The Myth of the French Bourgeoisie pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Harvard University Press

作者:Sarah Maza

出品人:

页数:272

译者:

出版时间:2003-4-30

价格:USD 39.95

装帧:Hardcover

isbn号码:9780674010468

丛书系列:

图书标签:

• 法国革命史
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破茧：近代欧洲社会结构的重塑与阶级叙事的嬗变 图书简介 本书深入剖析了自启蒙运动晚期至两次世界大战前夜，欧洲大陆，特别是西欧和中欧地区，社会结构所经历的深刻转型。它并非聚焦于单一国家或单一社会群体的演变，而是以一种跨国比较的视角，探讨了“中产阶级”这一身份概念是如何在剧烈的经济、政治和文化动荡中被形塑、被质疑，并最终成为理解现代社会组织逻辑的关键参照系。 第一部分：旧秩序的瓦解与新精英的浮现（1789–1848） 本书开篇追溯了法国大革命及其余波对欧洲社会等级制度的冲击。我们首先考察了贵族特权的衰落，这为新兴的商业精英、专业人士（如律师、医生、工程师）以及拥有土地的乡绅提供了解构传统社会框架的空间。然而，这种“浮现”并非线性或平滑的过程。我们详细分析了不同国家对革命遗产的不同解读：在英国，早期工业资本家如何通过适应既有的政治结构（如议会改革）来巩固其地位；而在德意志邦国，由于政治分裂和统一进程的缓慢，知识分子和官僚阶层在社会身份构建中扮演了更为复杂的角色。 我们审视了早期工业化带来的地理和职业迁移如何挑战了传统的“体面生活”的定义。蒸汽机、工厂和城市化以前所未有的速度改变了劳动的性质。本书特别关注了早期工厂主和金融家的道德困境——他们积累财富的速度与社会对其行为规范的审视速度之间的张力。这部分内容通过对当时报刊、私人信件和早期社会学观察（如西尼奥里奥和托克维尔的著作）的细致梳理，揭示了早期“资产阶级”身份是如何在与贵族和工人阶级的对立中，通过强调节俭、勤奋和家庭美德而被构建起来的。 第二部分：物质文明的扩张与身份的焦虑（1848–1890） 随着“一八四八年革命”的失败和民族国家的巩固，社会结构进入了一个更为稳定但也更具内在矛盾的阶段。这一时期，中产阶级的物质生活水平得到显著提高，消费主义的萌芽开始出现，教育体系成为身份再生产的核心工具。 本书深入探讨了“中产阶级文化”的形成过程。这包括对“私人领域”（家庭、客厅）的神圣化，以及对公共领域的规范化（商业伦理、政治参与的界限）。我们分析了中产阶级如何通过建筑风格、服饰选择和娱乐方式来明确地区分自己与“下层”阶级。特别值得关注的是，女性角色在这一身份构建中的中心作用——她们被期望成为家庭道德的守护者和文化品味的仲裁者，这既是地位的象征，也是一种限制。 然而，这种物质上的成功也催生了深刻的焦虑。面对日益壮大的产业工人阶级，以及对资本主义剥削日益尖锐的批评，中产阶级开始经历一场“身份危机”。他们既不愿被视为剥削者，又无法完全融入传统的贵族精英体系。我们考察了这一时期涌现的、试图调和矛盾的文化运动，例如对历史主义建筑的推崇，以及对“高雅艺术”的集体赞助，这些行为被视为巩固其社会合法性的手段。 第三部分：现代性的裂缝与身份的碎片化（1890–1914） 进入世纪之交，社会结构面临着来自内部和外部的双重压力。技术进步（电力、汽车）和全球化加速了生活节奏，传统的中产阶级规范开始受到现代主义思潮的挑战。 本书重点分析了专业化职业的爆炸性增长如何“稀释”了传统的中产阶级概念。律师、会计师、公务员、乃至受薪的经理人员，他们拥有教育资本，但缺乏真正的生产资料所有权。他们构成了“新中产阶级”，其忠诚度和政治倾向变得模糊不清。我们对比了德意志帝国的高度官僚化环境与英法自由市场环境如何塑造了这批“白领”阶层的心理结构。 此外，本书详细考察了知识分子对中产阶级价值观的系统性批判。尼采、易卜生，以及新兴的心理分析学派，都将中产阶级的道德伪善和对平庸的追求视为现代社会病灶的根源。这种文化上的疏离，使得原先作为社会稳定基石的“中产阶级”叙事开始瓦解。城市空间的异化——如大型百货商店的出现和郊区化的趋势——进一步模糊了阶级间的物理边界，使得“我们是谁”的问题变得更加难以回答。 结论：战争的终结与身份的重置 本书的结论部分将目光投向了第一次世界大战。这场空前的冲突，不仅在物理上摧毁了旧有的欧洲精英体系，也从根本上瓦解了战前中产阶级对进步和秩序的信念。战争的总体战性质，迫使所有社会阶层以前所未有的方式动员和合作，使得阶级间的界限在战壕中变得模糊，但战后又因经济危机和政治极端化而再次被加剧。 本书旨在为理解现代欧洲的社会动态提供一个细致入微的框架，展示了社会身份如何是一项动态建构，它既是物质条件的产物，也是文化想象和政治斗争的结果。我们试图通过对这一关键社会群体的考察，揭示现代社会从等级制向阶级制过渡的复杂性、内在矛盾及其持久的历史遗产。

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翻译问题 1.页5行7：“更多的是指有更高阶层的存在”应为“更多的是指较高阶层”。 2.页8行13：据下文页11，“图像和主题”应为“形象和主题”。 3.页9行21：“多年前”应为“40多年前”。 4.页10行11：“能够借助政治而作用于这世界”。 5.页11行7：“社会想象”应为“社会意...

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这本书的出现，无疑为我理解“法国资产阶级”这一概念提供了一个全新的、更为细腻和深入的视角。在此之前，我的脑海中关于这个群体的印象，很大程度上是来自零散的文学作品和电影片段，它们往往将这一群体描绘得相对扁平化，缺乏对内在复杂性的深入挖掘。然而，《法国资产阶级神话》这本书，以其扎实的学术功底和引人入胜的叙事方式，成功地打破了我固有的认知壁垒。作者并没有试图去简单地肯定或否定“法国资产阶级”的存在，而是以一种历史学家应有的严谨和审慎，深入探究了“布尔乔亚”这一概念是如何在历史的长河中被建构、被传播、被内化，以及如何随着社会经济和文化思潮的变迁而不断演变的。我尤为欣赏书中对“资产阶级”身份认同的多元性进行的细致描绘，它不再仅仅是经济地位的简单标签，而是延伸到一种生活方式、一种文化品味、一种价值取向，甚至是一种社会责任感的体现。作者通过对大量原始文献、文学作品、以及社会调查数据的巧妙运用，清晰地勾勒出了法国资产阶级内部的巨大差异性，他们并非是同质化的群体，而是存在着明显的地域差异、职业差异、教育背景差异，以及更深层次的思想观念和生活习惯的差异。书中对那些试图挑战或颠覆传统“布尔乔亚”定义的艺术家、思想家和社会运动的深入剖析，让我看到了这个群体在面对时代变革时的复杂反应与互动。这本书不仅让我对法国社会结构有了更深刻的理解，也让我对“中产阶级”这一概念的形成与演变有了更全面、更细致的认知，它促使我反思，我们是如何看待和定义社会群体的，以及这些定义又是如何受到历史和文化因素的影响而不断变化的。

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《法国资产阶级神话》这本书，像一把锋利的解剖刀，精准地剖析了“法国资产阶级”这一概念背后所蕴含的复杂性与演变史。在此之前，我对这个群体往往停留在一些刻板印象中，比如注重物质享受、追求精致生活，甚至带有一点优越感。然而，阅读这本书的过程，无疑是一次对我固有认知的一次深刻冲击与重塑。作者并没有简单地接受或否定“法国资产阶级”的存在，而是深入探讨了这一概念是如何在历史的洪流中被构建、被传播、被接受，以及在不同的社会和文化语境下如何展现出其多样的面貌。我尤其被书中关于“布尔乔亚”身份认同的探讨所打动，它不仅仅是经济上的富裕，更是一种文化上的追求，一种生活方式的选择，甚至是一种社会角色的扮演。作者通过对大量历史文献、文学作品、以及社会学研究的细致梳理，揭示了法国资产阶级内部的巨大差异性，他们并非是铁板一块，而是存在着地域、职业、教育程度、政治立场，以及生活习惯上的显著区别。书中对于那些试图挑战或颠覆传统“布尔乔亚”定义的人物和思潮的深入分析，让我看到了这个群体在面对时代变革时的挣扎、适应与演变。读完这本书，我不仅对法国社会结构有了更深层次的理解，也对“中产阶级”这一概念有了更全面、更 nuanced 的认识，它促使我反思，我们是如何定义和理解社会群体的，以及这些定义又是如何受到历史和文化因素的影响而不断变化的。

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读完《法国资产阶级神话》，我感到了一种前所未有的释然与豁然。一直以来，我对“法国资产阶级”的理解，似乎被一种笼统而模糊的概念所束缚，总觉得那是一个遥远而又被简化了的群体。这本书，就像一位技艺精湛的考古学家，一点一点地发掘出这个概念背后层层叠叠的历史地层，展现了其内在的复杂性与多面性。作者并非以一种批判的姿态去审视这个群体，而是以一种客观而深入的分析，探讨了“法国资产阶级”这个标签是如何在历史进程中被赋予意义、被不断重塑、以及在不同社会语境下所呈现出的迥异面貌。我特别欣赏书中对“布尔乔亚”身份认同的细腻描绘，它不再是简单的经济地位的划分，而是延伸到一种生活方式、一种文化品味、一种价值取向，甚至是一种社会责任感的体现。作者通过对大量文学作品、社会调查、以及历史文献的梳理，清晰地勾勒出法国资产阶级内部的多元化，他们并非千篇一律，而是存在着明显的地域差异、职业差异、教育背景差异，以及更深层的思想观念和生活习惯的差异。那些试图挑战或颠覆传统“布尔乔亚”定义的艺术家、思想家和社会运动，在书中得到了深刻的剖析，这让我看到了这个群体在面对时代变迁时的复杂反应。这本书不仅让我对法国社会结构有了更深刻的理解，也让我对“中产阶级”这个概念有了更全面、更细致的认知，它促使我重新审视那些我们习以为常的社会标签，以及它们是如何被建构和传播的。

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读罢《法国资产阶级神话》，我仿佛完成了一场穿越时空的智力冒险，对“法国资产阶级”这一概念的理解，从模糊的轮廓走向了清晰而多维的认知。在此之前，我对这一群体的印象，往往是零散的、碎片化的，更多地来自于文学艺术中的描绘，那些刻板的形象，如同一层滤镜，遮蔽了其真实的历史肌理。这本书，则如同一位经验丰富的向导，带领我深入到“布尔乔亚”概念的生成与演变的核心地带。作者并没有直接给出一个简单的定义，而是通过对这一概念在不同历史时期、不同社会语境下的呈现方式进行抽丝剥茧般的分析，展现了其内在的复杂性与多样性。我尤为着迷于书中对“资产阶级”身份认同的探讨，它不再是单纯的经济地位的体现，更是融合了文化品味、生活方式、价值观念，乃至社会责任感等多重维度的复杂建构。作者以其深厚的学术功底，广泛而精妙地运用了大量历史文献、文学作品、社会学研究，以及艺术批评等多元资料，成功地勾勒出了法国资产阶级内部的巨大差异性。他们并非是同质化的，而是存在着地域、职业、教育程度、政治立场，以及生活习惯上的显著区别。书中对那些试图挑战或颠覆传统“布尔乔亚”定义的艺术家、思想家和社会运动的深入剖析，让我看到了这个群体在面对时代变革时的挣扎、适应与演变。这本书不仅让我对法国社会结构有了更深刻的理解，也让我对“中产阶级”这一概念的形成与演变有了更全面、更细致的认知，它促使我反思，我们是如何看待和定义社会群体的，以及这些定义又是如何受到历史和文化因素的影响而不断变化的。

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《法国资产阶级神话》这本书，是一次对我理解“法国资产阶级”这一概念的深刻重塑。在我阅读之前，我对这个群体的印象，大多来源于一些文学艺术作品中的描绘，这些描绘往往带着一定的刻板印象，未能展现其内在的复杂性和历史演变。然而，这本书以其严谨的学术态度和引人入胜的叙事，将我带入了一个更为真实和多维的“布尔乔亚”世界。作者并非简单地去标签化或概念化这个群体，而是深入探究了“法国资产阶级”这一概念是如何在历史的进程中被建构、被传播、被内化，并随着社会经济和文化思潮的变迁而不断演变的。我尤其被书中对“资产阶级”身份认同的探讨所吸引，它不再仅仅是经济地位的简单划分，而是延伸到一种生活方式、一种文化品味、一种价值取向，甚至是一种社会责任感的体现。作者通过对大量历史文献、文学作品、社会调查，以及艺术批评等多元资料的巧妙运用，成功地展现了法国资产阶级内部的巨大差异性。他们并非是同质化的，而是存在着地域、职业、教育程度、政治立场，以及生活习惯上的显著区别。书中对那些试图挑战或颠覆传统“布尔乔亚”定义的艺术家、思想家和社会运动的深入剖析，让我看到了这个群体在面对时代变革时的挣扎、适应与演变。这本书不仅仅让我对法国社会结构有了更深刻的理解，也让我对“中产阶级”这一概念的形成与演变有了更全面、更细致的认知，它促使我反思，我们是如何看待和定义社会群体的，以及这些定义又是如何受到历史和文化因素的影响而不断变化的。

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这是一本让我花费大量时间去思考和消化的书。在阅读《法国资产阶级神话》之前，我对“法国资产阶级”这个概念的认知，与其说是理解，不如说是模糊的印象和一些零散的文学符号的堆砌。我总觉得这是一个相对固定的、具有某种特定生活方式和社会地位的群体。然而，这本书彻底打破了我的这种刻板印象。作者以一种极其细致且深入的方式，探讨了“布尔乔亚”这个标签是如何在历史的长河中被构建、被传播、被接受，以及如何随着社会经济和文化思潮的变迁而不断演变的。它不是一本简单地去定义“谁是法国资产阶级”的书，而是一本深入剖析“如何理解法国资产阶级”的书。我尤其欣赏书中对“资产阶级”身份认同的多元性进行的细致描绘，它不再仅仅是经济上的富足，更是一种文化上的追求，一种生活方式的选择，甚至是一种社会角色的扮演。作者通过对大量历史文献、文学作品、社会调查，以及艺术批评等多元资料的巧妙运用，成功地展现了法国资产阶级内部的巨大差异性。他们并非是同质化的，而是存在着地域、职业、教育程度、政治立场，以及生活习惯上的显著区别。书中对那些试图挑战或颠覆传统“布尔乔亚”定义的艺术家、思想家和社会运动的深入剖析，让我看到了这个群体在面对时代变革时的挣扎、适应与演变。这本书不仅仅让我对法国社会结构有了更深刻的理解，也让我对“中产阶级”这一概念的形成与演变有了更全面、更细致的认知，它促使我反思，我们是如何看待和定义社会群体的，以及这些定义又是如何受到历史和文化因素的影响而不断变化的。

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这本书简直是打开了我对一个概念全新的视角，一直以来，“法国资产阶级”这个词组在我脑海中浮现的是一个相对固定的形象，可能是那种生活在巴黎奥斯曼式公寓里，衣着考究，热衷于沙龙文化和精致美食的群体。然而，阅读《法国资产阶级神话》的过程，却像是在一层层剥离那些固有的刻板印象，发现其背后隐藏着的复杂性、多样性以及历史变迁的痕迹。作者并没有简单地去肯定或否定这个群体的存在，而是深入探究了这个概念是如何被建构、传播、以及如何随着社会经济政治的变迁而不断演变的。我尤其被书中关于“布尔乔亚”身份认同的探讨所吸引，它不仅仅是一种经济地位的体现，更是一种文化、一种生活方式，甚至是一种意识形态的象征。作者通过对大量历史文献、文学作品、社会调查数据的细致梳理，展现了法国资产阶级内部的多元化，他们并非铁板一块，而是存在着地域差异、阶层差异、职业差异，以及更为重要的是，思想和生活方式的差异。书中对那些试图超越或挑战传统布尔乔亚定义的人物和思潮的分析，也让我看到了这个群体在面对社会变革时的挣扎与适应。读完之后，我发现自己对法国社会以及“中产阶级”这个概念有了更深层次的理解，这本书不仅仅是关于法国的，更是关于身份认同、社会分类以及文化符号是如何在历史长河中被塑造和重塑的。它促使我反思自己身处的社会，以及我们是如何看待和定义不同群体的。

评分☆☆☆☆☆

我一直对法国文化和历史抱有浓厚的兴趣，特别是对其社会结构和阶层认同的演变。《法国资产阶级神话》这本书，可以说是一次对我既有认知的一次颠覆和重塑。在阅读之前，我对“资产阶级”的理解，很大程度上受到一些文学作品和影视剧的影响，脑海中勾勒出的形象总是带着一丝陈腐和优越感。然而，这本书以一种极其严谨且引人入胜的方式，剖析了“法国资产阶级”这个概念如何在历史的长河中被不断地构建、解构与再定义。作者并没有简单地将这个群体视为一个固定不变的社会阶层，而是深入挖掘了其内部的复杂性、多样性以及不同时期所呈现出的不同特征。我被书中关于“布尔乔亚”身份认同的探讨深深吸引，它不仅仅是经济上的富裕，更是一种文化品位、一种生活方式，甚至是某种社会理想的投射。作者通过大量的历史资料、社会学分析以及文学批评，揭示了法国资产阶级并非是一个同质化的群体，而是存在着地域、职业、教育程度以及政治立场的显著差异。书中对于那些挑战或颠覆传统“布尔乔亚”定义的思潮和人物的深入分析，让我看到了这个群体在面对社会变革时的挣扎、适应与演变。读完这本书，我不仅对法国社会有了更深刻的认识，也对“中产阶级”这个概念以及其在不同文化语境下的含义有了更广阔的理解。它促使我反思，我们是如何理解和定义社会群体的，以及这些定义又是如何受到历史和文化因素的影响的。

评分☆☆☆☆☆

《法国资产阶级神话》这本书，彻底颠覆了我以往对“法国资产阶级”的认知，原来我所理解的，不过是冰山一角，甚至是被过滤和塑造过的表象。在此之前，我对这个群体的印象，很大程度上是基于一些艺术作品中较为扁平化的描绘，他们似乎总是代表着一种特定的生活方式和价值体系，但这种理解缺乏深度的历史维度和精细的社会学分析。这本书，则以一种极其深刻且极具说服力的方式，剖析了“法国资产阶级”这一概念的生成、演变及其在不同社会语境下的多重含义。作者并非简单地去肯定或否定这个群体的存在，而是深入探讨了“布尔乔亚”这一身份是如何被建构、被传播、被内化，并随着历史的进程而不断被重新定义。我尤其被书中对“资产阶级”身份认同的多元性进行的细腻描绘所打动，它不再仅仅是经济上的富足，更是一种文化上的追求，一种生活方式的选择，甚至是一种社会角色的扮演。作者通过对大量历史文献、文学作品、社会调查，以及艺术批评等多元资料的巧妙运用，成功地展现了法国资产阶级内部的巨大差异性，他们并非是铁板一块，而是存在着地域、职业、教育程度、政治立场，以及生活习惯上的显著区别。书中对那些试图挑战或颠覆传统“布尔乔亚”定义的艺术家、思想家和社会运动的深入剖析，让我看到了这个群体在面对时代变革时的挣扎、适应与演变。这本书不仅仅让我对法国社会结构有了更深刻的理解，也让我对“中产阶级”这一概念的形成与演变有了更全面、更细致的认知，它促使我反思，我们是如何看待和定义社会群体的，以及这些定义又是如何受到历史和文化因素的影响而不断变化的。

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《法国资产阶级神话》这本书，为我提供了一个极其宝贵的窗口，让我得以窥见“法国资产阶级”这一概念背后错综复杂的历史纹理与社会文化含义。在此之前，我对这个群体往往存在着一些笼统的、甚至有些刻板的印象，比如他们似乎总是与精致的生活方式、高雅的文化品味联系在一起，但这种印象缺乏具体的历史脉络和深入的社会学分析。这本书的出现，恰恰填补了这一空白。作者并非直接给出“什么是法国资产阶级”的最终答案，而是通过对这一概念的生成、传播、以及不断演变过程的细致梳理，揭示了其背后所蕴含的复杂性与多面性。我被书中对“布尔乔亚”身份认同的深入探讨所深深吸引，它不再是简单的经济阶层的划分，而是一种文化符号，一种生活实践，甚至是一种价值观念的体现。作者通过对大量历史文献、文学作品、艺术创作，以及社会调查数据的巧妙运用，成功地展现了法国资产阶级内部的巨大差异性，他们并非是铁板一块，而是存在着地域、职业、教育程度、政治立场，以及生活习惯上的显著区别。书中对于那些试图挑战或颠覆传统“布尔乔亚”定义的思潮和人物的深入分析，让我看到了这个群体在面对社会变迁时的挣扎、适应与演变。读完这本书，我不仅对法国社会结构有了更深刻的理解，也对“中产阶级”这一概念的形成与演变有了更全面、更细致的认知，它促使我反思，我们是如何定义和理解社会群体的，以及这些定义又是如何受到历史和文化因素的影响而不断变化的。

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关于“资大他者”之研究，主要分两大时期。第一时期围绕RF展开，作者认为R前关于资产阶级或中产阶级的定义并不明确，通常和贵族阶级有很多共性，也总带有贬义。R中，首先社会阶级分析上来讲并不是资产/中产阶级领导（很有争议），其次政治话语中体现出的主要是“人民”和"敌人"的对立，而不是阶级间对立。所谓阶级对立只不过是政治斗争需要所创造出来的产品第二大块围绕后革命时代展开，尤其是七月王朝时期，王政树立的资产阶级王朝形象反倒是败坏了自己的名声，即资产和人民的对立。最终作者认为，推动法国历史前进的主要力量是为国/民服务的这样一个理念与群体（与国/民敌人所对立）。

评分☆☆☆☆☆

关于“资大他者”之研究，主要分两大时期。第一时期围绕RF展开，作者认为R前关于资产阶级或中产阶级的定义并不明确，通常和贵族阶级有很多共性，也总带有贬义。R中，首先社会阶级分析上来讲并不是资产/中产阶级领导（很有争议），其次政治话语中体现出的主要是“人民”和"敌人"的对立，而不是阶级间对立。所谓阶级对立只不过是政治斗争需要所创造出来的产品第二大块围绕后革命时代展开，尤其是七月王朝时期，王政树立的资产阶级王朝形象反倒是败坏了自己的名声，即资产和人民的对立。最终作者认为，推动法国历史前进的主要力量是为国/民服务的这样一个理念与群体（与国/民敌人所对立）。

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算是提供了一个视角吧，但是新的东西不多。而且，既然你要讨论阶级，那你总不能只考虑“the social imaginery”，然后完全不管生产关系、社会地位、practices还有文化品味这些因素吧。Maza说要provoke debates，但是现在谁关心bourgeois啊。

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关于“资大他者”之研究，主要分两大时期。第一时期围绕RF展开，作者认为R前关于资产阶级或中产阶级的定义并不明确，通常和贵族阶级有很多共性，也总带有贬义。R中，首先社会阶级分析上来讲并不是资产/中产阶级领导（很有争议），其次政治话语中体现出的主要是“人民”和"敌人"的对立，而不是阶级间对立。所谓阶级对立只不过是政治斗争需要所创造出来的产品第二大块围绕后革命时代展开，尤其是七月王朝时期，王政树立的资产阶级王朝形象反倒是败坏了自己的名声，即资产和人民的对立。最终作者认为，推动法国历史前进的主要力量是为国/民服务的这样一个理念与群体（与国/民敌人所对立）。

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关于“资大他者”之研究，主要分两大时期。第一时期围绕RF展开，作者认为R前关于资产阶级或中产阶级的定义并不明确，通常和贵族阶级有很多共性，也总带有贬义。R中，首先社会阶级分析上来讲并不是资产/中产阶级领导（很有争议），其次政治话语中体现出的主要是“人民”和"敌人"的对立，而不是阶级间对立。所谓阶级对立只不过是政治斗争需要所创造出来的产品第二大块围绕后革命时代展开，尤其是七月王朝时期，王政树立的资产阶级王朝形象反倒是败坏了自己的名声，即资产和人民的对立。最终作者认为，推动法国历史前进的主要力量是为国/民服务的这样一个理念与群体（与国/民敌人所对立）。