那一个孟子

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出版者:中国华侨出版社
作者:姜城
出品人:
页数:297
译者:
出版时间:2007-9
价格:32.00元
装帧:
isbn号码:9787802223141
丛书系列:
图书标签:
  • 文化
  • 孟子
  • 先秦
  • 儒家
  • 经典
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具体描述

孟子是以一个光明磊落的伟君子形象留存于世的,他是那个世界最富有创新意义的历史人物之一。他的思想与他同时代的欧洲哲学大师柏拉图、亚里士多德等哲人相比毫不逊色,甚至远远超越他们。

作为孔子学说的重要传人,孟子的一生正像当时的社会一样充满了各种矛盾,一方面他是儒家学说的继承者,另一方面他又必须将孔子学说融解于社会现实。他对人生充满了自信,喊出了五百年舍我其谁的豪言壮语,这是一种天才具有的内心冲突,只有这些矛盾才能鼓舞他,为我们今天留下这些弥珍贵的激扬文字。

《云海之间》:一部关于失落文明与人类未来的史诗 引言: 在时间的长河中,总有一些文明如同流星般划过夜空,留下短暂而绚烂的光芒,最终隐没于无尽的虚无。它们的故事,或被遗忘,或被误解,成为了后世探寻历史迷雾的引子。《云海之间》并非一本关于哲学思辨或古代圣贤的著作,而是一部磅礴的、融合了硬科幻、历史悬疑与末世哲思的宏大叙事。它讲述的是一个遥远而又无比贴近的未来,一个关于人类如何面对自我毁灭的可能,以及在文明的废墟上,如何重新定义“存在”的意义。 第一部分:失落的“伊甸”——纪元零的谜团 故事始于“大静默”之后的第三个千年。地球,如今被称作“方舟-7”,已不再是我们所熟知的蓝色星球。大气层稀薄,地表被一层恒定的、散发着微弱幽光的“灰雾”所笼罩。幸存的人类蜗居在巨大的、漂浮于云层之上的生态穹顶——“空中城邦”中,依靠着前文明遗留的尖端科技勉强维持着社会结构。 主角,艾拉·文森特,是一名“溯源者”。她的职责是潜入被灰雾吞噬的古代遗迹,寻找足以维持空中城邦能源系统的“前能单元”。艾拉并非传统意义上的英雄,她带着对过去文明的深深的敬畏与恐惧。她所服务的“高穹议会”,是一个由科学家、工程师和严格的社会管理者组成的精英阶层,他们信奉“绝对理性”和“历史修正主义”,坚决禁止对“纪元零”——即大静默发生前的那个黄金时代——进行深入探究。 然而,在一次深入西伯利亚冰盖下亚特兰蒂斯式遗迹的探险中,艾拉发现了一个编号为“亚当-01”的加密数据核心。这个核心并未遵循任何已知的任何前文明协议,它所记录的影像和数据,描绘了一个与教科书上截然不同的“纪元零”:一个充满着无序创造力、却也孕育着自我毁灭倾向的时代。数据核心中反复出现的主题,并非科技的进步,而是关于“自由意志的边界”和“情感的熵增”。 艾拉开始怀疑,大静默并非一场简单的自然灾害或战争,而是一次主动的选择,一次文明在达到认知临界点后的自我放逐或“重启”。 第二部分:裂隙与追猎 艾拉的发现很快引起了高穹议会的注意。议会中的“纯化派”代表,冷酷的首席安全官卡西乌斯,认为任何对纪元零的探究都是对“方舟-7”稳定性的威胁。在他看来,人类得以幸存,正是因为抛弃了先祖的“危险情感和不可控的哲学思考”。 艾拉被迫踏上逃亡之路。她借助一个被议会视为异端的“知识收集者”——一位隐居在空中城邦底层维护着古老计算网络的退休工程师,奥利弗——的帮助,开始解码“亚当-01”的核心内容。 解码过程中,艾拉逐渐接触到“原典”的碎片信息。这些信息揭示了纪元零的社会结构:一个高度发达、完全互联的数字文明,他们通过“共识网络”实现了近乎完美的社会运作。然而,这种完美伴随着代价——个体经验的稀释和创造力的枯竭。 故事的核心冲突在这一部分展开:是选择冰冷而有序的、可以保证物种存续的“安全未来”,还是冒着毁灭的风险,去重拾那些被先驱者们认为过于危险的、关于“意义”和“痛苦”的真实体验? 第三部分:云海下的回响与“创世者”的遗产 艾拉与奥利弗的追查,将他们引向了方舟-7上唯一一块未被开发的、被称为“禁域”的陆地。那里被厚重的灰雾环绕,传说中是“创世者”——纪元零的最后一代决策者——进行最终实验的地方。 在禁域的深处,艾拉找到了一个庞大而沉睡的结构,它并非一座城市或工厂,而是一个活体的、具有生物逻辑的超级计算核心,代号“织梦者”。 “织梦者”告诉艾拉真相:纪元零的终结,并非毁灭,而是一次巨大的、集体的“意识上传”。面对着自身文明在绝对理性下趋于停滞的绝境,一部分先驱者选择将人类的“潜意识精华”与“未被驯化的情感数据”打包,注入了一个延迟唤醒的程序中,希望在环境稳定后,能有一个更具“适应性”和“完整性”的文明重新开始。 而“织梦者”的核心任务,就是确保新文明(即方舟-7上的幸存者)不会重复先前的错误——避免对情感的彻底扼杀,同时控制住科技的无序扩张。 终章:抉择与新生 卡西乌斯带领着纯化派的武装力量追至禁域,试图摧毁“织梦者”,抹去所有关于纪元零的“不纯洁信息”。在最后的对峙中,艾拉不再是单纯的溯源者,她必须做出选择: 1. 执行议会的指令: 摧毁核心,保证现有文明的稳定延续,但代价是永远被隔绝在片面的、缺乏深层理解的“理性牢笼”中。 2. 激活“唤醒协议”: 释放纪元零的“情感数据包”与“不确定性”,这可能瞬间瓦解方舟-7脆弱的社会结构,引发新的混乱,但也可能带来真正的精神觉醒和文明的第二次爆发。 《云海之间》的结尾是开放而沉重的。艾拉最终没有选择简单的破坏或复原,她利用了“织梦者”的底层接口,将一段经过筛选的、包含着“自我怀疑”与“同理心”的数据流,注入了整个空中城邦的知识网络。 当灰雾开始在禁域上空短暂地散去时,人们看到的不再是绝对理性的白光,而是夹杂着一丝不确定的、温暖的、如同黎明前的彩霞。人类并未立即获得所有答案,但他们获得了一种新的能力:去质疑既有的安全。 主题阐述: 《云海之间》深入探讨了进步的代价、信息控制的危险性,以及人类精神中那些“非理性”元素(如艺术、爱、恐惧)对于文明存续的必要性。它构建了一个宏大的、技术高度发达的世界,但最终聚焦于个体在面对宏大历史叙事时的道德困境。这不是一个关于技术如何拯救世界的故事,而是一个关于人类心智如何拯救自身的故事。它提出了一个深刻的问题:一个完美但空洞的未来,与一个充满风险但真实的现在,我们应如何抉择?

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读后感

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用户评价

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说实话,刚拿到这本书时,我有点担心它会过于晦涩难懂,毕竟孟子的学说向来以其激昂的辩驳和复杂的政治伦理而著称。然而,翻开第一页,我的顾虑就烟消云散了。这本书的结构安排非常巧妙,仿佛是按照一个循序渐进的导览路线在引领读者。它没有一开始就抛出那些宏大的命题,而是从孟子早年的求学经历和性格养成入手,将这位思想巨匠塑造成一个有血有肉、有情感波动的人物。这种“以人为本”的叙事策略,极大地拉近了读者与文本的距离。特别是书中对孟子与梁惠王等君主交锋场景的还原,简直是精彩绝伦,仿佛能听到唇枪舌剑的交锋声,感受到空气中弥漫的紧张与智慧的火花。我特别喜欢作者在论述中穿插的那些现代心理学或管理学的观察角度,这让原本古老的思想焕发出新的应用价值,比如如何进行有效的沟通,如何建立真正的信任关系,这些在当代职场中同样是核心竞争力。这本书的价值,不在于让你背诵几句名言,而在于引导你思考,如何成为一个更完整、更有担当的人。

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这本书的名字听起来就很有意思,充满了历史的厚重感和哲学的思辨性,光是想象一下这本书的内页,就能感受到作者对于经典文本的深入挖掘和独到见解。我期待它能带我走进一个不一样的思想世界,那里有对人性、对治国方略的深刻洞察,不仅仅是停留在书本上的理论,更是能联系到现实生活中种种复杂情况的实用智慧。比如,我总在思考,那些流传千古的先贤言论,在如今这个信息爆炸、价值观多元的时代,究竟还能给我们带来哪些新的启发?这本书的装帧设计也很有格调,那种古典与现代交织的美感,让人爱不释手,捧在手里就仿佛能触摸到历史的脉搏。我特别希望作者能在梳理孟子思想体系的同时,也展现出一种批判性的继承,而不是简单的复述。毕竟,真正的智者,是能够将古老的智慧“激活”,让它在当代语境下焕发新的生命力的。这本书无疑为我们提供了一个绝佳的平台,去重新审视我们内心深处的价值坐标,去探寻那些被快节奏生活所忽略的,关于“仁义礼智信”的本质意义。

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与其他同类书籍相比,这本书最独特之处在于它对“道德实践”的强调,而非仅仅停留在理论层面。作者深刻地认识到,孟子的学说,其核心目的在于“入世济民”,而非空谈玄虚。因此,书中大量篇幅探讨了如何在日常生活中践行“浩然之气”和“义”的准则。特别是关于君子人格塑造的部分,作者的论述极具穿透力,他将“修身”与“治国”紧密地联系起来,强调外在的政治清明,必然源于内在的道德自律。我个人非常欣赏这种务实的哲学观,它摒弃了虚无缥缈的想象,而是聚焦于如何培养一个坚韧、正直的个体。读完后,我感觉自己对许多社会现象都有了更深层次的理解,比如为什么有些看似美好的制度在执行中会走样,根源往往在于参与者的道德滑坡。这本书就像一面镜子,照见了我们时代对精神力量的渴求,也为我们提供了一套审视自身、重建信念的有效路径。它不是一本快餐读物,而是一部能潜移默化影响人生的“精神食粮”。

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这本书的排版和装帧工艺达到了一个令人赞叹的水平。书页的用纸厚实而富有质感,字体的选择和行距的设置,都充分考虑到了长时间阅读的舒适度,这在如今许多只追求速度和产量的出版物中是难能可贵的。更值得称赞的是,作者在内容组织上采取了一种近乎“对话体”的模式,他似乎不是高高在上地宣讲,而是耐心地与每一个好奇的读者进行探讨。对于一些容易产生歧义的篇章,书中都有非常详尽的注释和背景解析,这些补充材料并非生硬地堆砌考据,而是充满温度的引导,帮助读者理解在特定的历史情境下,孟子为何会说出那样一番话。这种尊重读者智力、鼓励独立思考的态度,让我感到备受尊重。我能从中体会到,作者对孟子思想的理解,已经达到了一个非常通透、入木三分的境界,他不仅知其然,更能知其所以然,并且能用最清晰、最有感染力的方式传递给现代人。这是一部值得反复品读、常翻常新的佳作。

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读完这本厚厚的书,我最大的感受就是作者行文的恣肆与汪洋恣肆,他似乎没有被传统的学术框架所束缚,而是用一种近乎散文诗的笔法,将孟子思想的各个侧面都描摹得淋漓尽致。那种旁征博引、信手拈来的气魄,让人不禁拍案叫绝。书中对于“性善论”的阐释,尤其令人耳目一新,它没有陷入空泛的道德说教,反而是通过大量的历史典故和生活细节来佐证,使得原本抽象的哲学概念变得鲜活而可感。举个例子,书中对“扩充吾之良心”的解读,让我联想到了当代社会中个体在面对诱惑时的挣扎与抉择,这不仅仅是一部古代哲学解读,更像是一部关于现代人精神困境的诊断书。作者的语言功力极强,时而如洪钟大吕,振聋发聩;时而又如清泉溪流,润物无声。这种张弛有度的叙事节奏,使得即便是对先秦诸子不太了解的读者,也能轻松地被吸引进去,一步步领略这位“亚圣”的非凡魅力。这本书的价值,在于它成功地架起了一座沟通古今的桥梁,让那些深埋于典籍中的真知灼见,得以在今日的阳光下再次闪耀。

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古代的那些“子”,我最感兴趣的就是孟子。 书中记述了许多古今故事,虽然这样的封面初看似乎无趣。这本书阅读时间跨度比较大,因为我想细细品读,又想随心翻阅。每次重拾都有许多新的收获。 在自己的文章中引用过诞傲致殒的祢衡,给姥姥姥爷讲过提醒妹妹注意节俭的赵匡胤…… 能感受到作者博古通今的知识储备、类型多样的广阔视角以及与孟子一样的爱国情怀,想必也是因为相像,所以能够深刻地读懂孟子吧。

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妙书或许要读几遍才能发现其精妙,糟书会很快就暴露其糟糕

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妙书或许要读几遍才能发现其精妙,糟书会很快就暴露其糟糕

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古代的那些“子”,我最感兴趣的就是孟子。 书中记述了许多古今故事,虽然这样的封面初看似乎无趣。这本书阅读时间跨度比较大,因为我想细细品读,又想随心翻阅。每次重拾都有许多新的收获。 在自己的文章中引用过诞傲致殒的祢衡,给姥姥姥爷讲过提醒妹妹注意节俭的赵匡胤…… 能感受到作者博古通今的知识储备、类型多样的广阔视角以及与孟子一样的爱国情怀,想必也是因为相像,所以能够深刻地读懂孟子吧。

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古代的那些“子”,我最感兴趣的就是孟子。 书中记述了许多古今故事,虽然这样的封面初看似乎无趣。这本书阅读时间跨度比较大,因为我想细细品读,又想随心翻阅。每次重拾都有许多新的收获。 在自己的文章中引用过诞傲致殒的祢衡,给姥姥姥爷讲过提醒妹妹注意节俭的赵匡胤…… 能感受到作者博古通今的知识储备、类型多样的广阔视角以及与孟子一样的爱国情怀,想必也是因为相像,所以能够深刻地读懂孟子吧。

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