科”阶段。这一时期,词的创作多承袭晚唐五代“花间派”的柔靡之风,题材多集中于闺阁情思、离愁别绪,语言绮丽,音律和谐。本书将详述以柳永为代表的词人如何推动词体从“小令”向“慢词”的转变,及其对市井生活和都市风情的描摹,如何拓宽了词的表现领域。柳永的市井化、白描化的语言风格,使词更贴近世俗情感,为后世的革新奠定了坚实的基础。我们也会探讨早期词人如晏殊、欧阳修(此处仅提及作为词人身份的探讨,不涉及其传记主体)等在继承中对音律的精微把握,以及他们如何试图提升词的文学品格。 第二部分:豪放的崛起与词体的解放(苏轼的革命) 宋词史上最伟大的转折点,在于苏轼对词境的彻底颠覆。本书将用大量篇幅分析苏轼如何将诗歌的题材、境界和哲理引入词中,打破了“文人不可为词”的陈旧观念。他以“无意不可入,无事不可言”的胸襟,将家国情怀、哲理思辨、个人坎坷乃至禅意融入短短的篇幅之内。这种“以诗为词”的革新,极大地解放了词的表现力,使其能够承载更广阔、更深沉的社会内容。我们将细致比对苏轼与传统婉约词的差异,分析其“大江东去,浪淘尽千古风流人物”的豪迈气概如何成为一代精神的象征。 第三部分:格律的精修与情感的深化(周邦彦与姜夔) 在苏轼开辟豪放新天地的同时,词坛并未完全抛弃婉约的传统,而是迎来了以周邦彦为代表的格律派集大成者。周邦彦对词体的音乐性和形式美的追求达到了前所未有的高度。本书将深入探讨“集大成”的含义——他如何将各种叶韵、句法、过拍的运用推向极致,使词的结构更为工整,旋律更为婉转。 随后,我们将聚焦于南宋中期,姜夔的出现标志着词体美学的又一次高峰。姜夔出身文化世家,精通音律,他不仅继承了周邦彦对格律的严谨,更将个人清高的审美情趣、对亡国之痛的隐忍、以及对士人理想的坚守融入词中。姜夔的词,往往在清冷疏朗的意境中,蕴含着深沉的哀而不伤的情感,尤其擅长描绘江南的清幽之美与物是人非的感伤。 第四部分:南宋的哀音与词体的终结(辛弃疾的遗响与文天祥的绝唱) 南宋偏安一隅的时代背景,使得词的情感基调日益沉郁悲凉。辛弃疾作为与苏轼并峙的豪放巨擘,其词中充满了“金戈铁马,气吞万里如虎”的抗金壮志,但更多的是壮志难酬的愤懑与孤独。本书将分析辛弃疾如何将民间俚语、典故巧妙地融入词中,使他的词既有庙堂之高,又有江湖之远。 最后,本书将论及南宋末年,以文天祥为代表的词人如何将词推向最后的绝唱。在国破家亡之际,词的功能已超越文学本身,成为承载民族气节和忠义精神的载体。《正气歌》虽非词体,但其精神贯穿于文天祥的词作中,标志着宋词在完成其历史使命后,逐渐被格律更自由、思想更直接的曲(散曲)所取代。 主题升华: 本书最终的目的,是阐释宋词如何成为宋代“士人精神的隐秘花园”。它在诗歌的庄重之外,提供了一种更私密、更富于音乐性的表达方式,反映了宋代文人在内敛的儒家秩序下,对个人情感、自然万物以及家国命运的复杂体验与精致审视。通过对历代词人的作品进行细致的文本分析和历史背景考察,读者将能深刻理解宋词艺术魅力的恒久生命力。

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读后感

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最近入手了一本《欧阳修传》,迫不及待地翻开,却发现这本书似乎并没有我预期的那样,深入探讨欧阳修这位北宋文坛巨擘的人生经历和文学成就。它更像是一本泛泛而谈的介绍,对欧阳修的生平事迹只是蜻蜓点水般地带过,触及了一些基本的时间节点和人生转折,但缺乏细节上的挖掘和情感上的共鸣。读来总觉得意犹未尽,像是隔靴搔痒,没能真正触碰到欧阳修的灵魂深处。书中对他的政治抱负、诗词创作、散文造诣、史学贡献等方面的论述,也显得有些浅白,缺乏深刻的理论分析和独到的见解。我期待的是一本能够带领我穿越时空,与欧阳修一同感受他的人生起伏,体味他文字的精妙,理解他思想的深度。然而,这本书给我的感觉更像是一份流水账,将欧阳修的人生轨迹简单罗列,却未能赋予其应有的厚重感和感染力。当然,作为一本入门读物,或许它能让初次接触欧阳修的读者对这个人有一个初步的了解,但这远远不够满足我对一本传记类书籍的期待。我希望它能更有故事性,更能展现欧阳修作为一个人,一个有血有肉、有情感、有思考的个体,是如何在那个时代留下自己独特的印记。

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《欧阳修传》给我的感觉,更像是一部经过精心策划的“官方口径”传记,它忠实地记录了欧阳修的生平,但似乎有意无意地回避了一些争议和不那么光彩的细节。书中对他的一些政治决策、人际关系的处理,都呈现出一种相对温和、甚至是美化的姿态,很少有深入的反思和批判性的探讨。我期待的是一本能够呈现一个立体、真实的欧阳修,他有优点,也有缺点,有辉煌,也有失意,有智慧,也有局限。然而,这本书仿佛将他塑造成了一个无可挑剔的圣人,所有的描写都围绕着他的伟大和成就。例如,在描述他与其他文人学士的关系时,书中往往强调其提携后辈、乐于助人的美德,但对于他可能存在的嫉妒、排挤,或是与其他学派的冲突,却几乎只字未提。在文学评论方面,书中对他的作品评价也是褒多于贬,很少有对其艺术上的不足进行客观的分析。这种过于单一的叙事方式,让我觉得这本书在追求“全”的同时,却失去了“真”,未能真正打动我,让我感受到一个有血有肉的欧阳修。

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《欧阳修传》给我的整体印象是,它提供了一幅相对完整的欧阳修生平图景,但画作的细节之处却显得有些粗糙。这本书详述了他的仕途起伏,从早年受到重用,到后来因触犯权贵而屡遭贬谪,这部分内容构成了传记的主体。然而,在对这些政治事件的描述上,它更多地停留在了史实的复述,缺乏对事件背后复杂的人性博弈、政治斗争的深度剖析。例如,在描述他与韩琦、富弼等人的交往时,书中只是点到为止,未能深入展现他们之间深厚的友情,以及在重大决策时的思想碰撞。同样,在文学创作方面,书中列举了他的代表作,如《新五代史》、《集古录》,并简要介绍了它们在文学史上的地位,但对于这些作品的创作背景、艺术特色、以及其对后世的影响,都未能进行细致的阐述。我期待的传记,不仅仅是记录一个人的生平,更能展现这个人是如何在时代的洪流中,用他的智慧、他的才华、他的品格,留下不可磨灭的印记。这本书似乎更侧重于“记录”而非“解读”,让我觉得少了一些引人入胜的故事和发人深省的思考。

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翻阅《欧阳修传》,我最大的感受是它在呈现欧阳修的“面”上做得不错,但在挖掘其“点”上稍显不足。书中提到了他的人生轨迹,从少年得志到晚年归隐,经历的朝代更迭、政治风波,以及他在文坛的举足轻重。然而,这些都像是被一层薄纱笼罩着,我很难看清他内心深处的挣扎与坚持。例如,当他被贬谪到滁州时,书中仅仅是陈述了这个事实,却未能深入描绘他当时的愁苦、隐忍,或是如何在逆境中寻找诗意的慰藉。他的《醉翁亭记》固然是传世名篇,但书中对他在写下这篇美文时的心境、对景物细致入微的观察、以及其中蕴含的政治哲学,都缺乏更深层次的解读。我渴望看到的是,欧阳修如何在官场的尔虞我诈中保持清醒,如何在文坛的论战中坚持自己的原则,如何在生活中寻找到人生的乐趣与意义。这本书更多地是将他置于历史的大背景下,作为一个重要的历史人物来介绍,而我更想了解的是作为“欧阳修”这个个体,他的独特之处,他的矛盾之处,他的可爱之处。那种“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”的豁达,以及“人生长恨水长东”的惆怅,在书中并没有得到充分的展现。

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当我翻开《欧阳修传》时,我脑海中浮现的是一位文采斐然、风度翩翩的北宋文坛领袖形象。然而,这本书带给我的感受却像是走马观花,匆匆一瞥。它罗列了欧阳修的生平大事记,像是给这位伟大的文学家、政治家、史学家安上了一个框架,但框架内的血肉却显得有些单薄。对他的性格特点,他的喜怒哀乐,他的内心世界,似乎都点到为止,未能深入挖掘。例如,书中提到他为人耿直,敢于直言进谏,但在实际的政治斗争中,他是如何权衡利弊,又是如何在这种环境中保持自己的人格魅力,这些细节都语焉不详。在文学创作方面,书中仅仅提及了他的一些作品,但对于他的创作理念,他对词体革新的贡献,以及他对后世文风的影响,都显得过于笼统。我渴望的是,能够通过这本书,去感受欧阳修那份“文章憎命达”的豁达,那份“醉卧沙场君莫笑”的豪情,那份“报君黄金台上意”的忠诚。然而,这本书更像是一本教科书,在教授关于欧阳修的“知识点”,却少了那些能够触动人心的“故事点”,让我难以真正地与这位历史人物产生情感上的连接。

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