Materialism and Empirio-Criticism pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:University Press of the Pacific

作者:V. I. Lenin

出品人:

页数:392

译者:

出版时间:2002-04

价格:USD 34.50

装帧:Paperback

isbn号码:9780898758931

丛书系列:

图书标签:

• 马克思主义
• 辩证唯物主义
• 宋庆龄书单
• 唯物主义
• 经验批判
• 列宁
• 哲学
• 马克思主义
• 辩证唯物主义
• 认识论
• 苏联哲学
• 历史唯物主义
• 科学哲学

《心智的炼金术：从现象到实在的哲学漫游》 一本探索意识、物质与知识本质的深刻著作 在人类思想的广袤疆域中，关于我们如何认知世界、物质世界究竟如何运作，以及意识本身在其中扮演何种角色的争论从未停歇。本书《心智的炼金术：从现象到实在的哲学漫游》，并非对既有知识的简单梳理，而是一次大胆而精微的哲学探险，它致力于拆解我们经验的基石，并追问那些隐藏在感官表象之下的终极实在。 本书的核心关注点在于“经验的边界”与“本体的深度”。作者以批判性的眼光审视了经验主义哲学在处理复杂认知现象时的局限性，同时也对那种将一切归结为纯粹物质运动的还原论倾向提出了深刻的质疑。我们如何确定，我们所感知到的世界，就是世界本身？如果经验总是依赖于观察者（即心智）的结构和先在的范畴，那么我们是否永远被困在一个由自身心智编织的“现象之网”中？ 第一部分：经验的透镜——现象学的重构 本书的开篇，将焦点聚焦于“现象”的本质。作者拒绝将感官输入视为被动接收的“数据流”，而是将其视为一种积极的、具有构造性的过程。我们如何“经验”红色？“红色”不仅仅是某种特定波长的光子撞击视网膜的结果，它更是一种被心智“意义化”的体验。 在这一部分，作者细致剖析了感知、意向性和表象之间的复杂关系。他引入了“结构性感知”的概念，主张我们并非孤立地感知事物，而是总是在某种预设的框架内进行经验建构。例如，当我们看到一棵树时，我们首先看到的是“一棵树”，而非一堆颜色、纹理和光影的随机集合。这种建构性如何影响我们对客观性的理解？ 作者深入讨论了休谟主义以来对因果律的质疑，但并未止步于怀疑。他认为，因果性并非是外在于我们经验的“形而上学纽带”，而是心智在组织连续经验时所施加的一种必要的“组织原则”。这种原则虽然具有强烈的心理必然性，但其在本体论上的可靠性却值得推敲。 第二部分：物质的歧义——实在论的困境与出路 抛开现象的迷雾，本书的第二部分勇敢地转向了“实在”本身。如果说经验是主观的，那么独立于意识之外的“物质世界”是否存在？如果存在，我们如何能够可靠地触及它？ 作者对十九世纪末至二十世纪初的物理学革命进行了细致的哲学梳理，特别是量子理论的出现，如何颠覆了牛顿体系中那种坚实、可预测的物质图像。粒子与波的二元性，观测行为对系统状态的影响，这些都迫使哲学家重新思考“物质性”的含义。物质是否只是潜能的集合，只有在与意识的互动中才显现出确定的属性？ 本书对还原论——那种试图将一切高级现象（如生命、心智、道德）都还原为基本粒子物理学的倾向——进行了有力的批判。作者认为，虽然微观基础是宏观现象的必要条件，但它绝非充分条件。涌现（Emergence）被视为理解复杂性的关键概念。他主张，当系统达到一定的组织复杂度和相互作用强度时，新的、不可预测的属性便会“涌现”，这些属性需要其自身层级的解释，而非简单地归结于底层定律的叠加。 第三部分：心智的熔炉——超越二元论的整合尝试 本书的高潮在于对心智与物质之间关系的探索。作者明确反对将心智简单化为大脑的“副产品”（Epiphenomenalism），也拒绝笛卡尔式的僵硬二元对立。他寻求一条中间道路，一条旨在整合经验与实在的“中道”。 “心智的炼金术”这一隐喻，描绘了意识将无意义的物理输入转化为有意义的经验世界的过程。这不仅仅是信息处理，更是一种“价值赋型”。意识不仅是知识的载体，它本身就是意义的生产者。 作者详细探讨了“内在性”（Intersubjectivity）的构建。我们对客观世界的共同理解，并非基于对同一物理实在的直接接触，而是基于我们共享的、但结构上彼此隔离的经验框架之间的相互校准和参照。这种共享的结构，构成了我们所称的“客观性”。 在结论部分，作者提出了一种具有建设性的本体论视角：实在并非一个单一的、扁平的实体，而是一个多层次的、动态的结构。在不同的组织层级上，存在着本质上不同的规律和本体论义务。对物质世界的深入理解，需要我们同时尊重现象的丰富性与实在的潜在深度。 《心智的炼金术》是一本对严肃读者发出的邀请函，它要求我们不仅要问“我们知道什么”，更要问“我们如何能知道”，以及“我们所知的‘存在’究竟是什么”。它挑战了将世界简化为可测量的片段的倾向，颂扬了人类意识在构建意义和理解宇宙秩序中所扮演的积极、不可或缺的角色。本书的论证严密，语言富有张力，将带领读者进行一场穿透经验迷雾，直抵存在核心的哲学旅程。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最大的启示是关于“经验”这个词的重新定义。我们通常将经验等同于感官的直接接收，但作者却展现了经验背后的复杂建构过程，以及这种建构如何反过来塑造了我们对“物质”的理解。全书的基调是极其审慎和求真的，没有丝毫的夸张或情绪化的表达，但正是这种冷静的分析，反而散发出一种强大的说服力。它迫使我反思自己那些习以为常的认知假设，比如对客观性的盲目信任，以及对知识边界的简单划分。这本书的价值不在于提供一个现成的、包罗万象的答案，而在于它提供了一套精密的工具，去质疑和解构我们习得的知识体系。读完之后，我感觉自己的思想不再满足于那些表面的解释，而是渴望深入到现象背后的结构性力量中去探寻根源。这无疑是一部能长期滋养思想的著作。

评分☆☆☆☆☆

从纯粹的阅读乐趣角度来说，这本书的节奏感堪称一绝。作者似乎深谙如何通过语言的力量来制造紧张感和释放点。他擅长使用一些排比和对比的句式，让原本抽象的哲学概念听起来充满了戏剧张力。这种叙事性的处理，使得厚重的论点读起来一点也不拖沓。我注意到，在关键的转折点，作者会突然切换到一种更直接、更具断言性的口吻，这就像是音乐中的重音，强迫读者停下来，认真思考刚才被提出的那个核心悖论。这种写作的韵律感，是很多当代学术写作所缺失的。它让你感受到，哲学思辨不仅仅是冰冷的逻辑推导，更是一种激昂的智力探险。我几乎可以想象作者在撰写这些段落时，是如何充满激情地与那些沉默的文本对手进行辩论的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的论述风格，用一个词来形容，就是“硬核的学术对话”。它要求读者具备一定的哲学背景，否则初读时可能会感到相当的吃力。我注意到作者在引用和反驳十九世纪末期那些思想巨匠时，那种毫不留情的批判性视角，展现了他扎实的学养。他仿佛在跟那些已经故去的哲学家们进行一场跨越时空的、异常激烈的思想交锋。这种写作方式的魅力就在于它的纯粹性，它不迎合大众的口味，也不试图用华丽的辞藻来掩盖逻辑上的漏洞。相反，它直面那些最棘手的认识论难题，用一种近乎于外科手术般的精确性去解剖问题。我尤其欣赏作者在处理那些看似矛盾的哲学立场时所展现出的高超技巧，他能找到一个极小的切口，然后层层深入，最终瓦解掉原有的二元对立。读完之后，我感觉自己的思维框架被重新校准了一遍，对“什么是真实”这个问题有了更复杂、更 nuanced 的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的篇幅不容小觑，但阅读体验却意外地流畅，这得益于作者高超的结构组织能力。每一章节的过渡都衔接得非常自然，仿佛是在攀登一座设计精妙的知识阶梯，每一步都为你下一步的攀升做好铺垫。对我而言，最精彩的部分在于作者对科学进步与哲学思辨之间相互影响的论述。他没有将科学视为一个封闭的、自我完备的系统，而是将其置于更宏大的认识论背景下进行考察，探讨了物理学和生物学上的重大发现是如何反作用于哲学核心概念的。这种跨学科的视野，让整本书摆脱了纯粹的思辨枯燥感，增添了现实的重量。我感觉自己不是在读一本老旧的哲学著作，而是在参与一场关于人类如何认知世界的现代讨论。那些深入到物理学前沿的讨论，虽然偶尔需要反复阅读才能完全消化，但其带来的洞察力是无与伦比的，它拓宽了“唯物”这个词汇所能承载的内涵。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计着实引人注目，那种复古的字体搭配略显斑驳的纹理，仿佛在低语着一段尘封已久的哲学史。我最初是被它“唯物主义”这个词汇吸引的，毕竟在当代思潮中，这种强调物质实在性的立场似乎越来越边缘化，总给人一种“旧学问”的意味。然而，当我翻开内页，发现作者对于经验主义的批判性继承，远比我想象的要深刻和细致。他并没有简单地将物质世界视为僵硬的、机械的实体，而是将其置于一个动态的、被观察者所塑造的框架内进行审视。这种对基础概念的重新审视，使得阅读过程充满了智力上的挑战与乐趣。比如，书中对于“现象”与“本体”之间关系的探讨，那种细致入微的逻辑推演，让人不得不放慢速度，反复咀嚼那些晦涩却又精妙的论断。整本书的节奏把握得非常好，它不是那种堆砌术语的教科书，更像是一场精心编排的辩论，步步紧逼，最终导向一个令人信服的结论，尽管这个结论可能与我们日常的直觉有所出入。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆