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此书可称为交代写作，为的不是追索生命体验，而是交代自己的历史功过。为此，必须掌握一套复杂修辞，在表面客观的论述中，要尽量不留把柄。语言单调，情感匮乏，缝合历史事件，记鲁迅必定是教诲，胡适则别有用心。还需要检阅他人的交代材料，拼出一组没有矛盾的表述。

2010-11-10 购于孔夫子

此书可称为交代写作，为的不是追索生命体验，而是交代自己的历史功过。为此，必须掌握一套复杂修辞，在表面客观的论述中，要尽量不留把柄。语言单调，情感匮乏，缝合历史事件，记鲁迅必定是教诲，胡适则别有用心。还需要检阅他人的交代材料，拼出一组没有矛盾的表述。

此书可称为交代写作，为的不是追索生命体验，而是交代自己的历史功过。为此，必须掌握一套复杂修辞，在表面客观的论述中，要尽量不留把柄。语言单调，情感匮乏，缝合历史事件，记鲁迅必定是教诲，胡适则别有用心。还需要检阅他人的交代材料，拼出一组没有矛盾的表述。

此书可称为交代写作，为的不是追索生命体验，而是交代自己的历史功过。为此，必须掌握一套复杂修辞，在表面客观的论述中，要尽量不留把柄。语言单调，情感匮乏，缝合历史事件，记鲁迅必定是教诲，胡适则别有用心。还需要检阅他人的交代材料，拼出一组没有矛盾的表述。

可以说，宽容与温和是一直贯彻于赵家璧晚年的多种回忆文字中。他的回忆文字估计有六十万字之多。与赵相比，郑伯奇在上世纪60年代曾有一种非常现实看法与说法，郑说：“不趁着同时代人还健在时写写回忆录，死后任人涂抹是不甘心的。” 赵显然没有那么多的“不甘心”，因为他一...  

可以说，宽容与温和是一直贯彻于赵家璧晚年的多种回忆文字中。他的回忆文字估计有六十万字之多。与赵相比，郑伯奇在上世纪60年代曾有一种非常现实看法与说法，郑说：“不趁着同时代人还健在时写写回忆录，死后任人涂抹是不甘心的。” 赵显然没有那么多的“不甘心”，因为他一...  

可以说，宽容与温和是一直贯彻于赵家璧晚年的多种回忆文字中。他的回忆文字估计有六十万字之多。与赵相比，郑伯奇在上世纪60年代曾有一种非常现实看法与说法，郑说：“不趁着同时代人还健在时写写回忆录，死后任人涂抹是不甘心的。” 赵显然没有那么多的“不甘心”，因为他一...  

据赵的儿子说，这套书，最初是给了三联，但在08年给了中华书局，中华书局和三联同时在08年推出，属于非常罕见的撞车，呵呵

可以说，宽容与温和是一直贯彻于赵家璧晚年的多种回忆文字中。他的回忆文字估计有六十万字之多。与赵相比，郑伯奇在上世纪60年代曾有一种非常现实看法与说法，郑说：“不趁着同时代人还健在时写写回忆录，死后任人涂抹是不甘心的。” 赵显然没有那么多的“不甘心”，因为他一...