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施米特变成一个为恶魔背书的理论家，我感觉有两条教训可以总结。一是，如果一个民族或群体长期或根本就没有生活在相对成功的liberal democracy中的经验，那么无论是百姓政治家还是知识分子，他们也是不可能准确理解政治自由的实质和可贵之处的（就比如我吧）。施米特对liberal democray单面、扭曲的理解以及批判和摒弃，很大程度可能就来自于他自己经验的局限性（所以那时候的德国思想家尽是抱着“国家”概念不放的人）。二是，作为一个所谓的法理学家，施米特完全缺乏法律从业者应有的可贵品质，那就是崇尚和信赖程序，依靠经验，谨慎的使用抽象理论。看到施米特那一套诡辩的抽象理论，我真是觉得应该把他塞到英美法庭里待上十年再谈什么是法律吧。

施米特变成一个为恶魔背书的理论家，我感觉有两条教训可以总结。一是，如果一个民族或群体长期或根本就没有生活在相对成功的liberal democracy中的经验，那么无论是百姓政治家还是知识分子，他们也是不可能准确理解政治自由的实质和可贵之处的（就比如我吧）。施米特对liberal democray单面、扭曲的理解以及批判和摒弃，很大程度可能就来自于他自己经验的局限性（所以那时候的德国思想家尽是抱着“国家”概念不放的人）。二是，作为一个所谓的法理学家，施米特完全缺乏法律从业者应有的可贵品质，那就是崇尚和信赖程序，依靠经验，谨慎的使用抽象理论。看到施米特那一套诡辩的抽象理论，我真是觉得应该把他塞到英美法庭里待上十年再谈什么是法律吧。

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施密特认为，自由主义法制体系通过法条系统自身内部一致性而实现的”形式主义“(formalism)和”规范主义“（nornativism）的治理模式是无法实现的。法律不仅内部充满了矛盾，而且在司法实践中也避免不了法官的任意解读和裁度。这就是至今仍在英美法学界饱受争议的”法律不确定...

施密特认为，自由主义法制体系通过法条系统自身内部一致性而实现的”形式主义“(formalism)和”规范主义“（nornativism）的治理模式是无法实现的。法律不仅内部充满了矛盾，而且在司法实践中也避免不了法官的任意解读和裁度。这就是至今仍在英美法学界饱受争议的”法律不确定...

施密特认为，自由主义法制体系通过法条系统自身内部一致性而实现的”形式主义“(formalism)和”规范主义“（nornativism）的治理模式是无法实现的。法律不仅内部充满了矛盾，而且在司法实践中也避免不了法官的任意解读和裁度。这就是至今仍在英美法学界饱受争议的”法律不确定...

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