凉山彝族习惯法案例集成

凉山彝族习惯法案例集成 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:云南人民出版社
作者:海乃拉莫
出品人:
页数:199
译者:
出版时间:1998
价格:13.00
装帧:平装
isbn号码:9787222024298
丛书系列:
图书标签:
  • 人类学
  • 〖彝族研究〗
  • 经典民族志
  • 历史
  • 法律史
  • 西南
  • 信仰
  • 中国法律文化
  • 凉山彝族 习惯法 案例 集成 文化 传统 法律 民俗 社会 案例研究
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具体描述

凉山彝族习惯法案例集成 前言 凉山彝族,这片神秘而古老的土地,孕育了独具特色的民族文化,其中,习惯法作为维系彝族社会秩序、调节人际关系的重要规范,具有极其重要的研究价值。本书《凉山彝族习惯法案例集成》正是基于这一认识,力图将散落在凉山彝族社会生活中的习惯法案例系统地梳理、记录、呈现,为学界深入研究彝族社会结构、法律传统、民族认同以及现代法律体系的构建提供坚实的实证基础。 本书特色与价值 1. 案例的深度与广度: 本书收录的案例并非简单的条文汇编,而是深入彝族社会生活的肌理,涵盖了婚姻家庭、财产继承、邻里纠纷、生产生活、部族纷争等多个方面。每一个案例都力求真实反映凉山彝族在特定历史时期、特定社会情境下,如何运用其习惯法原则来解决实际问题,体现了习惯法的生命力和适应性。通过对这些鲜活案例的解读,读者能够深刻理解彝族习惯法的运作机制及其在维护社会稳定、促进民族和谐方面的独特作用。 2. 历史的纵深与现实的关照: 凉山彝族的习惯法经历了漫长的发展演变过程,本书力求追溯其历史渊源,并考察其在不同历史阶段的传承与变迁。同时,本书也关注习惯法在当代社会背景下的适应与挑战,以及其与国家法律之间的互动关系。这使得本书不仅是一部历史文献,更是一份具有现实指导意义的学术参考。 3. 田野调查的扎实基础: 本书的内容得益于长期深入凉山彝族地区的田野调查。研究人员深入村寨,与当地长者、部落首领、普通民众进行广泛而深入的访谈,搜集了一手资料。这种扎实的研究方法保证了案例的真实性、可靠性和代表性,也使得本书的叙事更加生动、贴近实际。 4. 跨学科的研究视角: 习惯法的研究本身就具有跨学科的特点。本书在案例的分析和解读中,融入了人类学、社会学、法学、民族学等多个学科的理论和方法。通过多维度的审视,本书不仅揭示了彝族习惯法的法律属性,也展现了其背后蕴含的文化、伦理、社会动员等丰富的社会文化内涵。 5. 为学术研究提供重要资源: 对于研究中国民族地区法律文化、传统法律体系、非国家法律规范的学者而言,本书提供了一份极其宝贵的研究资料。它可以为深入理解中国特色社会主义法律体系的多元构成,以及如何在尊重和借鉴传统法律智慧的基础上,实现现代法律的有效实施,提供重要的历史经验和理论启示。 6. 促进民族文化认同与传承: 习惯法是民族文化的重要载体。本书的出版,有助于让更多人了解和认识凉山彝族独特的法律文化,增强彝族人民的民族文化认同感和自豪感,对于促进民族文化的传承与发展具有积极意义。 本书内容概要(非具体案例,而是对案例涵盖范围的介绍) 本书的编纂,旨在系统地呈现凉山彝族在处理社会事务时所遵循的习惯性规范和惯例。这些规范和惯例,并非成文法条,而是深深植根于彝族社会的历史传统、伦理观念、宗教信仰和生活经验之中,通过世代相传的口述、实践和集体认同得以维系。 家庭与婚姻: 涉及彝族传统的婚姻习俗,如“抢婚”、“换亲”等背后所蕴含的婚姻缔结原则、家庭成员的权利义务、财产的分割以及离婚、丧偶后的家庭关系处理等。这些案例将展现彝族社会中,家庭作为基本社会单元,是如何通过习惯法来维系其内部的稳定与和谐。 财产继承与分配: 关注土地、牲畜、房屋、生产工具等财产在家庭成员间的继承和分配规则。这些案例会具体体现彝族社会中,诸如“长子继承制”、“父系财产分配”等习惯性原则,以及在特殊情况下,如无子、收养等情况下的财产处置方式。 邻里与经济纠纷: 涵盖了因土地边界、水源使用、牲畜放牧、债务偿还、邻里噪音、房屋侵占等引发的各类纠纷。本书将展示彝族社群内部,是如何通过长老、氏族领袖或德高望重者进行调解,以及这些调解过程所依据的习惯法原则,如“损害赔偿”、“义务履行”等。 部族与氏族关系: 探讨在部族或氏族之间发生冲突、仇怨、或需要进行合作时,所遵循的习惯性规则。这些案例可能涉及“血亲复仇”的限制与转化、部族间的协议与约束、以及在公共事务(如修路、祭祀)中的协作方式。 生产生活规范: 涉及农事活动、狩猎、采集、畜牧等生产活动中,关于资源利用、环境保护、劳动分工、风险共担等方面的习惯性规定。例如,对于共有土地的管理、林木的砍伐限制、水源的保护等,都可能包含习惯法的身影。 刑事与民事边界模糊的领域: 在一些传统社会中,刑事犯罪与民事侵权往往界限不清,很多行为的处分既有惩罚性,也带有补偿性。本书将收录一些例如侮辱、诽谤、偷窃、伤害等行为,在彝族习惯法中是如何被评价、处理,以及可能涉及的赔偿、惩戒等措施。 结语 《凉山彝族习惯法案例集成》的价值,不仅在于其作为一份详实的法律文献,更在于它为我们提供了一个观察和理解一个古老民族在社会治理、道德约束和文化传承方面的独特智慧的窗口。本书的出版,是对凉山彝族丰富而宝贵的习惯法传统的致敬,也是对深入研究中国多民族文化与法律体系的一份贡献。希望本书能引起更多学界同仁及社会各界的关注,共同探索和传承这份珍贵的民族文化遗产。

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《凉山彝族习惯法案例集成》——仅仅是这个书名,就足以勾起我对一个充满神秘色彩的民族及其古老法律制度的浓厚兴趣。我知道,习惯法是社会发展的早期形态,是特定民族在长期生产生活实践中形成的、代代相传的、具有约束力的行为规范。《凉山彝族习惯法案例集成》,顾名思义,它将通过大量的真实案例,向我们展示凉山彝族独特的习惯法体系。我非常期待能通过这些案例,深入了解彝族人民在处理各种社会关系时所遵循的原则和方式。比如,在婚姻大事上,他们的习惯法是如何规范订婚、结婚、以及婚姻解除的?在财产的继承和分配上,是否存在一些与现代法律不同的、更具民族特色的规定?当邻里之间发生土地纠纷或债务纠纷时,又是如何通过习惯法来调解和解决的?我希望这本书能够让我看到,彝族习惯法是如何在维护社会秩序、保障人民权益、促进民族和谐方面发挥作用的。这些案例,不仅是法律知识的载体,更是彝族文化和智慧的体现,它们能够帮助我们更全面地理解中国多元的法律文化。

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翻开《凉山彝族习惯法案例集成》这本书,我首先被其厚重感所吸引。这不仅仅是纸张和油墨的堆叠,更是一种历史的沉淀和文化的传承。我知道,对于一个民族而言,习惯法是其社会结构的基石,是维系民族认同和文化延续的重要载体。而凉山彝族,这样一个在艰苦自然环境中孕育出灿烂文明的民族,他们的习惯法必然凝聚了无数先辈的智慧和实践经验。我特别关注书中关于“案例集成”的部分,这暗示着这本书并非枯燥的法理分析,而是充满了生动的故事和具体的实践。每一个案例,都是一个活生生的缩影,折射出彝族人民在特定历史时期、特定社会情境下的生活状态和价值判断。我期待着通过这些案例,了解彝族人民是如何处理家庭内部的矛盾,例如婚姻的缔结与解除,子女的抚养与教育;如何处理财产的分配与继承,这对于理解一个社会的经济基础和家庭伦理至关重要;又如何调解邻里之间的纠纷,维护乡村社会的和谐稳定。我相信,这些案例中蕴含的解决问题的方式,或许包含着一些我们现代社会所忽略的、更加温和、更加注重人情和长远关系的智慧。我希望这本书能让我对“法”的理解不再局限于成文法条,而是能够拓展到更广阔的社会实践和文化土壤之中。

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光是看到《凉山彝族习惯法案例集成》这个书名,我就感到一种来自遥远时空的召唤。我知道,习惯法是许多民族在走向现代法治之前,所赖以维系的社会秩序和价值判断的重要依据。而凉山彝族,作为我国一个拥有独特文化和深厚历史积淀的民族,他们的习惯法必然是研究民族社会学、民俗学乃至法律史的宝贵资料。我最期待的是书中所包含的“案例集成”。我希望通过这些真实的案例,能够深入了解彝族人民在处理日常生活中遇到的各种具体问题时,是如何运用他们祖辈传下来的习惯法的。例如,在人与人之间的交往中,有哪些不成文的规矩是必须遵守的?当发生财产纠纷时,是如何通过习惯法来界定所有权和使用权的?在家庭关系中,长幼尊卑、夫妻之间的权利义务是如何通过习惯法来体现和保障的?我非常想知道,这些古老的习惯法,在面对现代社会日新月异的变化时,是如何被理解、被遵循,甚至是如何与国家法律发生碰撞与融合的。这本书,对我来说,不仅是一本法律书籍,更是一扇窗,让我得以窥见彝族民族独特的社会运行机制和文化精髓。

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《凉山彝族习惯法案例集成》这个书名,让我对书中将要呈现的关于凉山彝族社会生活与法律传统的点点滴滴产生了极大的好奇心。我知道,习惯法是社会发展的产物,它深深烙印着一个民族的历史、文化、价值观以及社会结构。凉山彝族,作为我国一个具有深厚文化底蕴的民族,他们的习惯法一定蕴含着许多宝贵的经验和智慧。我尤其关注“案例集成”这个关键词,它意味着书中会收录大量真实的案例,这些案例是理解习惯法的最佳载体。我渴望通过这些案例,了解彝族人民在日常生活中,是如何通过不成文的规则来解决各种问题的。比如,在土地的继承和流转方面,是否存在特殊的习惯法规定?在婚姻关系中,有哪些关于聘礼、嫁妆、离婚等方面的习惯法?在邻里之间发生纠纷时,是如何通过协商、调解或者长者的裁决来平息事端的?我希望这本书能够让我看到,在没有现代法律条文的约束下,彝族人民是如何通过对习惯法的遵循,来维持社会秩序,保障个人权利,并促进社区的和谐发展的。这些案例,或许能为我们理解不同文化背景下的法律实践提供独特的视角,也能帮助我们反思现代法律体系的一些局限性。

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这本书的名字叫做《凉山彝族习惯法案例集成》,光是听这名字,就让我对接下来的阅读充满了期待。我知道,习惯法是一种古老而珍贵的法律形式,它深深植根于特定民族的文化传统和社会实践之中。而凉山彝族,作为我国西南地区一个拥有悠久历史和独特文化的民族,其习惯法无疑蕴含着丰富的智慧和经验。《凉山彝族习惯法案例集成》的出现,就像为我打开了一扇通往神秘彝族世界的大门,让我能够透过冰冷的法律条文,去触摸和感受彝族人民真实的生活、他们的价值观念以及他们处理纠纷、维护秩序的独特方式。我尤其好奇的是,在现代法治社会背景下,这些古老的习惯法是如何与国家法律相协调,又是如何在新时代焕发生机,继续发挥其作用的。书中收录的“案例集成”这几个字,更是吸引我,我渴望通过具体的案例,了解彝族人民在婚丧嫁娶、财产继承、邻里纠纷、甚至是一些传统祭祀活动中,是如何运用他们的习惯法来解决问题的。这些案例,或许会比任何理论阐述都更能直观地展现彝族习惯法的生命力和适应性。我希望能从中学习到不同于现代法律思维的逻辑和智慧,也许会发现一些意想不到的解决方案,甚至能从中获得一些关于人际关系、社会治理的启发。同时,我也希望这本书能帮助我更深入地理解中华民族多样性的文化瑰宝,以及不同民族文化在法治建设中的独特贡献。

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《凉山彝族习惯法案例集成》这个书名,立刻勾起了我对遥远而神秘的凉山彝族的浓厚兴趣。我一直对那些与现代文明并行存在的、古老而独特的法律体系感到着迷。习惯法,顾名思义,是源于人们长期以来共同遵守的习俗和惯例,它不像现代法律那样由立法机构制定,而是通过潜移默化、代代相传的方式深入人心。《凉山彝族习惯法案例集成》这本书,就好像为我提供了一个窥探彝族社会运行机制的窗口。我迫切地想要了解,在没有现代法律体系的早期,彝族人民是如何通过他们的习惯法来规范行为、解决冲突、维护秩序的。这本书的“案例集成”部分,对我来说更是具有巨大的吸引力。我希望通过具体的案例,能够了解到在婚姻、家庭、财产、土地、邻里关系等各个方面,彝族人民是怎样运用他们的习惯法来处理各种复杂的情况的。例如,在婚姻的缔结过程中,有哪些独特的习俗和规定?在财产的继承上,是否存在特殊的分配原则?当发生纠纷时,又是如何通过长者调解或家族会议来解决的?这些鲜活的案例,不仅是彝族历史文化的一部分,更是理解这个民族智慧和价值观的钥匙。我希望这本书能够让我看到,习惯法在维护社会稳定、促进民族团结方面所发挥的重要作用。

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当我看到《凉山彝族习惯法案例集成》这本书时,我首先想到的是,这是对我理解中国多民族文化和法律传统的一次难得的机会。我知道,习惯法是法律发展的重要源头之一,它深深植根于一个民族的社会生活和文化传统之中。凉山彝族,作为一个拥有悠久历史和独特文化的民族,他们的习惯法无疑是中华法系中不可或缺的一部分。《凉山彝族习惯法案例集成》这本书,通过“案例集成”的方式,为我们提供了一个了解彝族习惯法的绝佳途径。我非常渴望通过书中收录的案例,去了解彝族人民是如何在日常生活中运用他们的习惯法来处理各种具体问题的。例如,在家庭财产的继承与分配上,是否存在一些与现代法律不同的、更侧重于家族成员之间关系的规定?在处理邻里之间的纠纷时,他们是如何通过习惯法来维护社区的和谐与稳定?我希望这本书能够让我看到,彝族习惯法是如何在解决实际问题时,体现出其独特的智慧和可行性,并为我们理解不同文化背景下的法律实践提供重要的参考。

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当我看到《凉山彝族习惯法案例集成》这本书时,我的脑海中立刻浮现出许多关于凉山彝族的美好意象:高耸的山峦、淳朴的人民、以及那悠久而独特的文化。我知道,每一个民族都有其独特的生存智慧和价值体系,而习惯法,正是这种智慧的集中体现。《凉山彝族习惯法案例集成》这本书,无疑是一部深入研究彝族社会文化和法律传统的宝贵资料。我尤其看重“案例集成”这一部分,这表明这本书不是空泛的理论,而是基于真实的生活实践。我非常好奇,在彝族社会中,是如何通过习惯法来处理各种社会关系和解决各种矛盾的。比如,在家庭生活中,夫妻之间的权利义务是如何界定的?子女对父母的赡养义务如何体现?在财产方面,土地的分配和使用是否存在特殊的习惯法规定?在社区层面,邻里之间的责任和义务又是如何通过习惯法来约束的?我期待着通过书中具体的案例,能够了解到彝族人民在处理这些问题时所展现出的智慧和公平。这些案例,也许会让我看到一些在现代法律体系中难以找到的、更加人性化和富有弹性的解决方式。我希望通过这本书,能够对“法”有更深刻的理解,认识到法律的生命力不仅在于其形式的严谨,更在于其与社会文化的深度融合。

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《凉山彝族习惯法案例集成》这个书名,在我看来,是一份沉甸甸的文化馈赠,它承载着一个民族古老的智慧和独特的生存方式。我知道,习惯法是社会规范的重要组成部分,它深深植根于一个民族的集体记忆和生活实践之中。凉山彝族,一个在我国西南地区有着悠久历史和丰富文化的民族,他们的习惯法无疑是研究中国多民族文化和法律发展的重要课题。我尤其期待书中“案例集成”的部分,因为它意味着我能够通过一个个鲜活的案例,去了解彝族人民是如何在实际生活中运用他们的习惯法来处理各种纷繁复杂的问题的。我想知道,在婚姻的缔结与维系上,彝族习惯法有哪些独特的规定?在财产的继承与分配上,是否存在不同于汉族文化的特殊原则?在处理邻里之间的纠纷时,是如何通过调解、仲裁等方式来维护社区的和谐?这些案例,不仅是彝族社会历史的记录,更是理解这个民族价值观、伦理道德和行为规范的窗口。我希望通过阅读这些案例,能够更深刻地认识到习惯法在维护社会稳定、促进民族团结方面所发挥的积极作用,并从中学习到一些适用于现代社会的、富有智慧的解决问题的方法。

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当我得知有《凉山彝族习惯法案例集成》这样一本著作时,我内心充满了探究的渴望。我知道,习惯法是人类社会早期法律形态的重要组成部分,它反映了一个民族在特定历史时期的社会结构、价值观念以及处理社会关系的方式。《凉山彝族习惯法案例集成》,这个书名本身就带有一种历史的厚重感和文化的神秘感。我非常好奇,在现代法治日益深入人心的今天,凉山彝族的习惯法是如何存在的,又扮演着怎样的角色。书中的“案例集成”部分,更是我关注的焦点。我希望通过这些真实的案例,能够直观地了解彝族人民在处理婚姻、家庭、财产、土地等方面的具体实践。例如,在家庭内部,是如何通过习惯法来界定父母与子女的权利和义务?在财产继承上,是否存在基于亲属关系或劳动贡献的特殊规定?在人与人之间的交往中,有哪些关于尊重、诚信、互助的习惯法原则?我期待着,这些案例能够让我看到,习惯法是如何在潜移默化中影响着彝族人民的行为,以及如何在处理纠纷时,提供一种不同于现代法律的、更具地方特色和人情味的解决思路。

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可以作为人类学高阶课程阅读书目,从习惯法案例中还原了社会结构。

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可以作为人类学高阶课程阅读书目,从习惯法案例中还原了社会结构。

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可以作为人类学高阶课程阅读书目,从习惯法案例中还原了社会结构。

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可以作为人类学高阶课程阅读书目,从习惯法案例中还原了社会结构。

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可以作为人类学高阶课程阅读书目,从习惯法案例中还原了社会结构。

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