明清时期澳门土生族群的形成发展与变迁 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中华书局

作者:李长森

出品人:

页数:511

译者:

出版时间:2007-8

价格:56.00元

装帧:

isbn号码:9787101056204

丛书系列:

图书标签:

• 澳门
• 近代史
• 历史
• 民族
• 土生葡人
• 历史，政治，社会
• 历史学
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• 社会变迁
• 历史发展
• 殖民影响
• 族群关系
• 地方史

《明清时期澳门土生族群的形成发展与变迁》 摘要 本书深入剖析了在明清两代这一中国历史的关键转型期，澳门土生族群如何从无到有，逐步形成、发展壮大，并在此过程中经历的深刻变迁。本书旨在填补现有学术研究中对这一特定族群历史叙述的空白，运用多学科视角，整合历史文献、考古发现、语言学分析以及口述史料，力图呈现一个立体、动态且富有说服力的土生族群历史图景。 内容概述 本书以宏大的历史视野，将澳门土生族群的命运置于明清中国与世界交融的广阔背景之下。 第一部分：孕育与萌芽——早期背景下的形成 地域空间的构建与早期人口构成： 本部分首先描绘了明清时期澳门独特的地理环境及其作为东西方贸易中转站的早期地位。在此基础上，梳理了这一时期抵达澳门的早期移民群体，包括但不限于中国的沿海居民、葡萄牙人，以及其他随贸易而来的欧洲、印度、东南亚等地商人和水手。重点分析了这些不同族群如何在澳门这片狭小的土地上开始初步的互动与融合。 文化碰撞与初步融合的动力： 探讨了明清官方政策、海洋贸易的繁荣以及宗教传播（如天主教的传入）等因素，如何成为促进不同文化群体接触、碰撞乃至初步融合的催化剂。分析了早期社会结构、婚姻习俗以及生活方式上的相互影响，为土生族群的出现奠定了基础。 “土生”概念的雏形： 考察了在这一时期，一些在澳门出生并逐渐形成独特生活方式和身份认同的群体，是如何在社会认知中逐渐显现其“土生”特质的。重点关注了早期混血后代及其社群的形成过程。 第二部分：发展与固化——土生族群的形成与壮大 社会经济地位的演变： 详细考察了土生族群在明清时期经济生活中的角色变迁。从最初作为贸易的中间人、服务提供者，到逐渐掌握一定产业和资本，分析了他们在澳门经济发展中的具体贡献和所处的社会经济阶层。 语言、习俗与文化特征的形成： 重点研究了土生族群在语言上的发展，包括早期葡语与汉语方言的混合，以及由此形成的独特“土生葡语”（Macanese Patois）的早期形态。同时，深入分析了他们在服饰、饮食、节日庆典、家庭结构、宗教信仰等方面的融合与创新，勾勒出其独具特色的文化面貌。 身份认同的建构与社会网络： 探讨了土生族群如何在与中国官方、华人社会以及欧洲社群的互动中，逐步建构和强化其独特的身份认同。分析了家庭、宗族、社团以及宗教组织在维系和发展其社会网络中的作用。 与外部世界的互动策略： 研究了土生族群如何在复杂的政治和文化环境中，通过各种方式与其外部世界进行互动，以维护自身利益和社群的生存发展。例如，他们如何在中葡关系、中西贸易以及地方治理中扮演角色。 第三部分：变迁与适应——晚明清时期面临的挑战与转型 外部环境的变化及其影响： 分析了晚明清时期中国国内政治的动荡、海禁政策的调整、东西方贸易格局的变化以及欧洲列强的扩张等外部因素，对澳门土生族群生存发展带来的挑战。 内部社会结构的调整： 考察了土生族群内部在面对外部压力时，其社会结构、经济模式和文化实践所发生的调整与适应。例如，部分土生族群是否开始向更广泛的中国社会或西方社会寻求新的发展空间。 传统与现代的张力： 探讨了随着近代化思潮的涌入和西方文明的进一步渗透，土生族群在传统文化与现代观念之间的张力，以及他们如何在这种张力中寻求新的定位。 历史记忆与族群延续的思考： 本部分将回顾土生族群在明清两代的历史足迹，并对其在历史长河中的地位和贡献进行总结。同时，也对族群延续和文化传承面临的挑战进行初步的展望。 研究方法与视角 本书将秉持跨学科的研究取向，综合运用历史学、社会学、人类学、语言学、文化研究等多种方法。在史料运用上，注重挖掘和解读零散的历史文献，并尝试将考古成果、口述史料等纳入研究视野，力求提供更加全面和深入的分析。 本书的价值与意义 《明清时期澳门土生族群的形成发展与变迁》不仅是对一个特定族群历史的梳理，更是对中国近代化进程中多元文化互动、族群形成与变迁这一重要社会历史现象的深入考察。通过对澳门土生族群的研究，本书期望能为理解中国作为多民族、多文化交融的区域，提供更丰富的历史视角和理论启示，并增进对中国近现代史中那些被边缘化但同样重要的群体及其历史贡献的认识。

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这本书的叙事手法极为克制，但情感冲击力却很强。它没有采用那种煽情或猎奇的笔法来描写这些特殊的群体，而是回归到严谨的史料分析。我尤其对作者在处理“族群”与“阶层”关系时的论述印象深刻。在澳门这样一个高度商业化的社会中，土生族群的身份与其经济地位往往是相互定义的。那些掌握了航海技术、精通多种语言的个体，自然更容易在殖民体系中获得向上流动的机会，从而巩固其族群精英的地位。然而，这种经济上的成功是否就意味着文化上的胜利？书中对他们如何应对来自葡萄牙母邦的文化傲慢和来自本土汉社会的文化压力，有着非常细腻的描摹。他们似乎永远处于一种“进退两难”的境地：太像欧洲人，便会被视为殖民的帮凶；太像中国人，又会被视为“异类”。这种双重他者的存在，构成了他们历史叙事的底色。这本书成功地将宏大的殖民史和微观的家庭史编织在一起，读起来非常引人入胜，远超一般学术专著的枯燥感。

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读完全书后，我感觉自己像经历了一场精妙的社会人类学田野调查，只不过作者的“田野”跨越了数百年光阴。最让我感到震撼的是，作者对“变迁”二字的把握，极其精准且富有层次感。土生族群的发展绝非一条平滑的直线，而是充满了适应与抵抗的张力。例如，在清廷逐渐收回澳门行政权力的过程中，这些族群在官方话语体系和民间社会结构中扮演了怎样的角色？他们是选择完全融入更强势的汉文化，还是竭力保留那份独特的欧洲基因和天主教传统？书中对不同历史时期，官方文献中对他们的称谓变化，以及族群内部组织（如行会、教堂互助团体）的兴衰进行了详尽的对比分析。这种对比清晰地揭示了外部政治环境对内部族群认同的重塑作用。特别是书中对“衰落”阶段的探讨，并非简单地将之归因于衰亡，而是剖析了在新的全球化浪潮和民族国家建构的背景下，这种中间群体所面临的边缘化困境。细节之处，可见作者的史学功力与人文关怀。

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如果让我用一个词来概括这本书的价值，那便是“重构”。它重构了我们对明清时期澳门社会结构的理解，不再仅仅关注统治者与被统治者，而是深入挖掘了社会内部复杂的“中间地带”。作者对原始档案和地方志的挖掘，展现出惊人的细致。我特别留意了书中关于日常生活和文化习俗的部分。比如，他们在饮食上如何融合中西食材，他们在婚丧嫁娶的仪式中如何并置天主教礼仪与传统岭南习俗，这些看似微不足道的细节，却是构建一个族群文化基因的关键所在。这些文化层面的“混杂性”（hybridity）是如何在代际间传递和变异的？书中给出了详实的数据和案例支持，使得土生族群的形象不再是模糊的符号，而是一群活生生、有血有肉，在文化张力中寻求生存空间的人们。这本著作极大地拓宽了研究明清中国边陲社会文化史的视野。

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这本厚重的著作，光是翻开扉页，就能感受到作者在梳理这段错综复杂的历史时所付出的巨大心力。我原本对明清之际澳门的社会结构了解有限，多停留在商业贸易和中西交流的宏大叙事上，但这本书却将视角深入到了那些在历史烟尘中几近隐形的“土生族群”——他们是如何在一个中西碰撞的前沿地带，凭借着独特的身份认同、复杂的血缘构成，以及不断演变的社会策略，艰难地确立和维护自身地位的。我尤其欣赏作者对“形成”过程的细致描摹。它不是一个突如其来的事件，而是一个漫长、渗透、充满内在张力的过程。从早期葡萄牙人携带的家眷、原住民、乃至被掳掠的奴隶，到后来世代繁衍，如何通过语言（如帕图阿语的兴衰）、宗教信仰（天主教的在地化）、乃至日常的婚姻模式，构建起一套区别于内地汉人、也区别于纯粹欧洲殖民者的“中间身份”。这种身份的流动性与固化需求之间的拉扯，贯穿了全书，让人读来深思：在身份政治无处不在的今天，这种历史上的“混血”群体是如何平衡自我认知与外部定性的？这本书提供的历史案例，无疑是对现代身份焦虑的一次深刻反思。

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这本书的学术深度是毋庸置疑的，但它对当下读者的启发性，同样不容小觑。在当今全球化和身份政治日益凸显的时代背景下，研究历史上那些在不同文化夹缝中求生存的群体，具有强烈的现实意义。作者在探讨族群“变迁”时，无形中提出了一种关于文化存续的哲学命题：当一个群体失去了明确的外部参照系，他们如何定义自己？土生族群的命运，很大程度上折射了小规模、边缘化社群在面对大国意志和主流文化冲击时的生存哲学。我从中学到的是，历史的意义不在于记住那些辉煌的瞬间，而在于理解那些在夹缝中努力维持自身独特的个体和群体，他们所展现出的韧性与智慧。这本书的论证逻辑严密，资料翔实，无疑是该领域一部里程碑式的作品，对任何对地方史、族群研究或全球史感兴趣的人来说，都是一份不可多得的阅读体验。

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行文有些啰嗦，看到了一个“澳门”

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