中國經典文本中夢意象的美學研究 在線電子書 圖書標籤: 中國古典文學 詩歌 民間文學 文學史 原型批評
發表於2024-12-23
中國經典文本中夢意象的美學研究 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024
後記寫得最好
評分實際上並沒有仔細看,僅看瞭其有關《莊子》夢意象的部分。從心理學的角度對其進行解讀是值得肯定,若是能多引用原典可能會更有說服力。
評分越說越玄,無需多言。。。。。。。
評分後記寫得最好
評分實際上並沒有仔細看,僅看瞭其有關《莊子》夢意象的部分。從心理學的角度對其進行解讀是值得肯定,若是能多引用原典可能會更有說服力。
毫無疑問,作為一篇學位論文,本書的選題具有很大的挑戰性,因為從材料的收集和方法的使用,都必須付齣原創性的努力。作者一方麵綜閤利用以往的釋夢理論,對夢這個不為人知的潛意識領域進行研究,試圖探討它與藝術實踐之間的美學聯係;一方麵從大量的曆史材料齣發,對中國古代經典文本中的夢意象的文學價值進行分析,在史論結閤的基礎上進行著艱苦地探索。首先,作者從美學的視角對中國經典文本中的夢意象進行研究,分析夢意象所具有的獨特美學特徵和美學功能,探尋夢意象之所以能在中國經典文本中廣為盛行的原因,角度新穎,方法獨特。其次,作者對中國經典文本中夢意象的美學發展史進行瞭宏觀的研究與梳理,對夢意象在不同曆史時期的美學特點以及不同時期的夢意象所具有的美學意義進行瞭階段性的考察和分析,有利於改變學術界在夢文學和夢意象的研究中多限於單篇散論的現狀。最後,作者利用原型心理學等理論對中國經典文本中齣現的具有代錶性的夢意象進行瞭深入的分析,在對這些經典夢意象意蘊的發掘上有瞭新的創獲。如對於“熊羆夢”背後國人對於子嗣的渴求的集體無意識的發掘,“神女夢”和“狐妖夢”中阿尼瑪原型的發現以及“黃粱夢’’中智慧老人原型的發現等等。這一切,不僅使當年的博士論文獲得瞭評委們的贊譽,而且使今天的學術專著得以奉獻在讀者麵前。
當然瞭,對於夢意象的美學研究,本書所做的工作還是初步性的,還有許多可以進一步提升的空間。例如,在材料方麵,應該更加明晰地界定“經典文本”,並盡可能詳盡地整理其“夢意象”素材;在理論方麵,可以在夢與欲望、夢與情感、夢與意誌、夢與想象的關係中來進一步探討夢的運作機製,及其與藝術和審美的內在聯係。
几乎比武侠小说读得还快,阅读史上能超越的只有余华的《兄弟》。 除了体制化的碎片、马克思主义中国化的说教、怪力乱神正史野史中西合璧的奇观外,我没有看到什么东西。 相比最近在读的宇文所安的《追忆》,差距不止一个天文单位。
評分几乎比武侠小说读得还快,阅读史上能超越的只有余华的《兄弟》。 除了体制化的碎片、马克思主义中国化的说教、怪力乱神正史野史中西合璧的奇观外,我没有看到什么东西。 相比最近在读的宇文所安的《追忆》,差距不止一个天文单位。
評分几乎比武侠小说读得还快,阅读史上能超越的只有余华的《兄弟》。 除了体制化的碎片、马克思主义中国化的说教、怪力乱神正史野史中西合璧的奇观外,我没有看到什么东西。 相比最近在读的宇文所安的《追忆》,差距不止一个天文单位。
評分几乎比武侠小说读得还快,阅读史上能超越的只有余华的《兄弟》。 除了体制化的碎片、马克思主义中国化的说教、怪力乱神正史野史中西合璧的奇观外,我没有看到什么东西。 相比最近在读的宇文所安的《追忆》,差距不止一个天文单位。
評分几乎比武侠小说读得还快,阅读史上能超越的只有余华的《兄弟》。 除了体制化的碎片、马克思主义中国化的说教、怪力乱神正史野史中西合璧的奇观外,我没有看到什么东西。 相比最近在读的宇文所安的《追忆》,差距不止一个天文单位。
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