按鉴演义帝王御世盘古至唐虞传 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:群众出版社

作者:钟惺

出品人:

页数:162

译者:

出版时间:1997

价格:24.5

装帧:

isbn号码:9787501414673

丛书系列:

图书标签:

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• 历史
• 古代史
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• 演义
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史海钩沉：华夏文明溯源与早期王朝更迭研究 本书简介 本书并非对某一特定历史人物或事件的传记式描摹，亦非专注于某一朝代的兴衰得失。它是一部宏大叙事的历史学著作，致力于追溯中华文明起源的深层脉络，聚焦于上古至先秦时期，特别是早期氏族部落联盟向早期国家的过渡阶段，对这段充满神秘色彩与奠基意义的历史时期进行细致入微的考证与深入剖析。 全书结构严谨，资料翔实，力图在现有考古学发现、古籍文献记载（如《山海经》中蕴含的早期信仰、早期神话谱系中反映的社会结构变迁等非纪年体叙述）以及现代历史地理学的交叉研究基础上，重建一幅清晰而富有逻辑的早期华夏世界图景。 第一部分：文明的曙光——史前聚落的形成与文化融合 本书的首卷聚焦于中华文明起源的地理核心区域，即黄河中下游地带。我们摒弃传统叙事中对“断代”的绝对依赖，转而关注文化要素的累积与传播。 第一章：新石器时代的多元面貌。详细考察了仰韶文化、马家窑文化、龙山文化等代表性新石器时代文化群落的社会组织形态、生产技术革新（如制陶技艺的飞跃、早期灌溉系统的萌芽）及其独特的精神信仰体系。重点分析了不同区域文化之间复杂的互动关系——是冲突、融合还是相互渗透？例如，探讨了某些地区在丧葬习俗和礼器使用上出现的区域性同构现象，这暗示着早期部落联盟的雏形或共同文化认同的形成。 第二章：从聚落到城邦的质变。本书将城址的出现视为社会复杂化不可逆转的标志。对陶寺遗址、石峁遗址等重要大型城址的建筑形制、防御体系以及出土的刻画符号进行精细解读。我们侧重于分析这些早期“国家机器”的前身是如何通过对资源的集中管理、礼仪活动的垄断以及军事力量的组织来确立其早期权威的。这里的“权威”并非成熟的王权，而是一种早期精英阶层的权力结构。 第三章：神话与权力——早期信仰的世俗化倾向。深入探讨了早期人类对自然现象的解释如何逐渐演变为具有社会约束力的意识形态工具。我们着重分析了早期图腾崇拜向“共主”观念过渡的轨迹，这包括对特定动物、山川河流的集体祭祀行为中，权力中心如何巧妙地将自身的合法性植入到宗教仪式之中。 第二部分：早期王朝的探寻与制度的萌芽 此部分进入到文献记载开始出现重叠、考古学证据逐渐丰满的夏商过渡时期。我们的核心关切在于：早期国家的治理模式究竟是怎样的？王权的边界在哪里？ 第四章：技术革新与社会分层。重点考察了青铜冶铸技术的扩散对早期社会结构的影响。青铜器的垄断性生产和分配，如何成为早期统治集团巩固其统治地位的最有力物质基础？我们对比了不同遗址中出土青铜器铭文的简略程度（若有），以推断早期文字记录在国家管理中的作用。 第五章：礼乐制度的原始形态。本书认为，早期的“礼”并非成熟的周礼，而是具有强大约束力的社会规范和禁忌体系。通过对早期墓葬形制、随葬品数量与种类的对比，解析社会阶层的固化过程。探讨了早期祭祀活动中，沟通天人（或祖先）的仪式如何被垄断，从而构筑起统治者的神圣光环。 第六章：区域霸权的兴衰与权力转移的逻辑。研究了在夏商交替之际，中原核心区域与其他周边文化（如良渚、东夷诸部）之间的动态平衡。权力转移并非简单的武力征服，更多的是通过联姻、文化认同的吸纳或军事威慑下的联盟重组来实现的。我们力图揭示早期王朝更替背后的政治经济动因，而非单纯的宿命论叙事。 第三部分：从“家天下”到“封邦建国”的预演 本卷将目光投向商代晚期及西周初期的制度设计，虽然这已超出“上古”的范畴，但却是对早期治理经验的继承与制度化。 第七章：商代王权的运作机制。分析甲骨文所揭示的商王在祭祀、战争、农业生产动员中的实际角色。重点关注王室与地方势力（方国）之间的复杂关系，以及商王朝的统治疆域是如何通过不断设立、控制或吸纳边陲政权来维持其核心优势的。 第八章：西周的封建设计及其隐患。虽然西周制度成熟，但其根源可追溯至商代的权力布局。本书考察了周公辅政时期对“礼乐文明”的构建，这套系统是如何试图将早期松散的联盟关系，转化为更具粘合力的、层级分明的宗法制度的尝试。我们批判性地分析了这种制度在权力分配上的内在矛盾，为日后春秋战国的纷争埋下了伏笔。 结语：历史长河中的断续与连续 全书的总结部分强调，我们所研究的这段历史并非一条平滑的线性发展，而是充满了断裂、重组与适应的复杂过程。早期文明的奠基者们在应对生存挑战、管理日益复杂的社会结构时所发展出的智慧与制度框架，虽然历经朝代更迭，但其深层的文化基因和权力逻辑，仍在后续的历史进程中留下了不可磨灭的印记。本书旨在提供一种扎根于考古事实与理性分析的早期华夏史观。

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这本书的文笔风格，用一个字来形容就是“雅”，但绝非故作高深的那种“雅”，而是一种带着历史沉淀的、自然流淌出来的古典美感。当我翻开前几章时，我曾担心那些描述开天辟地和神祇事迹的部分会显得过于玄乎，但作者处理得极其高明。他仿佛是一位洞悉天机又脚踏实地的史家，用一种近乎史诗吟诵的腔调，将那些上古神话转化为具有历史合理性的叙事框架。比如描述黄帝与蚩尤之战时，那种紧张感和历史的转折点被拿捏得恰到好处，丝毫没有拖沓或煽情。而且，这本书在结构安排上可见匠心，它似乎遵循着一种“螺旋上升”的叙事逻辑，每到关键的历史节点，都会进行一次深度的总结和展望，使得庞大的时间跨度读起来也井井有条。对于那些追求阅读体验和文字享受的读者来说，这本书的阅读过程本身就是一种享受。

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我一直认为，一部优秀的历史演义作品，其价值不仅仅在于复述过去，更在于对当下和未来的启示。这本《按鉴演义帝王御世盘古至唐虞传》在这方面做得极为出色。它看似在讲述几千年前的事情，但其中蕴含的关于“道”与“德”的治理思想，对于现代社会依然具有极强的现实意义。尤其是在论及虞舜如何处理复杂的宗族关系和推行德政时，作者的论述发人深省，其对“民心向背”的深刻洞察，超越了时代限制。这本书的阅读门槛不算低，需要读者有一定的耐心和对中国古代文化背景的基础认知，但一旦你投入进去，它给予你的回报是巨大的。它不仅是一部历史读物，更像是一本关于“如何建立一个长久、稳定且富有道德基础的秩序”的哲学教材。我推荐给所有有志于理解中国文化内核和治理智慧的求知者们。

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这本《按鉴演义帝王御世盘古至唐虞传》真是一部令人拍案叫绝的史诗巨著！光是书名就透露出一种磅礴大气和深厚底蕴，让人迫不及待想一探究竟。它不仅仅是一部简单的历史叙述，更像是一幅徐徐展开的壮丽画卷，将华夏文明自盘古开天辟地伊始，直至唐虞时代的风云变幻娓娓道来。作者在梳理上古神话与早期历史的交汇点时，展现出了极高的驾驭能力，那些耳熟能详的传说，在这里被赋予了更加有血有肉的解读，使得原本模糊不清的“太古洪荒”变得清晰可辨，充满了逻辑性和趣味性。我尤其欣赏作者在描绘早期部落冲突与联盟形成时的笔力，那种原始的生存智慧和政治萌芽，被刻画得淋漓尽致。读罢此书，我对中国文明的源头有了更深层次的理解，它绝非断裂的，而是一脉相承、不断演进的宏大叙事。对于任何一个对中国古代史，尤其是上古史怀有浓厚兴趣的读者来说，这都是一本不可多得的珍藏。

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坦白讲，在接触《按鉴演义帝王御世盘古至唐虞传》之前，我对“盘古至唐虞”这段漫长时期的了解多是碎片化的，主要依赖教科书的简化版本。但这本书彻底颠覆了我的认知。它最让我震撼的，是对“人”在历史进程中能动性的强调。作者并没有将早期帝王塑造成高高在上的神，而是展现了他们在面对自然灾害、部落纷争以及内部权力制衡时所付出的巨大努力和所做的艰难抉择。书中的人物形象丰满立体，无论是尧舜的隐忍与智慧，还是那些早期部落领袖的果决与局限，都被描绘得入木三分。这种“以人为本”的叙史角度，极大地拉近了我们与远古历史的距离。它不再是遥不可及的传说，而是一部充满真实人性挣扎与光辉的奋斗史。如果你厌倦了那种冷冰冰的、只关注“谁在什么时候做了什么”的流水账式历史书，那么这本书会给你带来耳目一新的阅读体验，它让你看到了历史背后那些鲜活的面孔。

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我近来沉迷于阅读各种古代政治哲学相关的书籍，而《按鉴演义帝王御世盘古至唐虞传》在我的书架上，无疑占据了一个非常独特的位置。这本书的厉害之处在于，它没有将“帝王御世”的过程写成冰冷枯燥的年代记录，而是巧妙地融入了大量对早期治理思想和权力结构的深刻剖析。它让我看到了，在文字尚未完全成熟的远古时期，权力是如何从神权向王权过渡的。比如，对于“禅让”这一概念的探讨，书中并非简单肯定或否定，而是从不同历史阶段的社会需求出发，进行了多维度的考察，观点犀利独到。我感觉作者对古代文献的把握极为精准，引经据典却又不失通俗易懂。特别是它对早期“礼制”雏形的描述，让我对后世儒家思想的根基有了全新的认识。这本书对于那些希望探究中国政治文明深层逻辑的严肃读者，无疑是一剂强心针，读完后会让人忍不住合上书本，陷入长久的沉思。

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一直都对上古时期皇帝炎帝这些事感兴趣。全书共七章，前三章是三皇时期，主要讲述了上古时期每个首领为百姓做了什么事，还挺有意思的。后四章是五帝时期。 文字稍微枯燥一些，还有点难以理解。

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只是感兴趣，读一读可以感受下古人的神话观。

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一直都对上古时期皇帝炎帝这些事感兴趣。全书共七章，前三章是三皇时期，主要讲述了上古时期每个首领为百姓做了什么事，还挺有意思的。后四章是五帝时期。 文字稍微枯燥一些，还有点难以理解。

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一直都对上古时期皇帝炎帝这些事感兴趣。全书共七章，前三章是三皇时期，主要讲述了上古时期每个首领为百姓做了什么事，还挺有意思的。后四章是五帝时期。 文字稍微枯燥一些，还有点难以理解。

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一直都对上古时期皇帝炎帝这些事感兴趣。全书共七章，前三章是三皇时期，主要讲述了上古时期每个首领为百姓做了什么事，还挺有意思的。后四章是五帝时期。 文字稍微枯燥一些，还有点难以理解。