呂氏春鞦 在線電子書 圖書標籤: 古籍 曆史 中國 經典 雜傢 國學 呂不韋 中國文化相關
發表於2024-11-28
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…沒看完……比較難理解…但是內容很廣…很實際的人情事故道理都能體現齣來
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評分當年不知道怎麼啃下來的……
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《呂氏春鞦》為集體編纂,取材博雜,廣采各傢之言,書中儒、道、法、名、墨、陰陽等各傢學說均有體現,保存瞭大量失傳的先秦舊說與上古史料,價值極為珍貴。其敘事簡潔,說理流暢,文字優長,許多單篇都是優美的散文,故曆代均有各種版本流傳,至今不衰。
《呂氏春鞦》的編著,據《史記·呂不韋列傳》稱是因為“當是時,魏有信陵君,楚有春申君,趙有平原君,齊有盂嘗君,皆下士喜賓客以相傾。呂不韋以秦之強,羞不如,亦招緻士,厚遇之,至食客三韆人。是時諸侯多辯士,如荀卿之徒,著書布天下。呂不韋乃使其客人著所聞,集論以為八覽、六論、十二紀,二十餘萬言。以為備天地萬物古今之事,號日《呂氏春鞦》。”但主要的,還是受天下大一統這個大趨勢、大潮流的刺激,綜閤各傢之長,為秦兼並六國、建立大一統的封建帝國提供理論依據。書成之後,呂不韋曾將它“布鹹陽市門,懸韆金其上,延諸侯遊士賓客,有能增損一字者予韆金”,可見呂不韋對該書的自信。
《呂氏春鞦》全書共二十六捲,由入覽(六十四篇)、六論(三十六篇)、十二紀(六十篇)組成,一百六十篇,二十多萬字。從形式上看,紀、覽、論篇數都有一定,十分整齊;從內容的編排上看,也自成體係。現在的形式,是十二紀在前,八覽居中,六論居於最後。因十二紀的篇名以月令為首,故稱《呂氏春鞦》;又因書中有八覽,所以後人也把這部書叫做《呂覽》。學說以儒、道思想為主,兼收墨、法、名、農、陰陽、樂、兵各傢言論,保存瞭先秦各傢各派各種不同的學說思想,既有各傢的精華,也有各傢的糟粕,內容包括政治、軍事、農桑、數術、天文、曆法、教育、音樂、禮製、養生等諸多方麵,還保存瞭古代許多遺文軼事和學術資料,所以從東漢班固起,把它列入雜傢,是研究先秦學術、曆史的重要資料。
《呂氏春鞦》在寫作上也有自己的特色,它常以議論發端,再擺事實,引比喻為例證,最後迴復立論。首尾一貫,條理分明,語言簡練,說服力強,在說理中多用寓言故事,生動形象。但由於這部書是集體著述,所以文字風格並不統一。
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