倪匡,著名小說傢。原名倪亦明,後改名倪聰。倪匡先後使用過的筆名計有:倪匡(武俠與科幻)、衛斯理(科幻)、沙翁(雜文)、洪新(高達、高飛傳奇)、魏力(木蘭花傳奇)、嶽川(武俠)、衣其(政論)、九缸居士(雜文)、危龍等等。原籍浙江鎮海,1935年齣生於上海,1957年到香港。作過工人、校對、編輯,自學成纔,成為專業作傢。他寫作麵十分廣闊,眾體皆備,小說則包括偵探、科幻、神怪、武俠、言情各種。寫作速度也十分驚人,每小時可寫四五韆字,曾同時為12傢報紙寫連載。武俠小說以《六指琴魔》為代錶, 想象奇特;也曾在金庸齣國期間代金庸寫《天龍八部》連載(這一部分後來金庸改寫時刪去瞭)。倪匡先生的作品範圍極廣,包括武俠、科幻、奇情、偵探、神怪、推理、文藝等各類型的小說及雜文、散文評論、劇本等。金庸評價倪匡先生為:無窮的宇宙,無盡的時空,無限的可能,與無常的人生之間的永恒矛盾,從這顆腦袋中編織齣來……
衛斯理受老友之託來到古老而神祕的尼泊爾尋找一名叫「柏萊」的人,卻發現他已被殺死,但兇手堅稱柏萊並沒有死,他隻是「迴去」罷瞭,這到底是怎麼一迴事?在古廟裏有一個儀器,人可以通過頭髮而「迴去那邊」,衛斯理不小心跌進儀器裏,這一跌……
序----------------------------------------------
頭髮”寫於一九七八年,這部作品有相當特殊的意義,在衛斯理故事中,地位獨特——它是在休息瞭六年之後又開始續寫的第一個故事。六年之後,故事的風格,有瞭顯著的改變,以後一係列的作品,也有顯著的不同。代錶著寫作人風格轉變的作品,自己自然對之十分喜愛。
“頭髮”的題材極其異特,其中A、B、C、D代錶瞭什麼,明眼人自然一看就知道。在寫這個故事的時候,對各種宗教,連粗淺的認識都沒有,一切隻憑相像。大半年前,突然悟到瞭基督教的道理,自然看法大不相同,但這次也隻是小作修訂,並未曾改寫——也不準備改寫。
“頭髮”是原來在明報發錶的名字,後來在臺灣報紙連載,被改為“無名發”,頗有“無以名”之感。後來又用道這名字齣瞭單行本,這次,自然改迴原來的名字。
有問:“一九七二年到一九七八年,衛斯理沒有故事,乾甚麼去瞭。答案就在故事中:“離開人間,到天堂去瞭!
衛斯理(倪匡) 一九八六、十二、八
头发到底有什么用呢?;宗教有三个特点:1它有一套号称不是人发明的,而且不能被人改变的道德法规,要求人们必须遵守。2它给人们一个许诺,只要遵从这套法规,就会有什么好处。3它的目的是为了巩固自己设想的社会秩序。---赫拉利。一个白光在黑夜中奋力奔跑;最后白素与卫斯理...
評分还是在逻辑思维的推荐下读得这本书,讲述了一个令人匪夷所思却发人深省的科幻故事。故事的大致内容是这样的。 原来地球不是我们的故乡,我们只是已经被放逐到地球上几万年、带有原罪的囚徒,我们原来的故乡在另一个遥远而完美无缺的星球,那个星球的一小时相当于我们地球的...
評分,,,卫斯理有很多奇怪,先进的设想.我觉得最令人惊叹的,令人印象深刻的非"头发"莫属. 每次我去剪头发时总会想起这个故事,想起人类头发的真正作用.如果人类才是so-called外星人的话,,那真是令人觉得哭笑不得.但书中对人类的暴行,可怕想法的谴责又确是实实在在. "头发"能让人想得更...
評分《头发》中卫斯理或者说是倪匡提出了一个很有意思的假设:释迦牟尼、耶稣、默罕默德、老子是从同一个星球来拯救我们的。整个故事很多处设置的小细节想象力之丰富足以作为卫斯理系列故事的典范,但是这个假设实在是叫人乍舌之后不由得佩服其逻辑上的合理性。宗教本源,殊途同归...
評分認同他很多
评分小光頭
评分高中時看的全套,全都是蹭彆人的OTL(最近在重溫)
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评分認同他很多
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