When life seems to be full of doubt and uncertainty we tend to look for a source of inspiration: what will happen in the future? what about my health, the children? what will happen if I make this decision and not that one? This is how the traditional tarot is often used, to satisfy a longing to know about the past and future. This Osho Zen Tarot focuses instead on gaining an understanding of the here and now. It is a system based on the wisdom that says events in the outer world simply reflect our own thoughts and feelings, even though we ourselves might be unclear about what those thoughts and feelings are. So it helps us to turn our attention away from outside events so we can find a new clarity of understanding about what is happening in our own innermost hearts. The conditions and states of mind portrayed by the contemporary images on the cards are all shown as being essentially transitional and transformative. The text in the accompanying book helps to interpret and understand the images in the simple, straightforward and down to earth language of Zen.
我的第一副牌。好像是在98年?99年?在旧书店买的。 说实在的,大阿实在是太漂亮了。 Existence这张牌(伟特牌里的魔术师)至今还是我最喜欢的一张牌之一。无论是意境上来说,还是画面的本身。 (见http://www.learntarot.com/ohmaj01.gif) 可是这幅牌的小阿的画风实在是太混...
评分我的第一副牌。好像是在98年?99年?在旧书店买的。 说实在的,大阿实在是太漂亮了。 Existence这张牌(伟特牌里的魔术师)至今还是我最喜欢的一张牌之一。无论是意境上来说,还是画面的本身。 (见http://www.learntarot.com/ohmaj01.gif) 可是这幅牌的小阿的画风实在是太混...
评分我的第一副牌。好像是在98年?99年?在旧书店买的。 说实在的,大阿实在是太漂亮了。 Existence这张牌(伟特牌里的魔术师)至今还是我最喜欢的一张牌之一。无论是意境上来说,还是画面的本身。 (见http://www.learntarot.com/ohmaj01.gif) 可是这幅牌的小阿的画风实在是太混...
评分我的第一副牌。好像是在98年?99年?在旧书店买的。 说实在的,大阿实在是太漂亮了。 Existence这张牌(伟特牌里的魔术师)至今还是我最喜欢的一张牌之一。无论是意境上来说,还是画面的本身。 (见http://www.learntarot.com/ohmaj01.gif) 可是这幅牌的小阿的画风实在是太混...
评分我的第一副牌。好像是在98年?99年?在旧书店买的。 说实在的,大阿实在是太漂亮了。 Existence这张牌(伟特牌里的魔术师)至今还是我最喜欢的一张牌之一。无论是意境上来说,还是画面的本身。 (见http://www.learntarot.com/ohmaj01.gif) 可是这幅牌的小阿的画风实在是太混...
从包装设计来看,制作者显然下了大功夫,完全避免了过度包装带来的廉价感。盒子本身的设计简洁到极致,几乎没有多余的文字说明,仅仅是依靠材质和排版来传达信息。打开盒子,内部的衬垫设计也非常合理,它不是用塑料膜将卡片紧紧包裹住,而是采用了一种能让卡片保持通风和松散的设计,这在长期保存卡牌时非常重要,可以避免受潮或粘连。这种对产品生命周期的细致考量,体现了制作者对工具本身价值的尊重。同时,附带的引导手册(如果它有的话,即使是极简的)也摒弃了冗长枯燥的理论灌输,更像是一本短小的哲学小册子,引导你进入那片禅意的空间。总而言之,从收到包裹的那一刻起,到实际使用的每一个环节,它都营造了一种仪式感,一种对内在声音的郑重对待,让人感觉自己拥有了一件真正有灵魂的工具,而不是随便印制出来的纸片集合。
评分我特别喜欢这套牌在处理“宫廷牌”——国王、王后、骑士和侍从——时的处理方式。传统上,这些角色往往代表着社会地位、权威或特定的人格原型,但在这套牌里,他们被赋予了一种更接近自然现象或者生命阶段的意象。比如,“国王”可能不是一个坐在宝座上的统治者,而更像是一棵根深蒂固的古树,象征着稳定和耐心等待;而“王后”则可能是一片流动的水域,代表着接纳和孕育。这种抽象化的处理,极大地拓宽了牌义的边界,让我在解读涉及人际关系和复杂情绪的牌阵时,有了更广阔的阐释空间。它避免了将人物脸谱化的倾向,而是将重点放在了能量的“状态”而非“身份”上。这使得牌阵的反馈不再是“这个人是怎样的人”,而是“你当前与这个能量场域的互动模式是怎样的”。对于寻求自我成长的探索者来说,这种去中心化的解读方式,无疑是更具启发性和建设性的,它鼓励的是一种动态的、流动的自我认知。
评分这套牌的画面感真是绝了,每一张牌的插画都像是一幅精美的禅意水墨画,色彩的运用非常克制而富有张力,那种留白的处理方式,一下子就把人带入了一种宁静的氛围中。我之前用过好几套塔罗牌,有些牌面的符号太过繁复,初学者上手会觉得有点不知所措,但这个系列的视觉语言极其直观,它不是直接告诉你“这是力量牌”或者“这是愚者”,而是通过光影、线条的流动,让你自己去感受那种能量的流转。比如“圣杯三”那张,没有传统塔罗牌中那种喧闹的庆祝场面,取而代之的是几笔极简的线条勾勒出的三人静坐饮茶的场景,那种默契和宁静,比任何华丽的辞藻都要有力量。每次洗牌的时候,指尖触碰到那些画面的质感,都像是在进行一种轻柔的冥想练习。我发现自己不再是机械地去记牌义,而是更依赖于直觉和画面给我的第一印象。这套牌的艺术水准,足以让它摆在任何一个艺术爱好者的书架上,即便不用于占卜,光是欣赏图画本身,也是一种享受。它成功地将禅宗的精髓——放下、觉知、当下——融入了每一个视觉元素中,让占卜过程更像是一场深刻的内心对话,而不是简单的预测未来。
评分与其他以故事性或传统象征为主导的体系不同,这套牌给我的感觉更像是一面被精心擦拭过的镜子,它不给你现成的答案,而是把最原始的“你”推到你面前。我注意到,很多牌面的名字和传统塔罗的命名都有微妙的偏离,比如“杯七”可能不是被译作“愿望的实现”或“幻象”,而是更侧重于“选择的清晰”或者“内在的评估”。这种命名上的细微调整,迫使我必须抛弃掉旧有的、被教条化的解释,重新去审视眼前的画面所传达的讯号。刚开始使用时,确实有些挑战,因为我习惯了那种快速对号入座的解牌方式,但坚持了几个星期后,我发现自己开始形成一种全新的、更个人化的解读体系。它教导的不是如何预测世界会如何变化,而是如何更清晰地看到此刻自己内心的状态。对于那些沉迷于“算命”而忘记了“自省”的牌友来说,这套牌无异于一剂清醒剂,它把所有的焦点都拉回到了当下这一刻的觉知上,非常犀利,却又温柔无比。
评分当我拿到这副牌的那一刻,那种触感和重量感立刻抓住了我的注意力,卡纸的材质非常考究,不是那种市面上常见的、摸起来有点塑料感的铜版纸,而是带有微微的粗粝感和厚实度,翻转的时候声音低沉而悦耳,不像其他牌那样轻飘,有种沉甸甸的信赖感。更让我惊喜的是,它在边缘的处理上非常细腻,没有那种生硬的切割感,握在手里进行洗牌和抽牌的动作时,非常顺滑,仿佛卡牌本身就愿意与你的手掌贴合。我对手工制作的物件总有一种特别的情感,而这套牌无疑散发着那种匠心打磨的气息。虽然我不是每天都使用,但每次拿起它们,都会忍不住反复摩挲牌背的设计,那简单的几何图形和不对称的平衡感,简直是设计学上的典范。很多占卜工具,功能性强了,美观性就下降了,但这个系列在实用性和审美之间找到了一个近乎完美的平衡点。它不喧宾夺主,只是静静地待在那里,等待你启动那份连接的仪式感。这种对细节的极致追求,让我对使用它的体验倍感珍视,这不仅仅是工具,更像是一件收藏品。
评分喜欢得很
评分喜欢得很
评分喜欢得很
评分奥修禅卡,我的第二套塔罗牌,根据禅的领悟所创。
评分奥修禅卡,我的第二套塔罗牌,根据禅的领悟所创。
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