《唐褚遂良书雁塔圣教序(套装共2册)》为套装，分别包括：《唐褚遂良书雁塔圣教序》、《唐褚遂良书雁塔圣教序记》。这次使用的拓片是宋拓本，在历代传下来的拓片里是数一数二的。我们通过对原碑的研究，发现很多细腻的部分在拓片上没有显示出来。这次公开的照片可以帮助我们深入全面了解《雁塔圣教序》的原貌。碑中大量修正的线条告诉我们，这块碑的书法曾经被修正过。从修正的事实出发，我们可以联想到建碑时的一些不太正常的情况。褚遂良是当时的宰相，正常情况下，绝对不会留下这么多的修改的笔画。
具体描述
读后感
《宣和书谱》中记唐太宗学书事云： “先是释智永善羲之书，而虞世南师之，颇得其体。太宗乃以书师世南。然尝患‘戈’脚不工，偶作‘戬’字，遂空其落戈，令世南足之，以示魏徵。徵曰：‘今窥圣作，惟戬字戈法逼真。’太宗叹其高于藻识，然自是益加工焉。” 记一人学书的历程...
评分《宣和书谱》中记唐太宗学书事云： “先是释智永善羲之书，而虞世南师之，颇得其体。太宗乃以书师世南。然尝患‘戈’脚不工，偶作‘戬’字，遂空其落戈，令世南足之，以示魏徵。徵曰：‘今窥圣作，惟戬字戈法逼真。’太宗叹其高于藻识，然自是益加工焉。” 记一人学书的历程...
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评分《宣和书谱》中记唐太宗学书事云： “先是释智永善羲之书，而虞世南师之，颇得其体。太宗乃以书师世南。然尝患‘戈’脚不工，偶作‘戬’字，遂空其落戈，令世南足之，以示魏徵。徵曰：‘今窥圣作，惟戬字戈法逼真。’太宗叹其高于藻识，然自是益加工焉。” 记一人学书的历程...
评分《宣和书谱》中记唐太宗学书事云： “先是释智永善羲之书，而虞世南师之，颇得其体。太宗乃以书师世南。然尝患‘戈’脚不工，偶作‘戬’字，遂空其落戈，令世南足之，以示魏徵。徵曰：‘今窥圣作，惟戬字戈法逼真。’太宗叹其高于藻识，然自是益加工焉。” 记一人学书的历程...
用户评价
研究褚遂良雁塔圣教序的好书，揭示了褚遂良雁塔圣教序不为人知的秘密，印拓上石后又修改过。
评分荒金大琳提出的“修正线”现象的确让人无法回避。这也告诉现代人一个启示，使用图版研究碑帖远比以往光凭印象或者持着珍爱之心担心藏物受损的心情研究实物要可靠得多。否则如何会千百年来没一个中国人提出“大胆”设想？可以预料在当下计算机图形学的强力辅助下碑帖研究会更深入，当然也会受到传统阻碍
评分荒金大琳提出的“修正线”现象的确让人无法回避。这也告诉现代人一个启示，使用图版研究碑帖远比以往光凭印象或者持着珍爱之心担心藏物受损的心情研究实物要可靠得多。否则如何会千百年来没一个中国人提出“大胆”设想？可以预料在当下计算机图形学的强力辅助下碑帖研究会更深入，当然也会受到传统阻碍
评分去西安游玩一趟的大收获，就是懂得了欣赏褚遂良。
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