古今百家名联墨迹欣赏

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出版者:上海远东出版社
作者:洪丕谟
出品人:
页数:203
译者:
出版时间:2007-7
价格:25.00元
装帧:
isbn号码:9787807064671
丛书系列:
图书标签:
  • 摄影-漫画-书法-绘本-艺术家
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具体描述

本书收集了历代百位名人书写的百副名联,由著名书法家洪丕谟先生及其学生蒋频先生逐一点评。书法赏析读物,选材典型,一图一文,直观性强;文章短小精悍,言简意赅,书家背景清晰。作品赏析中既有历史评介,又不乏作者本人的独到见解,同时还时不时地穿插一些书史、书论方面的知识。

本书的出版是想告诉读者,曾经有那么一位著名的文化人,他把一生都用在了学问上,用在了教书育人上。

书籍简介:浩瀚文海中的一隅清晖 书名: 《中华史诗:从先秦到盛唐的文化脉络》 作者: 陆鸿儒 出版社: 翰墨轩文化 出版日期: 2023年11月 --- 引言:穿越时空的文化回响 历史的长河奔流不息,塑造了中华文明博大精深的文化底色。然而,要真正理解“中国”的独特之处,我们必须深入探究那些奠定基石的时代——从先秦诸子百家的争鸣,到秦汉大一统的恢弘,再到魏晋风度的超然,直至盛唐气象的辉煌。 《中华史诗:从先秦到盛唐的文化脉络》并非一部简单的编年史,它是一部专注于思想演变、制度构建与艺术精神的深度剖析之作。作者陆鸿儒教授以其深厚的古典学功底和敏锐的时代洞察力,为读者构建了一幅从源头到鼎盛时期的清晰文化地图,旨在揭示支撑中华文明数千年不辍的核心精神力量。 第一部分:奠基之石——先秦的百家争鸣与思想的源头 本书的开篇,聚焦于中国历史上最为光辉灿烂的思想孕育期——先秦。 一、礼乐崩坏下的秩序重建: 这一部分详细考察了西周礼崩乐坏的社会背景,这是诸子百家得以勃兴的土壤。作者没有停留在事件的罗列,而是深入分析了春秋战国时期社会结构的剧变,如何迫使知识分子开始探索新的治国之道与安身立命的哲学。 二、诸子百家的精微辨析: 重点剖析了儒家、道家、墨家、法家等主流学派的核心论点及其社会影响。 儒家之“仁”与“礼”: 探讨孔子思想的实践困境与孟子对人性善恶的辩证发展。特别引人注目的是,作者运用出土文献,比对了早期儒家思想在不同诸侯国的实践效果,指出其“德治”理念在乱世中的局限与永恒价值。 道家之“无为”与“自然”: 老庄思想被置于道家与巫术、隐逸传统的交汇点上考察。陆教授强调,道家的“虚静”不仅是哲学思辨,更是一种对权力中心的积极规避和精神自由的追求。 法家之“术”与“势”: 深入解析了商鞅变法、申不害、韩非子的理论,重点不在于颂扬其严酷,而在于还原其作为“应对危机”的系统工程的逻辑性与历史必然性。 三、百家之辩的张力: 本章总结了各家思想的交锋,指出它们并非完全对立,而是在相互渗透中共同塑造了后世中华文化的基本框架。例如,法家的组织能力与儒家的伦理道德如何在秦汉的统一帝国中实现了功能性的整合。 第二部分:大一统的塑造——秦汉的制度与帝国精神 秦汉的统一是中国历史的巨大转折点。本书的第二部分着重于考察中央集权制度的建立及其对国民精神的塑形。 一、秦之功过:制度的暴力美学: 详细梳理了秦朝在文字、度量衡、车轨上的统一,并将其视为一种“文化强制工程”。作者认为,尽管秦朝短命,但它在“如何治理一个庞大疆域”的问题上,提供了后世无法绕开的范本。 二、汉武的雄图与独尊: 深入研究了汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”的深层动因。这并非简单的思想选择,而是国家权力与意识形态结合的典范案例。本书细致辨析了董仲舒如何将阴阳五行学说纳入儒家框架,使其更具“政治合法性”与“天人感应”的神秘色彩,从而巩固皇权。 三、边疆的开拓与丝路的开辟: 不仅描述了张骞出使西域的壮举,更探讨了儒家“内向的家国伦理”如何被拓展到“外向的朝贡体系”。边疆的军事行动与文化辐射,共同构筑了早期汉帝国的文化自信与地理认知。 第三部分:魏晋的蜕变——士人的觉醒与精神的流亡 魏晋南北朝是中国社会经历剧烈动荡的时期,也是中国士人精神面貌发生深刻变化的阶段。 一、玄学的兴起与哲学的“内转”: 面对后汉的虚伪和三国的纷乱,士人将目光从外部的“治世”转向内心的“安身”。本书将竹林七贤、何晏、王弼等人的活动,置于“老庄复兴”的背景下,探讨了“名教与自然”的终极悖论。 二、士族政治与门阀的建立: 细致分析了魏晋时期士族如何通过九品中正制垄断政治资源,形成一种脱离平民、固守风度的独特阶层文化。这种文化催生了对“风度”、“韵味”的极致追求,成为后世文人审美的重要源头。 三、文学艺术的独立宣言: 曹丕“文已尽而道将衰”的论断被置于时代转折点的核心进行审视。本书着重论述了文学如何从依附于政治伦理的附庸地位中解放出来,发展出独立的审美价值,这为后世唐诗宋词的繁荣埋下了伏笔。 第四部分:盛唐气象——兼容并蓄的文化熔炉 本书的尾声,聚焦于唐朝,一个将前代所有文化基因熔铸一炉的鼎盛时代。 一、开放的帝国与多元的信仰: 唐朝的开放性是其盛世的关键。作者详细描绘了佛教(禅宗与净土宗的本土化)、景教、祆教等外来宗教如何在长安并行不悖,以及这种多元性如何反哺了唐朝文化的磅礴气象。 二、诗歌的黄金时代: 重点分析了初唐的奠基(如“初唐四杰”)到盛唐的巅峰(李白、杜甫)。诗歌不再仅仅是咏叹个人情怀,而是承载了家国之忧、宇宙之思的“史诗的缩影”。李白的浪漫奔放与杜甫的沉郁顿挫,被视为盛唐精神的两面性体现。 三、制度与人才的良性循环: 考察了科举制度在唐朝的成熟,如何为社会流动提供了新的通道,使得政治精英群体保持了相对的活力,避免了魏晋时期士族政治的僵化。 结语:永恒的文化遗产 《中华史诗:从先秦到盛唐的文化脉络》通过对五个世纪的文化脉动进行梳理,旨在证明中华文明的强大,不在于其疆域的广袤,而在于其思想的深度和制度的韧性。我们所继承的,是从先秦的思考到盛唐的自信,是一个不断自我批判、自我整合的伟大过程。本书为渴望深入理解中华文化之“根”的读者,提供了极具启发性的学术指引与阅读体验。

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读后感

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用户评价

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作为一名对传统文化抱有浓厚兴趣的业余爱好者,我必须赞叹这本书在文化背景解读方面的深度与广度。它提供的注释和赏析文字,绝非简单的“此联为何人所作”的交代,而是深入到了创作的时代背景、作者的生平际遇乃至当时的社会风尚。例如,某副边塞诗派的对联旁,详细描绘了边疆将士生活的艰辛与豪迈,使得那遒劲的笔力背后所蕴含的家国情怀跃然纸上。这种“以文辅图,以图证史”的阐释手法,极大地丰富了对联的文化内涵,让原本可能显得晦涩难懂的古代文字,变得鲜活可感。它成功地搭建起了一座现代读者与古代文人精神世界之间的桥梁,让阅读不再是单向的知识接收,而成为了一次富有温度的文化体验。

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从纯粹的书法艺术角度来看,本书的选帖眼光独到,兼顾了历史地位和艺术水准的平衡。它似乎并未盲目追求名家名作的堆砌,而是更注重不同书体风格在对联这一特定载体上的最佳呈现。我特别注意到,其中收录了一些在其他普及性读物中不常出现的“冷门”佳作,这些作品的笔法和章法自有其独到之处,为我的书法学习提供了一个全新的参照系。此外,不同墨迹之间的对比也十分具有启发性,可以清晰地看到同一位书法家在不同心境下,其线条处理和情感表达的细微差异。这种精挑细选和细致对比的编辑策略,无疑提升了本书的专业水准和研究价值,让它成为了一本值得反复研读、从中汲取营养的范本。

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这本书的导览性极强,对于初涉此领域的读者而言,简直就是一本极佳的入门指南。它的结构设计非常巧妙,似乎是从易到难,循序渐进地引导读者领略书法艺术的魅力。开篇可能挑选了一些结构清晰、笔法规范的楷书作品作为范例,帮助读者建立对基本笔画和结构比例的初步认知。随后,会逐步引入行书、草书等更具个人风格和表现力的书体,同时配以相应的技巧解析,比如如何观察提按顿挫,如何把握墨色的浓淡变化。这种由浅入深、层层递进的引导,让学习过程显得非常自然和低门槛,避免了专业书籍常有的那种居高临下的说教感。我可以清晰地感受到,作者是真正站在学习者的角度,精心设计了这条知识探索之路。

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这本书的选材角度相当新颖,它似乎跳脱出了传统联语集通常会采用的“朝代顺序”或“主题分类”的刻板模式,而是构建了一种全新的阅读脉络。我发现它更像是一部跨越时空的对话录,将不同历史时期、不同地域、甚至不同流派的对联并置,让读者在对比中体会艺术思想的传承与演变。这种编排方式极大地激发了读者的联想能力和批判性思维,你会发现看似不相关的两副作品之间,其实存在着某种深刻的哲学共鸣或技法上的呼应。作者似乎在引导我们去思考,什么是真正的“经典”,以及时间如何在不经意间塑造了人们对“工整”和“意境”的理解。这种打破常规的编辑思路,使得阅读过程充满了探索的乐趣,远比那些按部就班的资料汇编来得耐人寻味。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮。封面采用了一种典雅的仿古宣纸纹理,搭配烫金的标题,既有历史的厚重感,又不失现代的精致。内页纸张的质感也非常考究,厚实而不失韧性,墨迹在上面呈现出的层次感和晕染效果,仿佛能感受到古代书画大师们在纸上挥毫时的气息。尤其值得称道的是,排版布局非常人性化,留白恰到好处,让每一幅作品都能得到充分的展示,观者可以专注于欣赏每一个笔画的起承转合,而不会被其他元素干扰。装订工艺也十分扎实,即便是经常翻阅,书脊也依然平整如初,可见制作团队在细节上的用心。这种对实体书品质的极致追求,让它不仅仅是一本知识的载体,更像是一件值得收藏的艺术品,每次翻阅都是一种视觉和触觉上的享受。对于珍视实体书收藏价值的读者来说,这绝对是一个极大的加分项,让人愿意把它陈列在家中最显眼的位置。

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闲情雅致~

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编排上有个最大的缺憾,就是没有将每副对联的释文直接印在醒目的地方。

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联墨书香,美不胜收~ via 微信读书 用时 1h20min

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