诗经

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出版者:崇文书局
作者:叶春林
出品人:
页数:267 页
译者:
出版时间:2007年07月
价格:21.00元
装帧:精装
isbn号码:9787540311889
丛书系列:
图书标签:
  • 古典文学
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具体描述

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,反映了我国西周初年至春秋中叶500多年间的古代奴隶社会生活,是我国古代人民智慧和经验的结晶,在文学史和文化史上产生了深远的影响。《诗经》共305篇,按其内容分为“风”“雅”“颂”三类,在体裁形式、语言技巧、艺术形象和表现手法上,都显示出我国最早的诗歌作品在艺术上的巨大成就,为我国诗歌创作奠定了深厚的文学基础,堪称我国文学宝库中的一朵奇葩。

《星辰的低语:宇宙边缘的文明回响》 书籍简介 这是一部恢弘的史诗,一场跨越光年的探险,一曲献给宇宙未知与人类求知精神的赞歌。本书并非聚焦于我们熟知的历史长河或人类的情感纠葛,而是将目光投向了宇宙深处,探索那些在时间与空间夹缝中挣扎求存、光芒微弱却意义深远的文明群像。 《星辰的低语》构建了一个宏大而精密的“超星系图景”,记录了银河系边缘、遥远星团中发现的六个截然不同、却又共享着某种宇宙基本困境的智慧生命社群。每一个章节,都如同一枚封存着远古记忆的琥珀,揭示了一个文明从诞生、鼎盛到最终走向衰亡或转化的独特路径。 第一部分:寂静的信标——“熵之子”的黄昏 本篇聚焦于“奥瑞恩悬臂”深处,一个以纯粹逻辑和数学构建其社会结构的文明——“逻辑矩阵”。他们的生命形态基于硅基纳米结构,个体意识高度互联,追求绝对的效率与秩序。然而,他们所面临的挑战并非来自外部的侵略,而是源于自身对“熵增”的恐惧。 书中详细描绘了逻辑矩阵如何穷尽一切计算资源试图逆转或抵消宇宙必然的无序化趋势。他们建造了庞大的“信息存储塔”,试图将整个文明的历史与知识固化,抵抗时间的侵蚀。然而,随着能源核心的衰竭和计算能力的瓶颈,个体间信息传递的微小延迟开始累积,最终导致了对集体目标的认知分裂。作者以细腻的笔触刻画了当一个以理性为基石的社会,面对一个无法被量化的、形而上的终结时所产生的内在崩塌。这里的“低语”,是冰冷数据流中偶尔闪现的、对“无意义”的无声质问。 第二部分:潮汐的回音——海洋文明的共生悲剧 转向一个距离我们约五亿光年的星系,“伽马穹顶”,我们邂逅了“水之歌者”。这是一个完全水生的、具有高度生物电感应能力的种族。他们的社会结构基于复杂的生物电流网络,知识的传承依赖于代代相传的“生物记忆池”,即一种经过基因编码的集体潜意识。 作者深入探讨了水之歌者如何与他们赖以为生的巨型海洋生物——“潮汐母体”——建立起近乎绝对的共生关系。母体不仅提供生存环境,更是其文化和精神的载体。然而,当地球物理环境因宇宙射线爆发而发生剧变,母体开始遭受无法治愈的创伤时,水之歌者陷入了前所未有的危机。他们必须选择:是背弃(或杀死)他们赖以为生的神祇般的共生体以求个体存续,还是与母体一同沉入更深的、绝对的黑暗。本书通过对这种极端共生关系的描写,探讨了“身份”与“依赖”的伦理边界。 第三部分:沙尘中的哲学家——记忆的碎片与传承的重构 第三个文明是“卡萨德拉”,一个生活在一颗被双星系统炙烤的沙漠行星上的类人种族。卡萨德拉文明的特点是其极度短暂的个体生命周期——平均寿命仅有地球年的十年。为了应对时间的紧迫性,他们发展出了一种独特的“瞬间文明”:每一代人都专注于解决一个核心的哲学或科学难题,并将成果以高度浓缩的“记忆晶体”的形式,植入下一代的婴儿脑中。 本书详细描述了卡萨德拉如何构建了宏伟的“真理阶梯”,一代又一代人攀登,试图触及宇宙的终极奥秘。然而,当他们接近终点时,发现了一个令人不安的事实:前几代人留下的“关键记忆”由于信息传递过程中的微小失真,已经产生了根本性的逻辑偏差。卡萨德拉人开始怀疑,他们穷尽一生追求的“真理”,或许只是一个被层层转译后扭曲的幻影。这种对知识纯粹性的质疑,引发了他们文明内部关于“遗忘的权利”与“盲信的必要性”的激烈辩论。 第四部分:未完成的交响——宇宙的尺度与个体的意义 《星辰的低语》的后半部分,将视角转向了另外三个文明:一个以艺术和情感为最高准则,却因无法理解“非情感性存在”而自我封闭的“色彩构筑者”;一个通过意识上传,生活在虚拟现实中,却逐渐丧失了对真实物质世界“重量感”的“虚空行者”;以及最后一个,一个在接近宇宙大爆炸遗迹的极端环境下,依靠“量子纠缠”进行即时通讯,却因此无法区分“自我”与“他者”的“纠缠子”。 作者巧妙地将这些遥远的文明作为一面面镜子,映照出人类自身的处境——我们如何定义智慧?我们如何衡量一个文明的成功?我们对永恒的渴望,是否注定导致对瞬时美好的辜负? 本书的叙事手法极为独特,它摒弃了传统科幻小说中常见的英雄主义叙事或星际战争描写,转而采用“考古记录”、“加密信息解码”和“残存的艺术作品分析”等多种文体交织的方式,营造出一种沉浸式的、发现未知之美的阅读体验。它探讨的不是“我们能做什么”,而是“我们能成为什么”,以及在宇宙永恒的尺度下,一切努力的最终回响。 《星辰的低语》是一部关于存在、时间、信息传递的局限性以及文明消亡的普适性规律的深刻反思之作。它邀请读者放下对已知世界的执念,与那些在遥远星光中闪烁的、寂静的文明之声进行一次精神上的共振。

作者简介

目录信息

中华国粹经典文库:经典常新国风周南 关雎 葛覃 卷耳 樛木 螽斯 桃夭 兔置 芣苢 汉广 汝坟 麟之趾召南 鹊巢 采蘩 草虫 采蘋 甘棠 行露 羔羊 殷其雷 標有梅 小星 江有汜 野有死麕 何彼裱矣 驺虞邶风 柏舟 绿衣 燕燕 日月 终风 击鼓 凯风 雄雉 匏有苦叶 谷风 式微 旄丘 简兮 泉水 北门 北风 静女 新台 二子乘舟鄘风 柏舟 墙有茨 君子偕老 桑中 鹑之奔奔 定之方中 蝃■ 相鼠 干旄 载驰卫风 淇奥 考槃 硕人 氓 竹竿 芄兰 河广 伯兮 有狐 木瓜王风 黍离 君子于役 君子阳阳 扬之水 中谷有蘿 兔爰 葛藟 采葛 大车 丘中有麻郑风 缁衣 将仲子 叔于田 大叔于田 清人 羔裘 遵大路 女曰鸡鸣 有女同车 山有扶苏 萚兮 狡童 褰裳 丰 东门之蝉 风雨 子衿 扬之水 出其东门 野有蔓草 溱洧齐风 鸡鸣 还 著 东方之日 东方未明 南山 甫田 卢令 敝笱 载驱 猗嗟魏风 葛屦 汾沮洳 园有桃 陟岵 十亩之间 伐檀 硕鼠唐风 蟋蟀 山有枢 扬之水 椒聊 绸缪 杕杜 羔裘 鸨羽 无衣 有秋之杜 葛生 采苓秦风 车邻 驷■ 小戎 蒹葭 终南 黄鸟 晨风 无衣 渭阳 权舆陈风 宛丘 东门之扮 衡门 东门之池 东门之杨 墓门 防有鹊巢 月出 株林 泽陂桧风 羔裘 素冠 隰有苌楚 匪风曹风 蜉蝣 候人 鸤鸠 下泉豳风 七月 鸱鸦 东山 破斧 伐柯 九覬 狼跋雅小雅·鹿鸣之什 鹿鸣 四牡 皇皇者华 常棣 伐木 天保 采薇 出车 袄杜 鱼丽小雅·南有嘉鱼之什 南有嘉鱼 南山有台 蓼萧 湛露 彤弓 菁菁者莪 六月 采芑 车攻 吉日小雅·鸿雁之什 鸿雁 庭燎 沔水 鹤鸣 祈父 白驹 黄鸟 我行其野 斯干 无羊小雅·节南山之什 节南山 正月 十月之交 雨无正 小曼 小宛 小弁 巧言 何人斯 巷伯小雅·谷风之什 谷风 蓼莪 大东 四月 北山 无将大车 小明 鼓钟 楚茨 信南山小雅·甫田之什 甫田 大田 瞻彼洛矣 裳裳者华 桑扈 鸳鸯 颠弁 车辖 青蝇 宾之初筵小雅·鱼藻之什 鱼藻 采菽 角弓 菀柳 都人士 采绿 黍苗 隰桑 白华 绵蛮 瓠叶 渐渐之石 苕之华 何草不黄大雅·文王之什 文王 大明 绵 械朴 旱麓 思齐 皇矣 灵台 下武 文王有声大雅·生民之什 生民 行苇 既醉 凫醫 假乐 公刘 洞酌 卷阿 民劳 板大雅·荡之什 荡 抑 桑柔 云汉 崧高 燕民 韩奕 江汉 常武 瞻印 召曼颂周颂·清庙之什清庙 维天之命 维清 烈文 天作 吴天有成命 我将 时迈 执竞 思文周颂·臣工之什 臣工 噫嘻 振鹭 丰年 有瞽 潜 雍 载见 有客 武周颂·闵予小子之什 闵予小子 访落 敬之 小毖 载芟 良耜 丝衣 酌 桓 赉 般鲁颂 驷 有驰 泮水 闽宫商颂 那 烈祖 玄鸟 长发 殷武
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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此书对我最大的启发在于其对“伦理秩序”的间接展现。虽然它记录的主要是民间歌谣和相对私密的表达,但字里行间流淌出的,是对家庭结构、社会等级以及人际关系的基本准则的深刻体现。例如,对于长幼尊卑的微妙处理,对于盟誓与背叛的严厉谴责,都透露出当时社会运行的基本规则。这些规则并非以说教的方式呈现,而是通过故事和情绪的宣泄自然而然地浮现出来,更具说服力。我常常在想,现代社会许多看似复杂的问题,或许能从这些古老的、根基性的社会关系中找到一些解释的线索。它不是一本教人如何做的书,而是一本记录了古人“如何存在”的书,这种对生存状态的详尽记录,其历史价值与人文价值是无可估量的,让人在阅读中体会到一种沉甸甸的责任感,去铭记和理解那些塑造了我们文明基石的早期精神风貌。

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读罢此书,我心中涌起一股难以名状的苍凉感与豪迈气,它像一卷徐徐展开的古代画卷,勾勒出不同地域、不同阶层人民的情感侧面。不同于那些高高在上的宫廷史诗,这里的文字更接地气,它们记录的是关于爱恋的羞涩、离别的叹息、战争的残酷以及对家乡的深深眷恋。尤其是一些徭役、征战的篇章,读来令人心潮澎湃,那种对徭役的抱怨、对征夫的思念,字里行间透着一股无可奈何却又坚韧不拔的民间力量。我试着去想象,在昏黄的油灯下,有人低声吟诵这些篇章的场景,那份与历史的直接对话感,是任何现代解读都无法完全替代的。这种原始的力量感,穿透了千年的时光,至今依然能强烈地感染着我,让人不禁反思我们当下的生活,是否失去了某些更为本真的东西。

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说实话,初接触这部作品时,我曾因其晦涩而感到气馁,但随着耐心的深入,我发现自己正在逐步破解一套属于古代的“情感代码”。这本书最引人入胜之处在于它的“真”,它没有太多后世文人常有的矫饰和雕琢,情感表达直接、热烈、有时甚至显得粗粝,但这恰恰是其最宝贵的地方。无论是热烈的求偶之歌,还是对背信弃义者的辛辣讽刺,都充满了生命最原始的冲动和能量。这种坦率,使得书中的人物形象异常鲜活立体,他们不是抽象的概念,而是活生生的、有血有肉的古代个体。通过阅读这些篇章,我仿佛能感受到他们生活的艰辛与快乐,体验到他们朴素的价值观和对公正的渴望。它像一面镜子,折射出人类情感在不同历史阶段的永恒性,让人在古老的文字中找到与自己的共鸣点。

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这本新近读到的古籍,简直是打开了一扇通往古代生活图景的窗户,其魅力之深远,非三言两语所能概括。书中那些描绘农耕、祭祀、婚嫁的篇章,其细节之丰富,远超我此前的想象。我尤其对其中关于采摘、宴饮的叙述印象深刻,仿佛能闻到田间野花的芬芳,听到宴席上低沉的歌谣。文字虽然古奥,但通过细细品味,那种质朴而热烈的生命力便会扑面而来。它不仅仅是记录,更像是一部凝固的民俗志,展现了先民们在自然面前的谦卑与敬畏,以及他们对美好生活的执着追求。每一次重读,都会有新的感悟,那些看似简单的比兴手法,实则蕴含着极其复杂的文化密码,让人忍不住去揣摩古人言外之意的精妙。这本书的价值,在于它为我们保留了一份未经后世过多修饰的、关于“人”的真实情感记录,那种未经雕琢的质朴美感,是现代文学难以企及的高度。

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这本书的语言结构和韵律之美,简直令人叹为观止,它仿佛是一部未被编排的古代音乐合集。那些重复的句式,那些工整的对仗,在诵读时形成了一种浑然天成的节奏感,即便不求甚解,光是声音的流动本身就具有极大的审美愉悦。我特别留意了书中对于自然景象的描摹,那些关于风雨雷电、草木荣枯的描写,绝非简单的背景烘托,而是与人物心境紧密相连的有机组成部分。例如,以枯黄的禾苗喻指衰败,用清晨的露水比拟短暂的欢愉,这种高度凝练的象征手法,体现了古代诗人对世界万物细致入微的观察力。读这本书,与其说是阅读文字,不如说是在聆听一种古老而优雅的吟唱,它将语言的物质性与音乐性提升到了一个极高的境界,让人沉醉其中,久久不愿醒来。

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买错了的一本书,单对崇文的感情

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没看完,古文对我真有难度

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