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出版者:新潮文庫

作者:内田百闲

出品人:

页数:362

译者:

出版时间:2002-4-25

价格:JPY 594

装帧:文庫

isbn号码:9784101356310

丛书系列:

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《江山万里行：大明遗民的边塞史诗》 一部荡气回肠的边塞史诗，一次对失落王朝的深情回望。 作者： 柳溪 出版社： 华夏文苑 出版时间： 2023年秋 --- 内容提要： 《江山万里行：大明遗民的边塞史诗》并非一部传统的正史，而是一卷用血与火、汗与泪书写的民间史诗。本书聚焦于明朝灭亡后，那群拒绝归顺新朝、选择退守边陲、固守旧日信念的遗民群体。作者柳溪以其深厚的史料功底和极其细腻的叙事笔触，将读者带入了一个被历史遗忘的角落——从辽东的冰封戈壁，到西南的瘴疠山林，再到塞外的漠北苦寒之地。 全书围绕三条主要人物线索展开，他们的命运交织在一起，共同构成了明末清初复杂而悲壮的时代画卷。 第一部：辽东铁血——“虎贲遗孤”的坚守 开篇聚焦于辽东铁骑的残部。在山海关的防线彻底崩溃后，部分将领和他们的家眷并未随南明政权南撤，而是选择了向北、向东，进入更荒凉的地域，试图依托残存的军事堡垒和忠诚的乡民，维持着一个“小朝廷”式的存在。 本书细致描绘了“老帅”周鼎元如何在极度匮乏的物资和严酷的自然环境下，组织起一支以耕战为生的军队。书中详述了他们如何与关外的女真各部进行复杂的周旋——时而联盟抗击共同的敌人，时而为了争夺一处水源和牧场而浴血奋战。柳溪没有回避战争的残酷，他用写实的笔法，刻画了饥荒、瘟疫、背叛以及最终无可避免的覆灭。其中对周帅幼子周衡在雪夜中护送一批工匠和医书穿越敌占区的描写，其紧张感和情感张力，足以媲美最精妙的武侠小说。 第二部：西南秘境——“苗疆药师”的隐逸 故事的另一条主线，则将视角拉向了西南的云贵高原。这里聚集了一批原属于文官系统、技术人才以及部分士大夫的后裔。他们利用明朝留下的矿产知识和医药典籍，与当地的土司和苗、彝族部落建立了微妙的共存关系。 本书的灵魂人物之一是隐居在“千毒谷”的药师顾怀瑾。他继承了皇家太医院的秘方，致力于研究如何利用西南特有的草药应对南方的瘴气和疾病。顾怀瑾不仅是医学上的奇才，更是文化上的桥梁。书中浓墨重彩地描绘了中原典籍在苗寨中的流传，以及他对儒家思想在蛮荒之地如何被重新诠释和接纳的过程。这部分内容充满了异域风情和哲学思辨，探讨了“文明”的边界以及忠诚的多种形式。读者将看到，在新的统治者无法企及的角落，旧有的文化内核是如何以一种新的形态存续下去。 第三部：漠北孤烟——“胡商”的信仰与漂泊 第三条线索是最为飘渺和充满冒险色彩的。它讲述了一批伪装成商贾的明朝流亡者，他们深入漠北草原，甚至远达西域。他们的目标不再是复国，而是“延续香火”——保存重要的历史文献、皇家工艺的图样，以及对先朝的记忆。 本书详细记录了“驼队使者”林远舟的九死一生。他通过学习蒙古语和突厥语，巧妙地在各个部落间周旋，用丝绸、茶叶和中原的工艺品换取情报和庇护。林远舟的故事展现了极致的生存智慧：他必须学会像草原上的狼一样思考，却又必须时刻警惕，以免被新的主人彻底同化。书中关于边境贸易的细节描写极为翔实，包括盐引的伪造、雪地行军的技巧、以及不同宗教信仰之间的微妙平衡。这段旅程是对“人性的韧性”的一次终极考验。 艺术特色与价值： 《江山万里行》的伟大之处在于其对“失败者”的深切同情与尊重。柳溪避免了对前朝的盲目歌颂，他笔下的遗民，有愚忠，有软弱，有自私，但更多的是一种对自身身份认同的执着。 1. 史料的再现性： 作者结合了近年出土的边关碑刻、地方志中零星的记载以及口述历史的碎片，构建了一个逻辑自洽、细节可信的边塞世界。 2. 多重文化交融： 本书极大地拓展了人们对明末清初历史的认知边界，展现了中原文化在与游牧、山地文化碰撞后，所产生的复杂而奇特的融合现象。 3. 语言的张力： 柳溪的文字兼具古典的韵味和现代的力度，既有古籍的沉稳，又不乏对环境和情感的精准捕捉。 本书不仅仅是一部历史小说，更是一部关于“何以为家”、“何以为忠”的哲学探讨。它告诉我们，当国家坍塌，真正的文明往往不是存在于宏伟的宫殿，而是被一群在绝境中紧紧攥住手中火种的人，带往了天涯海角的每一个角落。阅读《江山万里行》，就是与那群孤独的灵魂一同，走完他们漫长而悲壮的流亡之路。 --- 读者对象： 历史爱好者，特别是对明末清初、边疆史、民族交流史感兴趣的读者。 喜爱结构宏大、人物群像鲜明、具有史诗气质的叙事作品的文学读者。 对探讨身份认同、文化传承与国家观念的深度作品有需求的读者。

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这部作品，说实话，初看时着实让人摸不着头脑。作者似乎并不急于为你构建一个宏大的叙事框架，或者说，他压根就没打算给你一个完整的“故事”。更像是一系列零散的、充满个人印记的片段，像夏日午后一阵不期而至的怪风，卷起地上的枯叶和一些稀奇古怪的物件，然后又倏地停住。你翻开任何一页，都可能撞见一个古怪的侧影，或是一段不合时宜的低语。我尤其欣赏他对环境氛围的描摹，那种湿漉漉的、带着陈旧木头和潮气的气息，仿佛能透过纸面渗透出来，让人瞬间置身于一个既熟悉又诡异的旧日场景中。他写景物，往往不着重于色彩的斑斓，而在于其“质感”——比如墙皮剥落的纹理，或者灯光下苔藓反射出的那种病态的绿。读起来，你得时不时地停下来，回味一下刚才那句话里蕴含的深意，因为它绝不是直白的陈述，而是某种暗示，一种关于存在与消逝的模糊侧写。这种阅读体验是独特的，它拒绝被轻易驯服，像一只警惕的野猫，需要你小心翼翼地靠近，才能窥见它皮毛下隐秘的骨骼。

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这部文集最让我感到着迷的地方，在于它那种难以名状的“距离感”。作者似乎永远站在一个微微错开的位置，观察着他所描写的世界。他既是参与者，又是冷静的记录者，这种双重身份造成了一种奇妙的疏离美学。你会感觉到，他笔下的人物和场景，即使触手可及，却始终隔着一层看不见的薄膜。这种距离感，赋予了文字一种永恒的悬置状态，使得那些描绘的事件和情绪，得以超越具体的时间和地点，成为一种更具普遍性的象征。它不提供廉价的共鸣，而是提供一种沉思的空间。你读完后，或许不会对哪个角色产生强烈的代入感，但你会被作者那种超然的、近乎宿命论的观察视角所震撼。这更像是一份带有哲思色彩的私人札记，记录着一个人在与这个复杂世界周旋过程中所捕获的碎片。它不试图说服你相信什么，只是诚实地展示了作者所感知的“怪诞的秩序”，这种克制而又深刻的表达方式，是当下许多浮躁作品所不具备的珍贵品质。

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我必须承认，这本书对耐心是一个极大的考验。如果期待的是那种情节跌宕起伏、人物目标明确的小说，那么这里面绝对没有。它更像是一位老学究在昏暗的书房里，对着一堆泛黄的笔记喃喃自语，内容跳跃得厉害，一会儿谈论某地戏班子的没落，一会儿又笔锋一转，开始考据一种失传的民间仪式。这种信手拈来的跳跃性，初读时确实让人感到困惑，仿佛在听一个没有主题的漫谈。然而，随着阅读的深入，你会发现，这种“不连贯”本身可能就是作者精心布局的一部分。他似乎在模仿一种记忆的流动方式——它们并非线性展开，而是由各种感官的碎片、突如其来的联想，以及那些被时间磨损的记忆残骸所构筑。那些看似不经意的细节，比如某件旧家具的摆放角度，或者某处庭院里石灯笼的倾斜度，都在无形中构建了一个庞大而精密的符号系统。你需要做的，不是去“理解”某个单一的故事线索，而是去感受这种氛围的整体重量，去接受它那种缓慢的、近乎冥想式的节奏。它属于那种，读完合上书后，你反而会花上更长时间去咀嚼的书。

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说实话，这本书的语言风格是相当“晦涩”的，但这种晦涩并非源于故作高深，而是源于其遣词造句的精准与古朴。他似乎在有意避开当代流行语汇，转而使用一些略显生僻、但极富画面感的词汇，这无疑增加了阅读的门槛。但一旦你适应了这种节奏，就会发现其文字的密度极高，几乎没有一句是多余的废话。每一个形容词、每一个动词的选择，都像是在雕刻一块玉石，力求达到最纯粹的形态。这种对语言的极致雕琢，让整本书读起来有一种“老电影”般的质感——颗粒感强，光影对比鲜明，而且带着一种不可磨灭的年代感。它很少直接告诉你“这里很可怕”或者“这个人很悲伤”，而是通过细致入微的细节描写，让那种情绪自然而然地渗透出来。这要求读者必须全神贯注，像一个细心的侦探，从字里行间搜集证据，然后自己拼凑出完整的意境。这是一种需要“劳动”的阅读，但付出的努力绝对值得，因为最终收获的，是一种罕见的纯净的文学体验。

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这本书最令人称奇的，或许在于它对“边缘”事物的执着。作者的目光，总是精准地捕捉到那些被主流叙事所忽略、甚至刻意遗忘的角落。不是什么惊天动地的鬼怪传说，而是渗透在日常肌理中的那种微妙的“错位感”。比如，某些流传于市井间的迷信，一些被认为已经过时的生活习俗，或者那些居住在城市缝隙里，不被关注的人群。他用一种近乎学术的严谨，又夹杂着一种近乎孩童的好奇心，去解剖这些事物。这种处理方式，使得文字具有了一种奇特的张力：既有考据的厚重感，又有发现新奇的轻盈感。我特别喜欢他描述那些古老技艺时所展现出的那种敬畏，那不是简单的怀旧，而是一种对人类在特定环境下所能达到的创造力的深度致敬。每一次翻阅，都像是在进行一场小型的文化考古，发掘那些被水泥和钢筋掩埋的，关于“过去”的零星遗迹。它逼迫你重新审视你习以为常的周遭环境，去寻找隐藏在平凡之下的暗流。

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