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發表於2024-12-29
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《百川橫流:全球化背景下的多元文化教育國際論壇論文集》是全球化背景下的多元文化教育國際論壇論文集,從全球化與民族文化認同、多元文化與教育、民族人口與少數民族基礎教育、民族文化資源保護開發與區域經濟發展幾個方麵深入探討多元文化背景下民族文化教育與區域經濟發展等問題。通過國際交流與閤作,形成跨學科、跨文化學術研究共同體和獨特的研究領域,促進民族文化教育與心理研究的發展。《百川橫流:全球化背景下的多元文化教育國際論壇論文集》具有較強的學術價值和實用性。
“以人為本”,此“本”,本意何在?通常理解為根本、本源等。在我看來,這種理解僅道齣瞭“以人為本”的一麵,即從人齣發,為瞭人來想問題、做事情,而未考慮到另一麵,即“以人為本”的“本”不僅是從人齣發,為人,更重要的是為人類所做的一切,為人自己做的一切,即從事者、設計者、操作者是人,同時人所做的一切又迴歸到人本身,也就是說它既是起點又是終點。在終點與起點的過程中,人又是執行者、操作者、設計者。
“以人為本”原本不應該有問題,起點、中介、終點都是人,難道還會背離人嗎?事實上問題恰好在於起點是人、操作者是人、終點是人:其僅是就一般意義上而論,而當人使用工具之際,人在作為中介——操作者的中介、設計者的起點、設計者的中介之際,往往因其所使用的工具而背離瞭人本身。這種現象並非孤立的,而是普遍的,並非僅是中國的,也是世界的。
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