Essai sur les données immédiates de la conscience 在線電子書 圖書標籤: 法國哲學 該讀 濛田 pensée introspection
發表於2024-11-21
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老柏真是思維縝密:思路既清晰,論證又嚴密。此書真乃我輩寫論文的典範。至於內容……略深奧,不是都能參透,重要的領悟有兩點:1、內心的durée(中文譯作“綿延”,不是很好理解,其實就是延續性)不是同一種精神狀態漸強或強弱的變化,而是不同精神狀態的相互滲透、前後交替。因此durée隻能理解為質的替換,不能理解為量的延續。任何企圖用強弱來定義內心精神狀態的,都是將時間化為空間的行為,它是因果論和決定論的來源。2、durée由無數異質的但無法截然區分的狀態組成,這是人的精神本質,隻有認識到這一點,並深刻感受到durée之中亂紛紛的狀態,人纔能真正自由。可惜能做到這一點的太少瞭。(PS普魯斯特、喬伊斯大師都作齣瞭嘗試吧,隻是體會感受和描述感受是兩迴事,語言的同質化傾嚮有時也有負麵影響。
評分老柏真是思維縝密:思路既清晰,論證又嚴密。此書真乃我輩寫論文的典範。至於內容……略深奧,不是都能參透,重要的領悟有兩點:1、內心的durée(中文譯作“綿延”,不是很好理解,其實就是延續性)不是同一種精神狀態漸強或強弱的變化,而是不同精神狀態的相互滲透、前後交替。因此durée隻能理解為質的替換,不能理解為量的延續。任何企圖用強弱來定義內心精神狀態的,都是將時間化為空間的行為,它是因果論和決定論的來源。2、durée由無數異質的但無法截然區分的狀態組成,這是人的精神本質,隻有認識到這一點,並深刻感受到durée之中亂紛紛的狀態,人纔能真正自由。可惜能做到這一點的太少瞭。(PS普魯斯特、喬伊斯大師都作齣瞭嘗試吧,隻是體會感受和描述感受是兩迴事,語言的同質化傾嚮有時也有負麵影響。
評分老柏真是思維縝密:思路既清晰,論證又嚴密。此書真乃我輩寫論文的典範。至於內容……略深奧,不是都能參透,重要的領悟有兩點:1、內心的durée(中文譯作“綿延”,不是很好理解,其實就是延續性)不是同一種精神狀態漸強或強弱的變化,而是不同精神狀態的相互滲透、前後交替。因此durée隻能理解為質的替換,不能理解為量的延續。任何企圖用強弱來定義內心精神狀態的,都是將時間化為空間的行為,它是因果論和決定論的來源。2、durée由無數異質的但無法截然區分的狀態組成,這是人的精神本質,隻有認識到這一點,並深刻感受到durée之中亂紛紛的狀態,人纔能真正自由。可惜能做到這一點的太少瞭。(PS普魯斯特、喬伊斯大師都作齣瞭嘗試吧,隻是體會感受和描述感受是兩迴事,語言的同質化傾嚮有時也有負麵影響。
評分老柏真是思維縝密:思路既清晰,論證又嚴密。此書真乃我輩寫論文的典範。至於內容……略深奧,不是都能參透,重要的領悟有兩點:1、內心的durée(中文譯作“綿延”,不是很好理解,其實就是延續性)不是同一種精神狀態漸強或強弱的變化,而是不同精神狀態的相互滲透、前後交替。因此durée隻能理解為質的替換,不能理解為量的延續。任何企圖用強弱來定義內心精神狀態的,都是將時間化為空間的行為,它是因果論和決定論的來源。2、durée由無數異質的但無法截然區分的狀態組成,這是人的精神本質,隻有認識到這一點,並深刻感受到durée之中亂紛紛的狀態,人纔能真正自由。可惜能做到這一點的太少瞭。(PS普魯斯特、喬伊斯大師都作齣瞭嘗試吧,隻是體會感受和描述感受是兩迴事,語言的同質化傾嚮有時也有負麵影響。
評分老柏真是思維縝密:思路既清晰,論證又嚴密。此書真乃我輩寫論文的典範。至於內容……略深奧,不是都能參透,重要的領悟有兩點:1、內心的durée(中文譯作“綿延”,不是很好理解,其實就是延續性)不是同一種精神狀態漸強或強弱的變化,而是不同精神狀態的相互滲透、前後交替。因此durée隻能理解為質的替換,不能理解為量的延續。任何企圖用強弱來定義內心精神狀態的,都是將時間化為空間的行為,它是因果論和決定論的來源。2、durée由無數異質的但無法截然區分的狀態組成,這是人的精神本質,隻有認識到這一點,並深刻感受到durée之中亂紛紛的狀態,人纔能真正自由。可惜能做到這一點的太少瞭。(PS普魯斯特、喬伊斯大師都作齣瞭嘗試吧,隻是體會感受和描述感受是兩迴事,語言的同質化傾嚮有時也有負麵影響。
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