《扬州画舫录》以中华书局本为底本,对原书的错漏之处加以改正,采取新式标点。所选的文字为书中的精彩部分,涉及扬州城市区划、园林名胜、戏曲、风土人情、名人轶事等许多方面,知识性、趣味性、可读性较强。卷十七《工段营造录》叙述营造技术,未予选入。在注释上,力求准确通俗,特别是对扬州地名、方言、习俗加以说明,在评论中,结合与本段文字相关的古代史实、当代面貌加以评述,希望能给广大读者提供更多有趣有用的东西。为方便阅读,特在每段文字前拟了题目。
又来报书账了。近日购得山东友谊出版社“古名城文化丛书”中的两册,一是《东京梦华录》,一是《扬州画舫录》。这两本书在历代野史杂记中可谓大名鼎鼎了,不过我没想到的是,《东京梦华录》竟只有短短七万多字,开始还以为是删节本呢。看看公元十二世纪时的北宋都城,繁华似锦...
评分文/环珮空归 (2008-11-14 01:22:18) 写不出什么来,去书堆里想拖出《诗经》定题,到手却是本《扬州画舫录》。这种调子的资料书,我还是愿意买的,且希望作者阐述的越少越好,仅仅把名词解释了即可,这样才不会影响到我的思维——总是想择日细读,再在史料中扒拉出点什么...
评分宋人唐庚,18岁时拜谒苏东坡。东坡问他读什么书,他规规矩矩回答,刚读了《晋书》。没想到苏学士劈头问他:“其中有什么好亭子名?”唐庚“茫然失对”。东坡率性任达,按照目前标准,是个不围着作者意图打转的自由的读者,欲从严肃的《晋书》里发现有趣的“好亭子名”,直如禅...
评分宋人唐庚,18岁时拜谒苏东坡。东坡问他读什么书,他规规矩矩回答,刚读了《晋书》。没想到苏学士劈头问他:“其中有什么好亭子名?”唐庚“茫然失对”。东坡率性任达,按照目前标准,是个不围着作者意图打转的自由的读者,欲从严肃的《晋书》里发现有趣的“好亭子名”,直如禅...
评分本书分别从三个方面进行阐述: 1.地方经济决定地区文化的品质。扬州文化是多维度、充满动态的江南文化 2.商业繁荣导向社会的宽松和多样性。仓储实,衣食足,是生活自由的基础。 3.无知和功利主义,有利于文化艺术生长。财富和世俗,促进艺术精进,激发艺术创造力。 总结:经济...
读完合上书卷,我感觉自己完成了一次漫长而充实的精神旅行。这本书的价值,绝不仅仅停留在记录某一特定地域的风貌上,它更像是一面镜子,折射出特定时代背景下,人与环境、人与人之间复杂而微妙的关系。作者高明之处在于,他将宏大的时代变迁,巧妙地融入到那些微观的个体生命体验之中,使得历史不再是冰冷的年代数字,而是变得有血有肉,可感可知。全书的结构布局也颇具匠心,前后呼应,草蛇灰线,伏脉千里,即使是看似闲笔的描写,最终也可能成为揭示主题的关键线索。这本书带来的回味是持久的,它会促使你反复咀嚼那些精妙的句子,去探究那些看似平静水面下的暗流涌动。这是一次值得所有热爱深度阅读的人,投入时间去体验的旅程。
评分这本新得手的书,封面设计得古朴雅致,透着一股江南水乡特有的温婉气质。初翻开,那装帧的质感就让人心情愉悦,纸张的选用也十分考究,墨迹清晰,排版疏朗有致,读起来眼睛一点都不费力。我特别喜欢那种老式线装书的感觉,虽然这本是现代印刷的,但那种对传统审美的致敬,着实令人称道。书中那些插图,无论是水墨晕染的意境,还是工笔描摹的精细,都像是从旧时光里裁剪下来的片段,每一幅都值得细细摩挲。光是捧着它,就仿佛能闻到淡淡的墨香和未曾散去的陈年旧物气息,让人不由自主地慢下呼吸,准备进入一个精心构建的艺术世界。这绝不是一本快餐式的读物,它需要你沉下心来,慢慢品味作者在每一个用词、每一个布局上的匠心独运。从装帧的细节处,便能窥见作者及其团队对“美”的执着追求,为接下来的阅读体验打下了极佳的基调。
评分读完前几章,我最大的感受是作者对细节的捕捉能力达到了令人咋舌的程度。他并非只是走马观花地描摹景物,而是像一个经验丰富的老匠人,专注于打磨那些常人容易忽略的微小之处。比如,他对不同季节里,光线穿过芦苇荡时产生的色彩变化,那种转瞬即逝的光影,都被他用极富画面感的语言精准地捕捉了下来。他的叙事节奏掌握得非常老道,时而如春水潺潺,娓娓道来,让人心神安定;时而又陡然加快,在关键的转折处,笔力遒劲,如同快刀斩乱麻,将人物的命运或环境的突变展现得淋漓尽致。这种张弛有度的叙述,使得阅读过程充满了惊喜和期待,你永远不知道下一页等待你的是一幅静谧的田园画卷,还是一场波澜壮阔的人生戏剧。这种叙事功力,在当今的许多作品中已属罕见。
评分这本书最引人入胜的地方,在于它成功地构建了一种极其沉浸式的“在场感”。作者似乎拥有某种魔力,能将读者瞬间拉拽到那个特定的时空背景之中。我仿佛能听到船桨划破水面的轻微水声,闻到空气中混合着荷叶的清香与微湿的泥土气息。他对于地方风俗、行业术语的运用,既不生硬晦涩,又能保留其原汁原味,这显示了作者深厚的田野调查功底和对当地文化的深刻理解。读到关于一些传统技艺的段落时,我甚至能“看到”那些工匠们专注的神情和他们指尖灵活的动作。这种文字带来的立体感和真实感,远超一般的纪实文学,更像是穿越时空去拜访了一位故交,听他讲述一段尘封已久的故事。这不仅仅是知识的传递,更是一种情感的共振和文化的复苏。
评分从文学性的角度来看,作者的文字风格展现出一种罕有的成熟与内敛。他很少使用华丽辞藻堆砌的空洞表述,而是倾向于用精准、洗练的语言去雕刻意象。他的比喻往往出人意料却又在情理之中,比如将某一类人群的心态比作“被水浸透的宣纸,纹理乍看清晰,实则一碰即散”,这种深刻的洞察力,令人拍案叫绝。更难得的是,全书贯穿着一种淡淡的、略带疏离的观察视角,这使得作者虽然置身事内,却又保持着清醒的距离,从而能够更加客观、公允地描摹世间的百态。这种成熟的笔法,使得全书的基调显得庄重而有分量,避免了过度煽情或流于肤浅,真正做到了以“形”传“神”,以“事”映“理”。
评分“杭州以湖山胜,苏州以市肆胜,扬州以园亭胜,三者鼎峙,不分轩轾”在乾嘉时期甲天下的是扬州园林,而不是苏州园林。作者指出这是因为盐商的奢侈所致。嗯,看到了一个很生动的小社会,比如戏曲,脚色,女班,花雅之争,名角,以及那条可以买到很多饰品的翠花街。对古代生活不必有太多空中楼阁式的想象,也不必对朝代有偏见,李斗的这本书就很好的反映了清代的江南生活实况。
评分李斗不是名家,此书却熬不逊色与陶庵
评分最爱扬州,没有之一。小而清冽,瘦而温存。下次换个季节去。
评分“杭州以湖山胜,苏州以市肆胜,扬州以园亭胜,三者鼎峙,不分轩轾”在乾嘉时期甲天下的是扬州园林,而不是苏州园林。作者指出这是因为盐商的奢侈所致。嗯,看到了一个很生动的小社会,比如戏曲,脚色,女班,花雅之争,名角,以及那条可以买到很多饰品的翠花街。对古代生活不必有太多空中楼阁式的想象,也不必对朝代有偏见,李斗的这本书就很好的反映了清代的江南生活实况。
评分春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。
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