2006年马克思主义理论研究和建设工程参考资料选编

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页数:908
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出版时间:2007-2
价格:98.00元
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isbn号码:9787801166012
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  • 马克思主义理论
  • 理论研究
  • 建设工程
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  • 2006年
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具体描述

《2006年马克思主义理论研究和建设工程参考资料选编》为配合中央实施的马克思主义理论研究和建设工程,中宣部理论局将工程各课题组、专家学者的研究成果和有关参考材料,汇编而成,全面反映了工程取得的阶段性成果,为工程课题研究提供参考和服务。

《二十世纪西方哲学思潮概览》 本书旨在为读者提供一个清晰、深入的二十世纪西方哲学发展脉络图景,重点梳理并剖析了自二十世纪初至今涌现的主要哲学流派、核心议题及其代表人物的思想精髓。我们力求超越单纯的流派介绍,深入挖掘这些思潮在面对现代性危机、科学革命、语言转向以及技术冲击时所采取的哲学策略和世界观重构。 第一部分:现象学与诠释学的奠基与分野 本部分首先回顾了二十世纪哲学转向的起点——现象学。布伦塔诺(Franz Brentano)的意向性概念如何被胡塞尔(Edmund Husserl)提炼为纯粹意识现象学的基本方法,是本章的重点。我们将详细阐述“悬置”操作的意义及其在探求事物“本真存在”中的作用。 随后,我们将重点分析海德格尔(Martin Heidegger)对胡塞尔传统的继承与根本性突破。海德格尔的“存在之问”(Seinsfrage)如何通过对“此在”(Dasein)的细致分析(存在论分析)得以展开,以及“上手性”、“沉沦”等核心概念如何指向一种新的时间性理解。本章也将辨析海德格尔晚期思想中技术本质批判的形成过程。 紧接着,夏尔丹(Hans-Georg Gadamer)的哲学诠释学构成了对现象学传统的重要回应。本书将详细阐述“视阈融合”(Horizontverschmelzung)的概念,阐明理解并非一种方法论操作,而是本体论上的存在方式。我们探究了传统、语言和历史性在理解活动中不可或缺的角色,并将其置于与现象学对纯粹意识探求的对比之中。 第二部分:分析哲学的兴起与语言的革命 本部分将焦点转向跨越英伦海峡的分析哲学传统,这一传统以对逻辑、语言和科学知识的严格考察为特征。我们将从弗雷格(Gottlob Frege)对逻辑基础的重构谈起,探讨早期逻辑实证主义的尝试。 维特根斯坦(Ludwig Wittgenstein)无疑是分析哲学史上的关键节点。本书将分别剖析其早期《逻辑哲学论》中“图像论”的观点,以及晚期《哲学研究》中对语言游戏的革新性见解。我们将分析后者如何彻底转变了对意义和理解的传统观念,将哲学问题从对僵化结构的探索转向对日常语言使用的考察。 罗素(Bertrand Russell)的逻辑原子论、卡尔纳普(Rudolf Carnap)对科学语言的统一化努力,以及波普尔(Karl Popper)对证伪主义的提倡,构成了本部分讨论的主干。我们将分析这些学派如何试图通过逻辑分析来消除形而上学的“伪问题”,并探究分析哲学内部在面对实在论与反实在论辩论时的分歧。 第三部分:法兰克福学派与批判理论的社会介入 本部分转向哲学与社会批判的结合。法兰克福学派(Frankfurt School)如何借鉴黑格尔辩证法、马克思主义和弗洛伊德精神分析,建构出一种批判现代社会结构与文化霸权的理论框架,是本章的核心议题。 阿多诺(Theodor W. Adorno)和霍克海默(Max Horkheimer)的《启蒙辩证法》将是重点分析对象。我们将探讨他们如何揭示启蒙理性在追求对自然控制的过程中,如何异化为主体对自身的统治,并最终导致“文化工业”的形成。 哈贝马斯(Jürgen Habermas)在第二代批判理论中的地位至关重要。本书将详细解读其“交往行为理论”,分析他如何试图在系统逻辑的统治下,重新发现“生活世界”中理性沟通的潜能,以及其对现代性未竟事业的论断。批判理论如何处理科学知识与价值判断之间的关系,也将得到细致的辨析。 第四部分:后结构主义与解构的转向 进入后结构主义阶段,本书将探讨对主体、中心和普遍性概念的深刻质疑。福柯(Michel Foucault)的工作是理解权力与知识关系的关键。我们将通过对“知识型”(Épistémè)、权力/知识的生产性,以及主体化过程的分析,展示福柯如何将历史分析从宏大叙事转向对具体技术、规训机构的考察。 德里达(Jacques Derrida)的解构实践,作为一种对西方二元对立形而上学的颠覆,是本部分的另一核心。本书将阐释“延异”(Différance)的概念,说明其如何挑战了逻各斯中心主义的基础,并探究解构在文本阐释学中的实际操作方式。 列维纳斯(Emmanuel Levinas)对“他者伦理”的强调,则从侧面回应了结构主义的封闭性。我们将考察他如何将伦理置于本体论之上,强调在“面对面”的互动中,无限的他者对主体所施加的责任,从而开辟了一条非同一性伦理的路径。 结语:二十世纪哲学的遗产与当代挑战 最后一部分将对上述思潮进行整合性的反思。本书将探讨在进入二十一世纪后,这些伟大的思想遗产如何继续影响认知科学、政治哲学和人工智能伦理等前沿领域。二十世纪哲学留给我们的,不仅是复杂的理论体系,更是一种永恒的追问精神——即如何在一个日益碎片化、技术化的世界中,重新思考“真实”、“意义”与“人之为人的界限”。本书力求以严谨的学术态度和清晰的叙事逻辑,帮助读者掌握这一哲学宝库的精髓。

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对我来说,这套资料的价值最终体现于它所展现出的“批判的锋芒”。在诸多探讨理论建设的文本中,我感受到了强烈的现实关切,它们始终保持着一种健康的、不满足于现状的批判姿态。这种批判并非是消极的指责,而是建设性的审视。例如,在讨论到分配正义和共同富裕的实现路径时,选编中的几篇文章深入剖析了当前经济结构中的深层矛盾,并毫不避讳地指出了理论指导实践过程中可能出现的偏差。它们的论述逻辑严密,论据充分,拒绝了任何流于表面的口号式表达。这套选编成功地塑造了一种务实而又理想主义的理论研究风貌,它既脚踏实地地扎根于中国实践的土壤,又仰望着人类解放的永恒理想。能够将如此复杂的、充满张力的理论前沿议题,以如此集中的方式呈现出来,编者的学术功力和责任心实在值得所有人敬佩。

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这套选编的出版,着实让人眼前一亮,尤其对于那些渴望系统梳理近二十年来马克思主义理论研究脉络的读者而言,无疑是一份厚礼。我记得当时翻阅这批资料时,最直观的感受就是其广度和深度。它并非仅仅停留在对经典文本的简单摘录,而是巧妙地将不同学派、不同视角的论述并置,形成了多维度的对话空间。比如说,在意识形态建设这一块,几篇重量级文章对“新时代”背景下意识形态工作面临的挑战进行了入木三分的剖析,它们不仅继承了传统马克思主义对上层建筑的批判精神,更结合了信息社会和全球化的新语境,提出了诸多极具现实指导意义的策略。尤其是其中一篇关于文化主体性构建的论述,其理论框架的精妙和逻辑推演的严密,让人不得不停下来反复揣摩,它成功地将抽象的哲学思辨与具体的文化实践紧密地勾连起来,避免了空洞说教的陷阱。这种对理论前沿的积极回应和深入挖掘,使得整本选编的学术价值远超一般的参考资料汇编,更像是一份浓缩的、高浓度的理论“酵母”。

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坦白说,初次接触这本参考资料时,我的第一反应是“厚重”,但这并非指内容晦涩难懂,而是指其思想资源的富集程度。不同于一些碎片化的网络资料,这里的每一篇文章都像是经过了漫长锤炼的精品。我注意到,编者在对“人的全面发展”这一核心命题的阐述上,进行了跨学科的整合。它不再仅仅局限于古典政治经济学的范畴,而是广泛借鉴了社会学、伦理学乃至现象学的视角来丰富和深化对“异化”与“解放”的理解。尤其令我印象深刻的是,其中一篇关于技术伦理的论述,它不仅批判了资本对劳动力的技术规训,更深入探讨了在人工智能时代,马克思主义如何提供新的主体性救赎方案,这种跨越百年的理论对话,展现了马克思主义强大的生命力和自我革新能力。它让我确信,这套资料绝非陈旧的教条复述,而是活生生的、正在成长的理论体系的体现。

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这份选编的装帧和排版,虽然朴实无华,但却透着一股经得起时间考验的学人气质。我最赞赏的是其在结构编排上的匠心独运。它并非简单的时间线性排列,而是采用了主题集群式的布局,使得读者在研读某一特定议题时,能够迅速把握该领域内近年来最具代表性的观点和争议焦点。举个例子,在探讨到“历史观”的修正与发展时,几篇观点截然不同的文章被放在一起,读者可以清晰地看到围绕历史主体性、历史目的论等核心概念的张力所在。这种并列呈现的方式,极大地提高了学习效率,避免了在浩瀚的文献中迷失方向。对于我这样的非专业出身的理论学习者来说,这套书就像是一位经验丰富的“领航员”,它指明了航向,同时也提供了探索深海的必要工具。它不是替代思考的拐杖,而是激发思考的火花。

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阅读这批文献的过程,对我个人学术视野的拓宽起到了至关重要的作用。我尤其欣赏编者在选题上所展现出的那种审慎与前瞻性。它没有囿于学院内部的象牙塔讨论,而是相当注重理论与国家发展大局的结合点。例如,关于社会治理和国家能力的现代化这一专题,其中收录的几篇报告文学式的理论探讨,其笔触之细腻、对现实问题的把握之精准,令人拍案叫绝。它们似乎是在用马克思主义的“显微镜”去观察中国社会肌理的细微变化,从基层治理的微观层面上升到宏观的制度优化路径。这种自下而上与自上而下相结合的研究范式,构建了一个非常扎实的分析框架。当然,其中一些论断的争议性也值得玩味,这恰恰是高质量学术讨论的标志——它不会提供一个一劳永逸的完美答案,而是引导读者进入更深层次的质疑与思辨。这本选编的价值,就在于它提供了这个绝佳的辩论场。

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