唐褚遂良书雁塔圣教序（全两册） 在线电子书 图书标签: 褚遂良  楷书  中国书法  字帖  雁塔圣教序  艺术  书法  褚體   

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宋拓和石刻照片对比有用，是感受分析刀锋笔锋的好材料，在碑林买字帖老板说美院老师给全班都订的这本。但之前也看斩老转过一篇国人对“修正线”的批驳：认为“荒金父子的研究是不成立的，《雁塔圣教序》中的一笔多迹现象不是褚遂良的反复修改，而是万韶文炫技性刻石中的刻而不剔。”，可供一参。

去西安游玩一趟的大收获，就是懂得了欣赏褚遂良。

宋拓和石刻照片对比有用，是感受分析刀锋笔锋的好材料，在碑林买字帖老板说美院老师给全班都订的这本。但之前也看斩老转过一篇国人对“修正线”的批驳：认为“荒金父子的研究是不成立的，《雁塔圣教序》中的一笔多迹现象不是褚遂良的反复修改，而是万韶文炫技性刻石中的刻而不剔。”，可供一参。

透过刀锋看笔锋

宋拓和石刻照片对比有用，是感受分析刀锋笔锋的好材料，在碑林买字帖老板说美院老师给全班都订的这本。但之前也看斩老转过一篇国人对“修正线”的批驳：认为“荒金父子的研究是不成立的，《雁塔圣教序》中的一笔多迹现象不是褚遂良的反复修改，而是万韶文炫技性刻石中的刻而不剔。”，可供一参。

《宣和书谱》中记唐太宗学书事云： “先是释智永善羲之书，而虞世南师之，颇得其体。太宗乃以书师世南。然尝患‘戈’脚不工，偶作‘戬’字，遂空其落戈，令世南足之，以示魏徵。徵曰：‘今窥圣作，惟戬字戈法逼真。’太宗叹其高于藻识，然自是益加工焉。” 记一人学书的历程...

《宣和书谱》中记唐太宗学书事云： “先是释智永善羲之书，而虞世南师之，颇得其体。太宗乃以书师世南。然尝患‘戈’脚不工，偶作‘戬’字，遂空其落戈，令世南足之，以示魏徵。徵曰：‘今窥圣作，惟戬字戈法逼真。’太宗叹其高于藻识，然自是益加工焉。” 记一人学书的历程...

《宣和书谱》中记唐太宗学书事云： “先是释智永善羲之书，而虞世南师之，颇得其体。太宗乃以书师世南。然尝患‘戈’脚不工，偶作‘戬’字，遂空其落戈，令世南足之，以示魏徵。徵曰：‘今窥圣作，惟戬字戈法逼真。’太宗叹其高于藻识，然自是益加工焉。” 记一人学书的历程...

《宣和书谱》中记唐太宗学书事云： “先是释智永善羲之书，而虞世南师之，颇得其体。太宗乃以书师世南。然尝患‘戈’脚不工，偶作‘戬’字，遂空其落戈，令世南足之，以示魏徵。徵曰：‘今窥圣作，惟戬字戈法逼真。’太宗叹其高于藻识，然自是益加工焉。” 记一人学书的历程...

《宣和书谱》中记唐太宗学书事云： “先是释智永善羲之书，而虞世南师之，颇得其体。太宗乃以书师世南。然尝患‘戈’脚不工，偶作‘戬’字，遂空其落戈，令世南足之，以示魏徵。徵曰：‘今窥圣作，惟戬字戈法逼真。’太宗叹其高于藻识，然自是益加工焉。” 记一人学书的历程...