石涛画语录 在线电子书 图书标签: 石涛  画论  艺术  艺术理论  绘画  中国绘画  中国艺术  國畫，藝術   

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1一画是石涛的至法，至法即无法，作为无法之法的一画就是使画家解除一切来自于传统、概念、物欲、笔墨技法等的束缚进入到一片创作的自由境界中，一画的核心是要发掘人的创造力，这一创造力是人的自性的显现，这一创造灵明的自在兴现只有通过妙悟才能达到。2受：直接感受是基础，直觉洞见是超越，创造精神是其内核，尊受就是尊自然之创造精神，自然的创造精神和人类的创造本性是共通的（德配天地）。3蒙养（灵、本、墨）：蒙以养正，以纯一不杂的鸿蒙之道/天蒙/童蒙启为尘所蒙之心从而助其学养其正。4生活（神、变、笔）=生生=生命=自然的创造精神，尊受即尊此创造精神，资任即酌此生生精神（表现天地蒙养生活之理、取此精神、发掘内在创造力德配天地、造化中颐养、资任在我），一画之法=无法即让此精神自在显现。

“一笔论”流转不虚也

打算抄写一段时间，当做经书一般！

“一笔论”流转不虚也

求更多译本，谢谢

原句是：“溪横石黑前峰隐，树老婆娑倒桂枝，不尽滩声喧落日，诗成独啸响天时”，这是石涛的《滩上清吟图》，中国的画，古来几家风格各尽不相同，如阎立本笔下的帝王图，威严形于色而跃浮于纸卷之上，顾恺之的画善传神，展子虔作画人物、山水、界画和车马无不精湛，韩干笔下的...  

文字清奇，用意深远 太古无法，太朴不散，太朴一散而法立矣 核心就是至人无法之意。 用笔有三操一条，甚为精到。 一 书画非小道，世人形似耳。出笔混沌开，入拙聪明死。理尽法无尽，法尽理生矣。理法本无傅，古人不得已。吾写此纸时，心入春江水，江花随我开，江水随我起。把卷...

石濤的《苦瓜和尚畫語錄》 每逢閱讀中國古代的傳統思想，哲學，都似掉進浩瀚的大海，茫茫然不知方向。特別是此篇涉及到高深的佛學，道學，以我淺陋的知識，實在很難不寫出一知半解的分析。記得高考中國文化科的時候，老師說看見不理解的題目，只要寫上“天人合一”，哪至少...  

文字清奇，用意深远 太古无法，太朴不散，太朴一散而法立矣 核心就是至人无法之意。 用笔有三操一条，甚为精到。 一 书画非小道，世人形似耳。出笔混沌开，入拙聪明死。理尽法无尽，法尽理生矣。理法本无傅，古人不得已。吾写此纸时，心入春江水，江花随我开，江水随我起。把卷...

石涛是画史上为数不多的全能型的人物。他工山水、花卉、人物，擅长书法、篆刻，并精于园林假山。在清初画坛上与弘仁、髡残、八大并称“清初四僧”。享有很高的声誉。石涛一生云游各地，各个时期境遇不同，艺术风格多变。他的山水画直接影响到近现代画家黄宾虹、吴昌硕、陈师曾...