颜氏家训逐字索引（子部第一种） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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页数:411

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出版时间:2000-12

价格:508.50元

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isbn号码:9789622019249

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锦绣华章：中国古代文选与诗学名著导览 导言 中华文明绵延数千年，留下了浩如烟海的文献典籍，其中尤以古代的文学选本、诗歌总集和文论专著，构筑了我们理解古代社会风貌、审美情趣与思想脉络的基石。这些书籍不仅是文学史的记录者，更是文化传承的载体。本导览将聚焦于几部在中国古代文学研究和教育史上具有里程碑意义的经典著作，涵盖从先秦至明清的文学精华汇编，以及对诗歌理论与创作实践产生深远影响的理论经典。 --- 第一部：宏观视野的经典选本 古代的文选类著作，如同一个精心布置的知识画廊，将不同时代、不同体裁的优秀篇章汇集一堂，为后世学习和研究提供了便利。 一、《文选》（南朝梁·萧统编纂） 《文选》，又称《昭明文选》，是中国文学史上第一部篇幅宏大、体例完备的文学总集，由梁武帝敕令昭明太子萧统主持编纂，汇集了上起西周下迄南朝梁初的优秀文学作品。 内容结构与核心价值： 《文选》共收录作品三十八卷，涵盖了辞赋、诗歌、骈文、铭、诔、碑、颂、奏、记、书、信、论、说、对、策、箴、行状、谣、颂等二十余种文体。其选文标准极高，以“义理”与“辞采”并重，尤其推崇辞藻的华丽与声律的和谐，对后世的格律诗发展产生了决定性的影响。 赋的集大成者： 《文选》对汉魏六朝的赋体文学进行了系统梳理，如班固、张衡、曹植、鲍照等人的杰作均被收入，确立了赋在文学史上的重要地位。 诗歌的典范： 收入了汉乐府、建安风骨、魏晋玄言诗以及山水田园诗的早期代表作，成为后世诗人学习“风雅”的范本。 文学分类的奠基： 萧统在体例上对文体进行的划分和界定，为后世的文学研究提供了基础的分类框架。 《文选》不仅是文学史的宝库，更是唐宋诗文发展的重要源头活水，宋代“以文为诗”的思潮，很大程度上得益于对《文选》的推崇和模仿。 二、《唐宋八大家文钞》（明·茅坤编选） 《唐宋八大家文钞》是明代茅坤选编的一部汇集唐宋古文运动大家作品的文集。它集中体现了明代士人对韩愈、柳宗元等古文大家的尊崇，并致力于复兴散文的雄健之风。 选本的意义： 唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩）是散文史上公认的典范。茅坤的选本，旨在提炼八家在议论、叙事、说理方面的精妙之处。 散文典范的集中展示： 相比于篇幅浩大的全集，文钞更注重精选，方便研习者把握八大家各自的风格特点，如韩愈的雄奇峭拔，柳宗元的清峻蕴藉，苏轼的旷达洒脱。 科举与教育的影响： 在明清时期，熟读八大家散文是士人科举应试和提升个人修养的必经之路。《文钞》的普及，直接影响了当时的教育风尚和写作规范。 --- 第二部：诗歌理论与创作的指路明灯 文学理论著作，如同工匠的图纸，阐明了艺术创作的原理和规律。在中国诗学史上，有两部著作对后世的诗歌创作与理论探讨影响深远。 三、《诗品》（南朝梁·钟嵘著） 《诗品》，是钟嵘创作的一部独立的诗歌评论专著，收录了自汉魏至梁代的诗人二百余人，按其诗歌风格和成就划分为上、中、下三品。 理论核心与评价体系： 《诗品》是中国诗歌批评史上的第一部成熟的、独立的理论批评著作，其重要性不在于数量，而在于其深刻的洞察力和影响深远的评价标准。 “品评”的开创： 钟嵘首次以“品”来定级，这种分类法直观清晰，为后世的诗人评价提供了一个参照系。 “五言”的推崇： 钟嵘明确提出“五言之极，两汉之作”，高度赞扬了汉魏时期五言诗的质朴自然之美，并批评了当时文风的浮靡。 “风骨”理论的奠基： 钟嵘在评价中着重考察诗歌的“神韵”“气力”和“风骨”。特别是他对曹植、阮籍、嵇康、陶渊明等人的精准评价，揭示了诗歌的内在精神力量，成为后世品评诗歌的圭臬。 四、《诗学 بنیادی》（清·王士禛著，论述性著作的代表） 在清代，诗歌理论的发展进入了一个新的阶段，出现了注重格律、声韵、神韵的集大成者。虽然具体书名可能多样，但若论及清代诗学理论的集大成，必然涉及如王士禛“神韵说”等核心理论体系。 清代诗学观的体现： 清代诗学倾向于精微地探讨格律的运用与诗歌的“神韵”或“性灵”。 格律的精细化研究： 这一时期的理论著作，往往深入探讨近体诗的对仗、声律的运用，以求达到形式与内容的完美结合。 “神韵”之辨： 以王士禛为代表的“神韵派”，强调诗歌的意境和韵味，认为诗歌的最高境界在于传达一种超越言辞的心灵感应。他们注重从唐诗的巅峰作品中提炼出这种抽象的美感。 与复古思潮的互动： 清代的诗学论著常常与对盛唐诗歌的追慕以及对中晚唐诗风的批判相结合，致力于在理论上确立唐诗的绝对正统地位。 --- 总结 上述经典选本与理论专著，共同构成了中国古典文学研究的完整体系。它们或汇集了千古文章的精粹，如《文选》和《唐宋八大家文钞》；或提供了鉴赏评判的标尺，如《诗品》及清代的诗学理论。它们是研究古代文人精神世界、审美变迁以及文学体裁发展脉络不可或缺的珍贵文献。阅读这些著作，如同与古代的智者对谈，得以领略中华文化最璀璨的智性与艺术光芒。

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从实用性的角度来看，这本书的便携性做得相当出色，尽管内容详实，但整体重量控制得很好，无论是日常携带在公文包里进行案头工作，还是在图书馆里进行现场比对，都非常方便。更值得称赞的是，其文字校对的精确度达到了令人惊叹的程度。我随机抽取了数十个交叉索引点进行核对，无论是繁简对照，还是异体字的标注，都处理得极为审慎和准确，几乎找不到任何可指摘的疏漏。在数字化时代，我们太习惯于搜索引擎的“差不多就行”，但对于这种承载着千年智慧的文献，需要的就是这种近乎偏执的精确，这本书完美地满足了这种高标准要求。

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作为一名深入研究传统家学和礼仪的爱好者，我发现这本书的索引编排逻辑堪称典范。它采用了极其精细的逐字检索方式，这对于我们进行碎片化、目标明确的文本定位提供了无与伦比的便利。以往查阅这类经典时，总是需要大海捞针般地翻阅，效率低下，而有了这个工具，我可以直接锁定任何一个核心词汇或典故的出处，极大地加速了我的研究进程。这种“死磕”每一个字的编纂态度，体现了编纂者对“精准”二字的极致追求，绝非敷衍了事。它将原本晦涩难懂的古文脉络清晰地梳理出来，使得即便是初涉此道的年轻读者，也能快速找到切入点，不再被浩瀚的古籍所震慑。

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这本书的价值，不仅在于其检索的便捷性，更在于它无形中提供了一种学习经典的方法论。通过这种逐字的拆解，读者被迫去关注那些平时可能被快速略过的细微语词，从而对原著的语义进行更深层次的理解和体悟。我发现，很多我自以为已经掌握的词句，在通过索引追溯其在不同上下文中的原意时，才豁然开朗，原来其内涵远比我想象的要丰富和精妙。这简直是一套行走的“词源学”和“语义学”教材。它强迫使用者慢下来，去咀嚼每一个字背后的重量和历史沉淀，这对于培养扎实的国学基础是极为有益的，远胜于那种走马观花的泛读。

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我与几位在文史领域深耕的前辈交流过这本书的看法，他们一致认为，这本书的出版，填补了当前学术界在《颜氏家训》研究工具上的一个重要空白。以往的研究大多依赖于对全篇的整体把握，而缺乏这种微观层面的工具支持。如今，有了这份细致入微的索引，使得对特定道德规范、治家理念乃至修身养性方法的追溯变得异常高效和系统化。它不再是孤芳自赏的研究成果，而是成为了一个面向所有对传统文化有抱负的人士的必备助手。它像一把精准的手术刀，帮助我们剥离出原著中那些最坚实、最恒久的核心价值。

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这本书的装帧设计非常考究，封面采用了雅致的深色调，配上烫金的书名，显得沉稳而有历史感。初次翻阅，就被其严谨的排版所吸引。目录清晰明了，页码标注准确无误，这对于一本索引类的工具书来说至关重要。内页纸张质量上乘，触感温润，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。尤其是那些古籍的引文部分，字体选择得非常到位，既保持了古籍的韵味，又确保了现代读者的可读性。我特别欣赏作者在版式设计上所展现出的对传统文化的尊重和对现代阅读需求的平衡。装帧上的每一个细节，都透露出编纂者对这部经典文献的敬畏之心。它不仅仅是一本工具书，更像是一件值得收藏的艺术品，放在书架上，本身就是一种精神的彰显。

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