毛泽东读史

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出版者:中国友谊出版公司
作者:张贻玖
出品人:
页数:213
译者:
出版时间:1991-10
价格:0
装帧:
isbn号码:9787505704022
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《万古风流:中华帝王兴衰录》 一部跨越千年、洞察王朝命运的史诗巨著 引言: 自秦皇一统六合,华夏大地便在帝王的更迭中塑造了自身的轨迹。王朝的兴衰,如同四季更替,周而复始,却又各有其独特的悲壮与辉煌。本书并非仅仅罗列帝王的名字与事迹,而是深入剖析权力、制度、文化与时代背景如何在历史的洪流中相互作用,最终决定了一个帝国的命运。我们试图从那些被史册光芒笼罩或遗忘在角落的君主身上,探寻“治世之策”与“乱世之因”的根本。 第一编:肇始与奠基——先秦至汉的帝国雏形与制度构建(约300字) 本篇聚焦于中国早期中央集权体系的艰难孕育。从周室的礼乐崩坏,到春秋战国的诸侯争霸,再到秦始皇横扫六合,建立的统一帝国模式,我们详细描绘了中央集权制度从理念到实践的血泪史。 重点分析了秦朝“二世而亡”的深层结构性矛盾——过度集中的权力如何与庞大的帝国疆域产生不可调和的张力。随后,我们细致考察了汉高祖刘邦如何吸取秦亡教训,在“黄老之治”的宽松政策下,为帝国寻找了一个可持续的平衡点。汉武帝的雄才大略如何将帝国推向鼎盛,同时又埋下了“外戚与宦官”干政的制度隐患。本编着重考察了土地兼并、郡县制与封国的博弈,以及儒家思想如何逐渐被提炼、改造,最终成为维系帝国精神秩序的基石。 第二编:分裂与融合——魏晋南北朝的文化重塑与民族交汇(约350字) 这是一个充满血色与诗意的时代。在汉末的崩塌之后,曹魏、蜀汉、东吴的鼎足之势,标志着区域性政治力量的崛起。本篇着力探讨了“士族政治”对皇权的制约与反噬。从司马氏代魏到“八王之乱”,权力结构如何被世家大族深度渗透,使得中央政府的效率被极大削弱。 紧接着,是空前绝后的民族大融合时期。北方少数民族的南迁,带来了不同的军事体系、文化习俗和宗教信仰。我们深入分析了“五胡乱华”背后的复杂动因,探讨了拓跋鲜卑建立的北魏,如何通过汉化改革(如孝文帝的迁都与易服),成功地将游牧民族的活力与中原的制度经验结合起来,为隋唐的再度统一积蓄了力量。此阶段的佛教兴盛,不再仅仅是精神慰藉,更是跨越民族与地域的文化粘合剂。 第三编:盛世与极限——隋唐的制度巅峰与藩镇之祸(约400字) 隋朝的建立,是百年来分裂后的历史必然。本编细致剖析了隋炀帝的雄心与局限。他所推行的科举制、三省六部制、大运河的开凿,无疑是中国制度史上的里程碑,展现了空前强大的国家动员能力。然而,过度的军事扩张和对国家资源的掠夺式使用,使得这个“新生的帝国”过早地耗尽了潜力。 唐朝,则将前代的制度优势发挥到了极致。从贞观之治的“纳谏之风”到开元盛世的“兼容并蓄”,唐朝的强大建立在稳定且高效的官僚体系和开放的对外政策之上。我们细致考察了租庸调制对农民的压力变化,以及均田制在帝国后期的瓦解过程。最具决定性的是对“安史之乱”的深入剖析——它不仅是一场军事叛乱,更是中央集权在边疆管理上的系统性失败,直接催生了节度使权力的高度膨胀,最终导致唐朝中后期“藩镇割据”的不可逆转的衰亡。 第四编:内敛与转型——宋代的文官政治与技术革命(约300字) 宋朝的建立,是中国历史走向“内敛化”的标志。面对辽、金、西夏等强大的周边政权,赵匡胤以“杯酒释兵权”的方式,将军事权力彻底归于中央,形成了高度集中的文官官僚体制。本编重点探讨了宋代“重文抑武”的基本国策如何带来艺术、科技和商业的空前繁荣(如活字印刷术、指南针的大规模应用),但也导致了军队战斗力的相对下降。 我们详细分析了王安石变法的复杂性——它试图在既定的文官体制框架内解决土地兼并和财政危机,其失败并非简单的“好与坏”之争,而是触及了保守士大夫阶层对既得利益的捍卫,以及国家对复杂经济问题的调节能力的极限。宋代的“士大夫文化”对社会道德和政治伦理产生了深远影响。 第五编:集权之极与终结——元明清的帝国晚期形态(约150字) 本篇将目光投向元朝对中华帝国的短暂而深刻的改造,蒙古统治者如何利用其军事优势构建了一个庞大的横跨欧亚的帝国,以及这种“外来”统治模式对中国传统社会结构造成的冲击。 随后的明清两代,标志着中国封建社会的最后阶段。明太祖朱元璋对权力的高度恐惧,导致了内阁制度的复杂化和宦官权力的膨胀,皇权达到了空前的个人化。清朝的“康乾盛世”则是在继承明制的基础上,通过“摊丁入亩”等政策暂时缓解了土地压力,但“文字狱”与“闭关锁国”的倾向,最终使得中国在面对西方工业革命时,显得准备不足,为帝国的终结埋下了伏笔。 结语: 通过对这些王朝兴衰的脉络梳理,本书力求揭示:任何一个伟大的帝国,其衰落的种子往往深植于其鼎盛时期的制度设计之中。治国之道,不在于君主的个人英明,而在于制度的弹性与智慧。

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读后感

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用户评价

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《毛泽东读史》这个书名,瞬间便激发了我作为一名普通读者的求知欲。我一直觉得,要理解一位能够深刻影响历史进程的领导者,就必须深入了解他的思想根源,而历史,无疑是其中最为重要的一部分。毛泽东,作为中国革命和建设的伟大领袖,他是如何从浩瀚的历史中汲取智慧的?我迫切地想知道,他如何看待中国古代那些王朝的兴衰更替,如何评价那些在历史舞台上扮演重要角色的政治家和军事家?这本书是否会揭示他阅读史书时的独特视角,他如何分析那些历史事件的原因和结果,又从中提炼出何种经验教训?我尤其感兴趣的是,他是否会将历史的洞察力运用到分析当时的社会现实和制定革命策略中。我期待着,通过这本书,我能够站在一个更高的维度,去理解毛泽东思想的形成,以及他如何将历史的智慧转化为指引中国前进的灯塔。

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“毛泽东读史”——这个书名本身就充满了引人入胜的魅力。它不仅仅是一本关于历史的书,更像是一把钥匙,能够打开我们了解毛泽东思想深层结构的大门。作为一名对中国历史和政治人物有着浓厚兴趣的读者,我一直想知道,毛泽东是如何在复杂的历史叙事中辨析是非,如何从过去的经验中提炼出革命的火种。这本书如果能展现出他对中国古代史中那些农民起义、王朝兴衰的独特解读,那将会非常令人振奋。我希望书中能够透露出他对于治国理政、军事策略、思想文化等方面的深刻见解,而这些见解,很大程度上可能都源于他对历史的深入研究。书中是否会披露他阅读过程中产生的笔记、批语,或者他与他人讨论历史时的观点?这些细节无疑能够帮助我们更真切地感受到他的思考过程。我期待着,通过这本书,我能够站在毛泽东的视角,重新审视那些在中国历史上留下浓墨重彩的事件和人物,从中获得更深刻的启发。

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这本书的书名非常吸引我——《毛泽东读史》。仅仅是这个名字,就勾起了我强烈的好奇心。我一直在思考,伟大的政治家、军事家毛泽东,在那些运筹帷幄、决胜千里的时刻,在那些面对复杂局势、制定战略方针的瞬间,他会从何处汲取智慧?历史的洪流是否是他观察世界、洞察人心的不竭源泉?而他又是如何解读这些历史的?这本书似乎为我打开了一扇窗,让我有机会窥探这位历史人物的精神世界,理解他思想的形成轨迹。我迫切地想知道,他会如何看待那些跌宕起伏的王朝更替,那些英雄辈出的时代,那些改变了中国乃至世界走向的关键节点。这本书不仅仅是关于历史,更像是关于一个伟人如何通过历史来理解当下,塑造未来。我期待着书中能展现出毛泽东独特的视角,他对于中国古代史、世界史的理解,以及这些理解如何潜移默化地影响了他的决策和思想。我相信,通过阅读这本书,我不仅能更深入地了解中国历史,更能从一个更宏观、更深刻的角度去理解毛泽东这位历史人物。

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《毛泽东读史》这个名字,让我立刻联想到了无数的历史场景和政治决策。我一直认为,一个真正的领导者,必定是深深植根于历史土壤的。而毛泽东,作为一位深刻影响了中国乃至世界历史进程的人物,他从何处汲取力量和智慧,一直是我非常好奇的。这本书,就像是在我的求知之路上投下的一束光。我期待着,它能够揭示毛泽东在阅读中国古代史时,对那些权力斗争、社会变革、文化传承的理解。他是否会从历史中看到当下中国所面临的挑战的影子?他又是如何从那些伟大的思想家和政治家身上获得启示,并将其转化为自己的革命理论和实践的?我特别想知道,书中是否会涉及他对某些历史事件的重新评价,或者他对某些历史人物的独特看法。这本书不仅仅是对历史事件的简单介绍,更重要的是,它应该展现出毛泽东作为“读者”的身份,他的视角、他的思考、他的批判性分析,以及这些分析如何塑造了他日后的思想和行动。

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“毛泽东读史”——这个名字本身就蕴含着巨大的信息量,它预示着一段深入探究历史与思想交织的旅程。作为一名对中国近代史和重要历史人物的思想演变过程抱有浓厚兴趣的读者,我一直相信,了解一个人的思想,必然要了解他所处的时代和他所吸收的养分。《毛泽东读史》这本书,恰好触及了我内心最深处的好奇。我非常想知道,毛泽东在面对中国革命的复杂局面时,是如何从中国数千年的历史经验中找到启示的?他是否会从中分析出统治者成功的秘诀,失败的教训,以及社会变革的必然性?我渴望看到书中能够展现他如何理解那些历史上的重大事件,比如农民起义、政治改革、军事斗争等,以及他如何从这些事件中提炼出具有普遍指导意义的原则。这本书,对我而言,更像是一扇窗,让我得以窥见毛泽东这位伟大的实践者,是如何通过阅读历史来认识世界,改造中国的。

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《毛泽东读史》——仅仅是这个书名,就足以让我产生无限的遐想。作为一名对历史人物和他们的思想发展轨迹充满好奇的普通读者,我一直认为,历史是理解任何一位伟大的领导者的关键。而毛泽东,无疑是中国近现代史上最具影响力的人物之一。我渴望了解,他是如何通过阅读历史来理解中国社会的过去、现在和未来?他从那些跌宕起伏的王朝兴衰中,看到了怎样的规律?他对那些古代的政治家、军事家,又有着怎样的评价?这本书会不会展现出他阅读史书时的独特方法,他如何去辨析史料的真伪,如何去把握历史事件的本质?我特别希望能在这本书中找到他如何从中国悠久的历史文化中汲取营养,如何将古人的智慧与时代的挑战相结合,从而形成他自己独到的思想体系。

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当我在书店看到《毛泽东读史》这本书时,我的第一反应是:“终于等到一本能够深入了解他思维世界的书了!”我一直觉得,要理解一位伟大的领导者,不能仅仅停留在他的言论和政策表面,更要探究他思想的源头。《毛泽东读史》这个书名,恰好点燃了我探索毛泽东精神世界的好奇心。我迫切地想知道,在他波澜壮阔的一生中,历史对他意味着什么?他会如何解读那些波诡云谲的朝代更迭,那些改写历史的战争,以及那些塑造民族精神的思想?这本书是否有机会让我看到,他在阅读古籍时的思考痕迹?是否会披露他如何从历史的经验和教训中,找到中国革命和建设的道路?我希望这本书能够提供一种独特的视角,让我们看到毛泽东是如何将历史的智慧融入到他那极具创造性的政治实践中,是如何从中提炼出具有时代意义的理论。

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“毛泽东读史”——这个书名本身就勾勒出了一幅极具吸引力的画面:一位伟大的革命家,在历史的长河中探寻真理。作为一名一直对中国近现代史和政治人物的思想形成过程感到好奇的读者,我一直认为,理解一位领导者,必不可少的一环就是了解他所借鉴和学习的资源。《毛泽东读史》这本书,恰恰提供了这样一个绝佳的机会。我非常想知道,毛泽东是如何看待那些古代的帝王将相,如何评价那些辉煌的朝代和那些重大的历史转折点?他是否会从历史的经验中提炼出具有普遍意义的规律,来指导他当时的革命实践?这本书会否涉及他对中国传统文化、哲学思想的理解,以及这些理解如何影响了他的政治理念?我渴望通过这本书,能够更深入地理解毛泽东思想的形成过程,以及他如何将历史的智慧融入到改变中国的伟大事业中。

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初读《毛泽东读史》的书名,我的脑海中便浮现出无数关于历史与政治的图景。作为一名对历史充满热情的普通读者,我一直认为,理解一个时代的领导者,最好的方式之一便是了解他所处的时代背景,以及他从历史中汲取的养分。《毛泽东读史》这本书,恰恰提供了这样一个绝佳的视角。我很好奇,在那个风云变幻的年代,毛泽东是如何通过阅读史书来思考中国革命的道路?他是否在历史的经验教训中找到了解决现实问题的答案?书中是否会涉及到他对中国古代政治制度的看法,他对那些开国君主的评价,亦或是他对战争策略的借鉴?我尤其关注的是,他是否会从历史的长河中提炼出一些普适性的规律,来指导他未来的行动。这本书不仅仅是简单地罗列毛泽东阅读过的书籍,更重要的是,它应该深入挖掘毛泽东是如何“读”史的,他的阅读方法、他的理解方式,以及他从中获得的感悟。我渴望在这本书中找到答案,了解这位伟人是如何将历史的智慧融入他的革命实践,从而塑造了一个崭新的中国。

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《毛泽东读史》这个名字,一下子就抓住了我的眼球。我一直对那些能够深刻影响历史进程的人物,以及他们是如何从历史中汲取力量的,有着浓厚的兴趣。毛泽东,毋庸置疑是其中一位。我很好奇,在他处理中国革命和建设的宏大事业时,他会如何审视中国数千年的历史?他是否会从那些成功的经验和失败的教训中,找到解决现实问题的钥匙?这本书是否会披露他对于中国古代政治制度、社会结构、思想文化的看法?我期待着,这本书能够不仅仅是展示他读过什么书,更重要的是,能够展现出他“如何读”这些书,他的独特视角和分析方法。我希望通过这本书,能够窥探到他如何将历史的智慧转化为实践的指南,如何在历史的深邃海洋中为中国找到一条前行的道路。

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竖排繁体看着舒服,但除了我这种人,对于一般读者内容也就算一般吧

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以史为鉴

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内容一般,但有几点值得注意:1.毛极爱读王夫之,出差的时候都带着;2.毛欣赏颜习斋,尤赞赏其尚武精神;3.毛读二十四史,主要读武将、名臣和帝王传,目的性很强;4.65年让干部读黄琼李固传,此时毛对庐山会议可能略有悔意;5.67年让干部读《触龙说赵太后》,标志着毛准备不再支持高干子弟红卫兵转而支持造反派。

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内容一般,但有几点值得注意:1.毛极爱读王夫之,出差的时候都带着;2.毛欣赏颜习斋,尤赞赏其尚武精神;3.毛读二十四史,主要读武将、名臣和帝王传,目的性很强;4.65年让干部读黄琼李固传,此时毛对庐山会议可能略有悔意;5.67年让干部读《触龙说赵太后》,标志着毛准备不再支持高干子弟红卫兵转而支持造反派。

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