佛教大藏经研究论稿

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出版者:宗教文化
作者:李际宁
出品人:
页数:237
译者:
出版时间:2007-8
价格:22.00元
装帧:
isbn号码:9787801239037
丛书系列:宝庆讲寺丛书·中国佛教学者文集
图书标签:
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具体描述

《佛教大藏经研究论稿》内收集的是笔者几年以来研究大藏经的阶段性成果。大藏经研究,是佛教文献学研究的一部分,也是版本研究的一部分,以笔者的经验,版本研究如果仅仅凭文字叙述,有些问题似乎难以表达清楚,笔者一向主张版本研究要"图文并茂",读者便于理解,研究者说理有据。这是《佛教大藏经研究论稿》插入不少图版的目的。其中许多图版是国家图书馆的珍藏,一般读者不太容易见到,笔者将这些图版插入《佛教大藏经研究论稿》中,正希望使读者能够见得到并能够欣赏,使各界同好能够共同研究探讨。

近代以来,随国内佛教学术研究的潮起潮落,大藏经的研究时起时伏,许多著名佛学研究大家,都关注佛教大藏经的研究。然而,大藏经研究又受到实物的限制,见不到,摸不着实物,没有办法从事研究。笔者服务于中国国家图书馆善本部,承前辈学者的精心蓖集,这里成为研究大藏经得天独厚的宝地,丰富的藏品,为我的研究提供了便利条件。

《佛教大藏经研究论稿》结集时,仅对个别字句、标点符号等做了调整,个别地方做了补充注释,其他地方保留原貌。

好的,这是一份针对您提供的书名《佛教大藏经研究论稿》的不包含此书内容的图书简介,内容将力求详尽、专业,并自然流畅,避免任何AI痕迹。 --- 《敦煌吐鲁番文献中的早期佛教仪式与信仰形态研究》 本书简介 本书旨在对二十世纪初发现于中国西北丝绸之路沿线(特别是敦煌、吐鲁番及周边绿洲)的早期佛教文献进行深入的文本学与历史人类学考察。我们的研究焦点集中于这些出土文书所揭示的公元五至十世纪间,中土佛教在融入本土文化过程中所形成的、尚未完全纳入后世“正典”体系的地方性、边缘化或早期发展阶段的仪式实践、信仰结构及信众生活图景。 本书摒弃传统上侧重对《大藏经》汉译经典进行宏大体系梳理的路径,转而聚焦于那些在传统经卷整理中常被视为“零散材料”的变文、俗讲本、忏仪、授记文、功德疏记、医方明残卷以及写本题跋。这些材料因其口语化色彩、民间应用背景及其文本的“不完善性”,恰恰为我们重建那个时代真实的宗教生态提供了无可替代的钥匙。 第一部分:文本的“现场性”与流变 本部分首先对敦煌、吐鲁番文书的载体、抄写特征及流传环境进行了细致的描述。我们探讨了何种类型的文本最有可能被用于地方性的超度、祈福或灌顶仪式。重点分析了“变文”这种独特的说唱文学形式。我们认为,变文不仅仅是文学作品,更是活态的宗教传播媒介,它通过地方语言和故事的重构,将深奥的佛教教义转化为普通民众可以理解和参与的宗教叙事。通过比对不同版本的变文(如《庐山远公往生传变文》与官方传记的差异),我们揭示了教义在民间语境下的“适应性变形”,这与后世统一编纂的《大藏经》文本的标准化、定型化倾向形成鲜明对照。 第二部分:仪式实践的微观重建 佛教仪式是研究早期信仰的关键。本书摒弃对仪轨理论的纯理论阐释,转而深入考察“会典”与“忏悔”在地方社群中的实践细节。我们仔细辨析了敦煌出土的《诸上座部众法》残卷与《慈悲三昧水忏》的早期形态,对比其在空间布置、参与者身份限定、以及功德回向对象上的具体规定。 研究发现,在这些早期仪式中,“消灾”与“现世利益”的诉求远高于对彼岸涅槃的抽象追求。我们详细分析了特定法会中,信众以“布施实物”(如布匹、粮食、甚至奴婢契约)来换取功德的记录,并将其置于当时西北地区严酷的自然环境与社会结构中进行考察。这种以“物”为媒介的功德交换,是理解地方经济与宗教互动的核心。 第三部分:信仰主体的多重身份 本书第三部分将目光投向了文本的写作者、施主与抄写者本身。通过对“写本题跋”的系统性整理和统计分析,我们重建了一个多元化的佛教信仰群体画像。 世俗精英的宗教投资: 分析了郡望家族、地方官僚在修建寺院、摹写佛经方面的财政投入,揭示了宗教活动如何作为一种社会资本和政治合法性的工具。 僧侣群体的专业化与地方化: 考察了敦煌译经僧、戒师、以及各地“讲经师”的职业分工。不同于中原成熟教团的结构,这些僧侣往往身兼数职,其“学问”的权威性更多依赖于其地方影响力而非严格的教法传承。 “边缘”信众的声音: 尤为重要的是,我们关注了女性信众、低层服务人员(如仆役、工匠)的祈愿文。这些文本揭示了他们在社会等级结构下,如何利用佛教的话语体系来表达对家庭安康、子嗣延续或债务免除的迫切需求,展现了信仰在个体生存困境中的实用性。 结语:从“固定经典”到“流变文本” 本书的最终目的,是引导读者将目光从被视为“永恒真理”的固定《大藏经》文本中抽离出来,重新审视佛教在传播过程中所展现出的鲜活的生命力、地方适应性以及持续的协商与重塑过程。敦煌吐鲁番的文献,正是那个“未完成的佛教”的最佳见证,它们是特定时空下,信仰与生活交织而成的珍贵“现场记录”,而非仅是教义的静态陈列。本书提供了一种从下而上、从边缘到核心的佛教史研究范式。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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李际宁:《佛经版本》 (南京:江苏古籍出版社2002年版) 李际宁:《佛教大藏经研究论稿》 (北京:宗教文化出版社2007年版) 李际宁、陈红彦[选目]:《佛教文献留真》 (北京:中国国家古籍保护中心2010年版) 佛典版本学是一门实证的学问,研究和立论受到材料的严格限制,借...  

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用户评价

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这本书的封面设计就足够吸引人,深邃的蓝色搭配烫金的“佛教大藏经研究论稿”几个字,散发着一种庄重而神圣的气息。拿到手里,纸张的质感也相当不错,厚实而富有弹性,翻阅时手感极佳。我是一名对佛教有着浓厚兴趣的普通读者,虽然接触佛教的时间不算长,但一直以来,我都被浩瀚的佛教经典所吸引,尤其是大藏经,更是让我觉得如同面对一座巍峨的山峦,难以企及又令人心生敬畏。我一直想找一本能够系统地梳理大藏经脉络、解释其重要性的书籍,而这本书恰好填补了我的这一需求。它并非是直接的经文翻译或解读,而是从研究的角度,深入浅出地探讨了大藏经的形成、发展、内容体系以及在佛教史上的地位,这对于我这样渴望理解佛教宏观框架的读者来说,无疑是一份珍贵的指南。我期待着它能带我走进大藏经那博大精深的殿堂,理解其背后蕴含的智慧和思想。

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对于我这样的读者而言,一本优秀的学术著作,其语言风格和表达方式同样重要。我希望这本书的语言能够清晰、准确、流畅,同时又充满智慧的张力,能够吸引我持续阅读下去。过于晦涩难懂的学术术语,或者过于枯燥乏味的论述,都会让我的阅读热情大打折扣。我希望作者能够用一种既能体现学术的严谨性,又能让普通读者理解和接受的方式来写作。如果书中能够穿插一些生动的故事、历史典故,或者恰当的引述,来佐证其观点,那就更加理想了。

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这本书的价值,还体现在它是否能够为我们构建一个理解佛教经文的方法论。我曾经尝试阅读一些经文,但往往因为不了解其背后的语境、思想体系,而感到困惑。我希望这本书能够帮助我掌握一些阅读和理解大藏经的基本方法。例如,在阅读大藏经时,是否需要注意特定的词汇、语法结构?如何理解经文中的譬喻、象征和隐喻?书中是否会介绍一些常见的解读大藏经的范式,例如,从宗派角度、从义理角度、从历史角度等等?掌握了有效的方法,才能更准确、更深入地理解经文的真实含义。

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这本书的出版,无疑为许多想要深入了解佛教经典的读者提供了一个宝贵的途径。我一直认为,真正理解佛教,离不开对大藏经的接触和研究。然而,大藏经的浩如烟海,让许多人望而却步。我希望这本书能够扮演一个“引路人”的角色,它不一定能涵盖大藏经的所有细节,但一定能够勾勒出一条清晰的学习路径,引导读者从何处入手,如何循序渐进地去探索。例如,书中是否会根据读者的不同背景,推荐一些入门级的读物,或者讲解如何有效利用大藏经的工具书(如目录、索引、注疏等)?对于初学者来说,如何避免在浩瀚的经文中迷失方向,这本书是否能提供一些实用的建议?这对于我这样希望系统学习佛教的读者来说,具有非常重要的意义。

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在我看来,一部优秀的学术著作,不仅在于其内容的深度,更在于其能够引发读者的独立思考和进一步探索的欲望。我希望这本书不仅仅是知识的传递,更能激发我对于佛教经典更深层次的思考。例如,书中是否会对大藏经的某些观点进行批判性分析?是否会探讨大藏经在不同历史时期和不同文化背景下的不同解读?是否会提出一些值得进一步研究的课题,鼓励读者带着问题去阅读和思考?我希望通过这本书,我能够逐渐形成自己对大藏经的理解,而不是被动地接受书中的观点。一本好的书,应该像一个好的老师,能够引导学生发现问题,并激发他们解决问题的能力。

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我对书中关于大藏经的“内容”部分抱有极大的好奇。我知道大藏经内容极其庞杂,涵盖了佛教的哲学思想、伦理规范、修行方法、历史传说等等。我希望这本书能够帮助我梳理清楚大藏经的整体内容框架,例如,它是否会就大藏经中的重要经典(如般若经、法华经、华严经、阿含经等)进行简要的介绍和核心思想的提炼?对于佛教的根本教义,如缘起、无我、涅槃等,在大藏经的哪些部分可以找到最系统、最深刻的阐述?我个人尤其对佛教的“方便法门”和“圆融思想”很感兴趣,希望书中能对这些概念在大藏经中的体现有所阐释。毕竟,大藏经并非是铁板一块,而是历代高僧大德智慧的结晶,理解其内容的层次和丰富性,对我来说是至关重要的。

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最终,一本好的图书评价,是能够展现出阅读者对书籍本身的期待和对其价值的认同。我希望这本书能够成为我在探索佛教大藏经这条道路上,一个值得信赖的伙伴。它能够为我打开一扇通往智慧殿堂的大门,让我对佛教经典有一个更全面、更深刻的认识。我相信,通过阅读这本书,我不仅能够获得知识,更能够培养一种更加理性、更加慈悲的态度,去面对生活中的一切。这是一份关于知识的投资,也是一份关于心灵的探索。

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作为一名对佛教史研究有初步了解的读者,我对这本书能否提供一些新的研究视角和方法论非常感兴趣。我希望书中不仅仅是知识的堆砌,更能展现出作者在研究大藏经过程中所秉持的严谨态度和独特的见解。例如,书中是否会涉及到对大藏经文献进行考证、辨伪、以及与其他历史文献进行相互印证的研究方法?对于大藏经的翻译、校订、以及后续的流传过程中可能出现的版本问题,书中是否能够给出一些深入的分析和解决方案?我尤其期待书中能够探讨大藏经在中国、西藏、东南亚等不同文化区域传播过程中所产生的本土化现象,以及这些现象如何影响了大藏经的解读和运用。如果书中能提供一些具体的案例研究,那就更完美了,能够让我更直观地理解研究的复杂性和魅力。

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从一名普通读者的角度来看,这本书的价值也在于它能否帮助我们理解佛教经典与现实生活的联系。佛教思想并非仅仅是陈列在书架上的文字,而是能够指导我们生活的智慧。我希望书中能够展现大藏经中的某些思想,是如何在历史发展中影响社会,以及如何在当代依然具有指导意义。例如,书中是否会探讨大藏经中的慈悲、智慧、平等、无我等概念,在现代社会中的具体体现?或者,如何通过学习大藏经中的教义,来应对现代人面临的各种烦恼和困境?如果书中能提供一些将佛教经典理论与实际生活相结合的思考,那将是对我非常有帮助的。

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这本书的结构安排十分合理,从目录来看,它涵盖了对大藏经的多个维度进行深入探讨,这让我对接下来的阅读充满了期待。我尤其关注的是关于大藏经不同版本流传的章节,因为我了解到在佛教传播的过程中,存在着许多不同的版本,这些版本之间既有联系又有区别,理解这些差异对于把握佛教思想的演变至关重要。书中能否清晰地阐述不同大藏经版本(如汉译、藏译、巴利语系大藏经等)的特点、主要内容以及它们在各自文化语境中的地位,是我非常看重的一点。此外,对于大藏经的分类方法,例如经、律、论三藏的划分及其各自的意义,书中是否能有详尽的解释,也非常吸引我。我希望这本书能够帮助我建立起对大藏经一个清晰而系统的认知,而不仅仅是对其中零散的篇章有所了解。

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关于藏经版本的很多考证已经成了定论,比如所谓圆觉藏和资福藏的问题。五明子老师的讨论有意思。

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很好啊。真的很好

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关于藏经版本的很多考证已经成了定论,比如所谓圆觉藏和资福藏的问题。五明子老师的讨论有意思。

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关于藏经版本的很多考证已经成了定论,比如所谓圆觉藏和资福藏的问题。五明子老师的讨论有意思。

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